БИБЛИОТЕКА
Варг Викернес
Празднование Йоля - германского праздника
После тысячи лет под иудео-христианским игом, увы, ныне необходимо заново осведомить северные народы о смысле наших праздников, чтобы наше культурное наследие не было забыто или вытеснено иудео-христианскими обычаями. Йоль - это время, которое мы отождествляем с рёбрышками, рождественской ёлкой, украшениями, подарками, Санта-Клаусом и многими другими вещами. Я не буду распространяться о том, что международная иудео-христианская власть пытается донести людям об этом празднике, а вместо этого объясню, что же такое Йоль на самом деле, каково его происхождение…
Йоль - самое тёмное время года, когда ночи самые длинные, а дни самые короткие. Это также время, когда солнце поворачивается и дни становятся длиннее. Всё это праздновали наши далёкие предки: день, когда солнце поворачивалось и светлое время суток увеличивалось. Этому событию было дано название «Йоль» (колесо) по той простой причине, что солнечное колесо (свастика) является нашим главным образом солнца: животворящей и сохраняющей жизнь силы. Чтобы олицетворять это, было принято поджигать колесо и полыхающим скатывать его с холмов! Йоль - это не только праздник света, но и праздник поминовения усопших, а также жертвоприношение за мир и плодородие в наступающем году.
На Йоль пели, обращаясь к усопшим: «придите к кому захотите, станьте кем захотите» - это пример того, что могла петь хозяйка, когда она ходила по дому, призывая наступление Йоля. Поскольку предполагалось, что все желающие могут войти, было запрещено запирать двери и окна, на самом деле они должны быть широко открыты. Нельзя препятствовать возвращению усопших домой. Выставлялись изображения и статуэтки наших предков, чтобы их помнили, и долгом каждого было поднять тост за усопших и за наших богов. Духовный долг - поднять тост за Одина в канун Йоля!
Для празднования готовилось очень много еды. К такой еде нельзя прикасаться до окончания Йоля, потому что усопшие должны первыми угоститься, а то, что останется, достанется живым. Это были пироги, орехи и многое другое. В канун Йоля живые должны спать в гостиных и стелить постели для усопших. Приносили ветки вечнозелёных растений. Их украшали фигурками людей и животных разных видов, испечённых из теста. К ветвям также прикрепляли наконечник копья в верхней части, как образ Гунгнира (копья) Одина. Эта ветвь или в наши дни всё дерево целиком (этот немецкий обычай появился с 1700-х годов) является образом Иггдрасиля (ясеня), древа жизни, и мы вешаем на него вещи, чтобы совершить образное жертвоприношение богам, наподобие Уппсальского капища и других подобных капищ, на которых животных и людей вешали на деревьях в качестве жертвы богам!
Пока все спят, «белый бог» Хеймдалль возвращается к своим детям, чтобы воздать им по заслугам. Одни получают роскошные подарки, а у других носок оказывается набитым углём из камина. Всю ночь на Йоль он разъезжает по небу подобно Тору на своей повозке, запряжённой оленями, и навещает всех своих детей. Хеймдаллю было поручено не только улучшить людское племя, дав ему кровь Богов, но и охранять людей: слышать всё, что говорилось, видеть всё и одаривать детей, которые этого заслуживали.
Йоль - это не только праздник мёртвых и живых, возвращения солнца, мира и плодородия в наступающем году. Именно в последние дни Йоля происходит посвящение новых членов Дикой охоты. Затем они отправляются в путь ночью, переодетые животными и былинными существами, а затем ходят от дома к дому и опустошают погреба в поисках мёда, пива и других припасов. Сегодня мы каждый год отправляем наших детей на это действо в качестве «ряженых» (святочных козлят). Эта шайка берсерков в волчьих шкурах, должно быть, за многие годы напугала не одну пожилую леди…
Есть и другие подробности, например, что пироги украшались свастиками, что рёбрышки мы едим, потому что они принадлежат священному животному Фреи (свинье), что хозяйка дома выметала всю пыль и грязь после Йоля, а покойников вышвыривала и велела им держаться подальше, пока она не позовёт их снова, но я надеюсь, что теперь вы знаете немного больше о том, что такое Йоль на самом деле, откуда он взялся и почему мы его празднуем...?!
Подумайте об этом и СЧАСТЛИВОГО Йоля!
Йоль - самое тёмное время года, когда ночи самые длинные, а дни самые короткие. Это также время, когда солнце поворачивается и дни становятся длиннее. Всё это праздновали наши далёкие предки: день, когда солнце поворачивалось и светлое время суток увеличивалось. Этому событию было дано название «Йоль» (колесо) по той простой причине, что солнечное колесо (свастика) является нашим главным образом солнца: животворящей и сохраняющей жизнь силы. Чтобы олицетворять это, было принято поджигать колесо и полыхающим скатывать его с холмов! Йоль - это не только праздник света, но и праздник поминовения усопших, а также жертвоприношение за мир и плодородие в наступающем году.
На Йоль пели, обращаясь к усопшим: «придите к кому захотите, станьте кем захотите» - это пример того, что могла петь хозяйка, когда она ходила по дому, призывая наступление Йоля. Поскольку предполагалось, что все желающие могут войти, было запрещено запирать двери и окна, на самом деле они должны быть широко открыты. Нельзя препятствовать возвращению усопших домой. Выставлялись изображения и статуэтки наших предков, чтобы их помнили, и долгом каждого было поднять тост за усопших и за наших богов. Духовный долг - поднять тост за Одина в канун Йоля!
Для празднования готовилось очень много еды. К такой еде нельзя прикасаться до окончания Йоля, потому что усопшие должны первыми угоститься, а то, что останется, достанется живым. Это были пироги, орехи и многое другое. В канун Йоля живые должны спать в гостиных и стелить постели для усопших. Приносили ветки вечнозелёных растений. Их украшали фигурками людей и животных разных видов, испечённых из теста. К ветвям также прикрепляли наконечник копья в верхней части, как образ Гунгнира (копья) Одина. Эта ветвь или в наши дни всё дерево целиком (этот немецкий обычай появился с 1700-х годов) является образом Иггдрасиля (ясеня), древа жизни, и мы вешаем на него вещи, чтобы совершить образное жертвоприношение богам, наподобие Уппсальского капища и других подобных капищ, на которых животных и людей вешали на деревьях в качестве жертвы богам!
Пока все спят, «белый бог» Хеймдалль возвращается к своим детям, чтобы воздать им по заслугам. Одни получают роскошные подарки, а у других носок оказывается набитым углём из камина. Всю ночь на Йоль он разъезжает по небу подобно Тору на своей повозке, запряжённой оленями, и навещает всех своих детей. Хеймдаллю было поручено не только улучшить людское племя, дав ему кровь Богов, но и охранять людей: слышать всё, что говорилось, видеть всё и одаривать детей, которые этого заслуживали.
Йоль - это не только праздник мёртвых и живых, возвращения солнца, мира и плодородия в наступающем году. Именно в последние дни Йоля происходит посвящение новых членов Дикой охоты. Затем они отправляются в путь ночью, переодетые животными и былинными существами, а затем ходят от дома к дому и опустошают погреба в поисках мёда, пива и других припасов. Сегодня мы каждый год отправляем наших детей на это действо в качестве «ряженых» (святочных козлят). Эта шайка берсерков в волчьих шкурах, должно быть, за многие годы напугала не одну пожилую леди…
Есть и другие подробности, например, что пироги украшались свастиками, что рёбрышки мы едим, потому что они принадлежат священному животному Фреи (свинье), что хозяйка дома выметала всю пыль и грязь после Йоля, а покойников вышвыривала и велела им держаться подальше, пока она не позовёт их снова, но я надеюсь, что теперь вы знаете немного больше о том, что такое Йоль на самом деле, откуда он взялся и почему мы его празднуем...?!
Подумайте об этом и СЧАСТЛИВОГО Йоля!
Варг Викернес
Верхняя одежда Burzum (Россия)