Европа И Европейский Дух

В древности только Афиняне с владением, участком земли, имели право голосовать. С другой стороны, в Скандинавии только лишь владения было недостаточно. Только те, кто обладал владением в течение нескольких поколений, имели право голосовать. Такое владение называлось одальным владением. Символом такого владения был трон главы семейства. Это место было символом прав благородного крестьянина, и даже король не имел права нарушить его права. Нам известно это место по символу руны под названием отила, приведённой ниже, изображающей трон.

Эта традиция известна ещё с доисторических времён, когда одальное владение называлось отильным владением, подобно символу руны. Одал - норвежское слово и происходит от старонорвежского отила, которое переводится как аллодиальное (свободное от ленных повинностей) владение. Те, кто обладал таким владением, составляли знать древнего общества. Современное скандинавское слово "благородный" (adel) происходит от норвежского одал, и даже в наши дни мы по-прежнему называем такое владение одальным владением. Естественно, Одель (Odel) также происходит от норвежского одал.

Трон располагался в северо-восточном углу главного строения фермы, потому что мёртвых хоронили к северу от фермы и потому что солнце восходило на востоке. Он назывался ándveget (духовный путь), потому что души мёртвых членов семейства посещали живых во время каждого ежегодного праздника. Изображения мёртвых размещались на троне, который служил вратами для мёртвых.

Одальное владение было неразрывно связано с семьёй. Оно было землёй, где кровь семьи удобряла почву в течение нескольких поколений. Эту землю удобряли мёртвые и культивировали живые. Глава семьи не имел права продать владение, пока все члены семейства не были согласны с его продажей. Они все имели право наложить вето и право купить землю за достойную цену, если родственник хотел продать её. Самый старший сын всегда наследовал право управлять фермой, когда глава семейства умирал, но ему не позволялась сидеть на троне, пока он не дал клятву преданности правам семьи и не выпил чашу браги - тост, во время которого он давал клятву семье.

К востоку от ферм, на холмах и горах, они славили солнце, и у ближайшего святого источника или реки они прославляли Луну. Все ежегодные празднества проводились вокруг древнего божества: Сунны (солнца), Мани (луны), Тира, Одина, Фреи/Фрейра, Хеймдалля и т.д. Мать Земля - называвшаяся Ёрд (Jörðr) - прославлялась у многочисленных хёргов - древних каменных храмов/алтарей, а иные ежегодные праздники проводились в хофах ), великих залах лордов, или на эльфийских кругах (alvesirkler), естественных кругах на земле.

Кроме солнца и луны самыми главными божествами были: Тор - бог преданности, Фрея и Фрейр - богиня и бог любви, Хеймдалль - бог милосердия и Один - бог войны и волшебства, красноречия и смерти.

Мёртвые шли в Хель, как Бальдр и Идун в мифологии, а также в Асгард, в Вальгаллу, Сессримнир, Бильскирнир или иную божественную обитель. В этом нет никакого противоречия, поскольку каждый человек состоит из нескольких людей. Когда мы умираем, разные люди разбредаются в разные миры. Когда рождались новые члены семьи, их называли в честь мёртвых родственников. Таким образом, души мёртвых могли вернуться к жизни из мира мёртвых, из Хеля и Асгарда. В современной Скандинавии мы говорим хельвет вместо просто ада, как в английском. Этот термин происходит от норвежского "хельвити", который переводится как "путешествие в Хель". Мёртвые только посещают её и всегда возвращаются к жизни, возрождаясь в семье. Это вера наших предков. Смерть не была угрозой, поскольку он символизировала жизненный перерыв в божественном мире: в Хеле и Асгарде. Они могли даже посещать живых один раз в год, в Канун Рождества, когда они приходили вместе с Хеймдаллем (более известным как "Санта Клаус").

Современный человек потерял связь с землёй его предков. Связь современного человека с его предками и кровными богами также потеряна. Он шагает по Земле как существо без корней. Он более не растит себе пищу, он более не ловит себе рыбу или мясо, он более не доит коров и не берёт яйца, ягоды, орехи, плоды и морские раковины у природы. Он более не строит себе дом и не хоронит своих родных. Он потерял уважение к природе, к его родине и к его роду, но он ничего не достиг. Душа современного человека мертва. Он потерял почти всё.

Великие идолы современного человека более не любовь (Фрея/Фрейр), верность (Тор), милосердие (Хеймдалль), благородный, красноречивый и сильный человек (Один), сила (Магни), родина (одальное владение), храбрость (Моди), плодородная природа (Ёрд) или любые другие древние идеалы и идолы, но вместо этого он боготворит пустых и фальшивых знаменитостей или циничных капиталистических свиней, которые насилуют Мать-землю и кровь людей.

Наша древняя религия и наши европейские боги присутствуют в нашей повседневной жизни не смотря ни на что даже сегодня. Когда я был ребёнком, я рос в переулке Одина (Odinsvei). Когда я шёл в местный гастроном, называвшийся "Ёви" (иное имя Юпитера), я мог, например, купить "Шоколад Фреи", во вторник (день Тира) или любой другой день недели, за исключением воскресений (дней Сунны, Солнца), потому что эти дни мы по-прежнему считали святыми. Если я был на кого-то зол, то иногда велел им убираться в Хель, а когда я ел хот-доги, то добавлял кетчуп из бутылки "Кетчуп Идун" и т.д. Имена богов по-прежнему окружают нас в нашей жизни. Даже после тысячелетия христианства мы окружены нашими языческими богами и чувствуем естественную связь с ними. Возможно, мы потеряли нашу душу, но наша языческая кровь всё та же.

В Пасху мы шли кататься на лыжах в горы и приносили апельсины и яйца, наполненные сладостями, символизирующие, соответственно, солнце и лукошко Идун. В Канун Рождества даже дети выпивали стакан (слабоалкогольного) пива, потому что это было традицией (выпить за Одина и мёртвых), хотя мы и забыли почему. В канун Нового Года мы пускали ракеты в небо и наблюдали фейерверк, и наряжались в страшных тварей и ходили от двери к двери, прося сладости (ещё шоколада Фреи), точно так же, как наши предки делали в своих ритуалах Оскорея, хотя они использовали огни вместо фейерверка. Летом мы жгли костры по побережью, символизирующие ожерелье Фреи, и праздновали летнее солнцестояние, каждый раз стараясь сделать самый большой костёр из всех. В Новый Год мы смотрели новогоднее соревнование прыжков с трамплина на лыжах по телевизору, эта традиция берёт начало от древнего ритуала посвящения, когда Хеймдалль должен был перепрыгнуть ограду, окружающую Хель, чтобы попасть внутрь.

Я бы мог продолжать, но вы поняли смысл. Официально наша культура христианская, но на самом деле в ней нет ничего христианского, и древние традиции по-прежнему соблюдаются. Мы просто не всегда отдаём себе в этом отчёт. Мы более не знаем, почему мы это делаем. В других европейских странах, возможно, дело обстоит по-иному, но мы по-прежнему в некоторой степени исповедуем древнюю религию. Европейские боги всё ещё с нами, в наших головах, но прежде всего в нашей крови. Никакая промывка мозгов или даже тысячи лет религиозного гнёта не могут изменить этого. Знаменитый швейцарский психиатр, Юнг, говорил об архетипах, которые всегда будут в существовать в нас, независимо ни от чего. Норвежский писатель, Брингсверд, говорил о тлеющих угольках, которые никогда не потухают, лёжа под пеплом, ожидающих, когда кто-нибудь подкинет сухой древесины; тлеющих угольках, которые всегда готовы вновь превратиться в искрящийся огонь. Если мы дадим им такую возможность.

В течение тысячи лет мы убегали от наших кровных богов, пытаясь подменить их каким-то азиатским спасителем и его чуждой пустынной еврейской душой, но в один прекрасный момент нам необходимо всего лишь остановиться, чтобы вернуться к жизни в гармонии с нашей европейской природой. Боги по-прежнему в наших душах, ждут терпеливо, когда их дети образумятся, и подобно тому, как мы никогда не сможем убежать от наших собственных теней, мы никогда не сможем убежать от наших богов. Они - такая же часть нас, как наши физические особенности. Они - наша общественная душа. Услышьте голос наших предков, тихий шёпот крови, и сделайте выбор в пользу наших богов. Возвратитесь к жизни. Возродите нашу европейскую душу.

Я использую здесь скандинавские имена богов, но это касается всей Европы, не только Скандинавии. Боги все одинаковы, их только называют разными именами в различных частях Европы, потому что мы говорим на различных языках. Называем ли мы громовержца Донаром, Тунором, Таранисом, Перуном, Тором, Перкуном, Юпитером, Зевсом или как-нибудь ещё, это один и тот же европейский бог. Все боги и богини одни и те же. Они - наши общие европейские боги. Они - наша европейская душа.

Варг Викернес
Тюрьма Тронхейма, Норвегия
09 ноября 2004 года