Отто Эмиль Биркели «Культ Отцов» (1943)

В своей книге по духовным преданиям, которая называется «Видение Гюльви»¹ (или «Обман Гюльви»), Снорри делит небеса на три уровня: нижнее небо², среднее небо (беспредельное)³ и верхнее небо⁴. О последнем он говорит так: «Но ныне обитают в нём, как мы думаем, одни лишь светлые альвы»⁵. В этом поднебесье он также привносит обозначения севера и юга, и именно здесь размещает «главные обители» (или «чертоги»), как он их называет. Что именно он подразумевает под этим выражением, не совсем ясно. Здесь вместе собраны Альвхейм, Брейдаблик⁶, Глитнир⁷, Гимле⁸, Фагерхейм⁹ и Химинбьёрг¹⁰.

Очевидно, эти главные обители мыслятся как поселения или места сбора. Самые благополучные места он помещает на юге, а самые опасные, где обитают великаны, - на севере. Снорри указывает, что на небесах много прекрасных мест, и повсюду властвует божественная защита. О том, что это за защита и против кого она направлена, мы ничего не слышим, однако это указывает на то, что опасности преследовали умерших и в загробном мире. В тех обителях мёртвых, которые располагаются на нижних уровнях, а также в Хель, повсюду есть свои «властители». В Ётунхейме в качестве божественных властителей упоминаются как Гюмир¹¹, так и Утгарда-Локи¹². В Турсхейме¹³ (обители великанов) есть свой повелитель великанов. В Нифльхейме¹⁴ - Хримгримнир¹⁵, в море - Эгир, в Хель - одноимённая правительница этого загробного мира, а в Вальхалле - Один.

Примечания переводчика:

¹ «Видение Гюльви» или «Обман Гюльви» (др.-сканд. Gylfaginning) - первая часть «Младшей Эдды», написанной Снорри Стурлусоном приблизительно в 1220 г. Повествует о создании и разрушении мира скандинавских богов и другие сказания из скандинавских преданий.

² Асгард (др.-сканд. Ásgarðr, означает «ограждённый участок асов», «крепость богов», от Ás - ас и garðr - огороженное место, укрепление, двор) - в германо-скандинавских преданиях небесный чертог, обитель богов-асов.

³ Андланг (др.-сканд. Ǫndlangr или Andlàngr, означает «беспредельное» или «широкое/пространное») - вторая небесная обитель в германо-скандинавских преданиях.

⁴ Видблаин (др.-сканд. Víðbláinn, означает «широкий синий», «дальний синий» или «широкая тьма», от víðr - широкий, обширный и blár - синий, тёмный) - третья, самая верхняя небесная обитель в германо-скандинавских преданиях.

⁵ «Видение Гюльви», Глава 17. О главных жилищах богов. Перевод: О.А. Смирницкая. Источник: Младшая Эдда. - Л.: Наука, 1970.

⁶ Брейдаблик (др.-сканд. Breiðablik, означает «широкий блеск» или «далеко сияющий») - в германо-скандинавских преданиях великолепный чертог в Асгарде (обители асов), принадлежащий Бальдру, богу весны, света и чистоты.

⁷ Глитнир (др.-сканд. Glitnir, означает «сверкающий, лучащийся») или Glastheim (Стеклянный дворец) - в германо-скандинавских преданиях один из дворцов богов в Асгарде (обители асов), являющийся жилищем бога суда, правосудия и справедливости Форсети (сына Бальдра и Нанны).

⁸ Гимле (др.-сканд. Gimlé, означает «защита от огня» или «огненная кровля», от gim - огонь и lé - защита, приют) - в германо-скандинавских преданиях небесный чертог в южной части третьего неба, который устоит после обрушения неба и гибели мира, там соберутся души добрых и праведных людей. До того в Гимле обитают лишь светлые альвы (др.-сканд. Ljósálfar).

⁹ Фагерхейм (др.-сканд. Fagerheim или Fagrheimr, означает «прекрасный дом» или «обитель красоты», от fagr / fager - прекрасный, красивый и heimr / heim - дом, мир, обитель) - в германо-скандинавских преданиях отдельный чертог, расположенный на втором небе (Андланг).

¹⁰ Химинбьёрг (др.-сканд. Himinbjörg, означает «небесные горы» или «небесный замок», от himinn - небо и björg - гора, спасение, укрепление) - в германо-скандинавских преданиях чертог бога Хеймдалля, стража богов и хранителя радужного моста Биврёст (др.-сканд. Bifrǫst).

¹¹ Гюмир (др.-сканд. Gymir, означает «тёмный» или «усыпляющий», связано со спокойствием глубокого моря перед бурей) - в германо-скандинавских преданиях великан. Возможно, это другое имя великана Эгира.

¹² Утгарда-Локи (др.-сканд. Útgarða-Loki, означает «Локи из Утгарда», «Локи с окраин», в отличие от аса Локи) - в германо-скандинавских преданиях великан, повелитель зловещей заоблачной крепости Утгард в Ётунхейме.

¹³ Турсхейм (др.-сканд. Þursheimr, означает «обитель великанов», от Þurs - великан и heimr - дом, мир, обитель) - в германо-скандинавских преданиях обитель великанов.

¹⁴ Нифльхейм (др.-сканд. Niflheimr, означает «обитель туманов» или «тёмная обитель», от nifl - туман, мрак, темнота и heimr - дом, обитель) - в германо-скандинавских преданиях земля льдов, туманов и вечной мерзлоты, стужи и мрака, существовавшая до начала времён Земли, богов и людей. Одина из самых первых первозданных обителей.

¹⁵ Хримгримнир (др.-сканд. Hrímgrímnir / Rimgrimne, означает «покрытый инеем», «заиндевелый» или «в маске из мороза», от hrím - иней, изморозь и grímnir - маска, личина) - в германо-скандинавских преданиях инеистый великан, олицетворяющий совершенный ужас, проклятие, вечную мерзлоту и бесплодие.