Деревья и травы также считались частью божественного: в них тоже обитали духи/боги. Тор обитал в дубе. Один в ясене. Сунна (Солнце) в яблоне и т.д. Кроме того, считалось, что они обитают в нескольких разных деревьях: например, храм Сунны выстраивался вокруг или рядом с деревом, посвящённым Сунне, таким как акация (
acacia), апельсиновое дерево (
citrus sinesis), берёза (
betula), бук (
fagus sylvatica), дуб (
quercus), яблоня (
malus sylvestris), орешник (
corylus avellana), лавровое дерево (
laurus nobilis), пиния (
pinus pinea), тополь (
populus), рябина (
sorbus aucuparia) или лимонное дерево (
citrus limon).
Духи/боги играли настолько важную роль в отношении свойств этих растений, что, когда древние кудесники срубали их для использования в зельях, они использовали для этой цели исключительно особенные священные ножи или серпы, более всего известные как золотые серпы друидов, а в Скандинавии для вырезания рун, во время которого произносилось заклинание
linalaukaz («белый льняной покров цветочного луга»), что означало, что травы были собраны на лугах (как нам известно, кудесниками) в белом льняном одеянии, чтобы они не «утратили» свои колдовские силы при контакте с почвой или чем-то иным нечистым.
Итак, некоторые духи слабы, иные сильны, но все они происходят от Солнца; вся жизнь на Земле «порождена» и поддерживается Солнцем! Итак, всему, чему Солнце даровало жизнь, был дарован своего рода дух, искра Солнца, крошечный кусочек Солнца на Земле. Тепло. Свет. Да, свет...
Это может показаться сказочным, но на самом деле это то, что происходит в реальной жизни; тёплый солнечный свет является прямой причиной всей жизни на Земле, думаем мы о нём как о духах или нет. Затем этот свет меняется с течением времени, поскольку он постоянно подпитывается большим количеством солнечного света. Даже при сжигании дров в камине в полной темноте внутри каменного дома, это всё равно свет, который исходит от Солнца, потому что деревья тоже получают свой солнечный свет. Как и всё на этой планете!
Ну, возможно, не всё, потому что в этом смысле на нас в действительности влияет не только наше Солнце, но и звёзды (другие Солнца) и отражение Солнечного света/Звёздного света от других небесных тел, таких как Меркурий (Локи), Венера (Фрейр), Луна (Мани), Марс (Tюр), Юпитер (Тор), Сатурн (Хеймдалль), Уран (Один), Нептун (Ньорд) и даже Плутон (Хель). И, конечно же, свет, отражённый нашей собственной планетой Земля (Ёрд).
Деревья и другие растения также принимают свой облик под воздействием этого света. Возможно, кудесники знали или просто верили, что некоторые деревья и растения способны воспринимать и сохранять свет (и тепло) одного или нескольких небесных источников света лучше, чем другие. Дуб - сила Тора (а также Бальдра и Сунны), например. Из-за этого деревья принимали облик этих божеств или духов. Их отличительные черты.
Самыми важными божествами наших предков были не, как многие считают сегодня, Один или Тор, а Солнце и Луна. Даже в эпоху викингов Солнце и Луна оставались самыми важными божествами, хотя зачастую и на заднем плане, подобно королю и королеве, наблюдающими за своим двором. Они были самыми важными источниками света. Солнце днём, а Луна ночью. Поклонение Солнцу происходило в горах, а поклонение Луне у священных источников, отражающих свет Луны. Безусловно, самые распространённые топонимы в Норвегии также подтверждают это, и они всегда находятся рядом друг с другом, как Солнце и Луна. Как
Сольберг («Солнечная гора») и
Скадвин («Луг Скади») или
Скадватн («Озеро Скади»), будучи всегда расположенные очень близко друг к другу. Даже весь Скандинавский полуостров поименован в честь богини Луны и охоты Скади (первоначально бога по имени Скантан) - Скантинавио («Страна Скантана у моря» или «Острова Скади»).
Свет влияет не только на наши физические тела, но и на наш разум. Ведь тогда европейский пантеон вполне мог бы представлять собой тщательно изученный и классифицированный список божественных (светлых) влияний на человеческий разум. Наше поведение и наша кровь (генетический состав) позволяют нам принимать больше или меньше света от разных божеств, усиливать то или иное божество в нас в большей или меньшей степени.
Варг Викернес