Варг Викернес
"Размышления о европейской мифологии и многобожии" 2015

Одна вещь, которая полностью отсутствует почти во всех книгах о европейском многобожии, - это правильное описание и понимание столь важного и широко практикуемого священного супружества: союза между мужчиной и его божеством, между женщинами и богами, между мужчинами и богинями. Иудео-христианам не удалось уничтожить эту традицию в Европе, но они – поступая так со всеми вещами, с которыми они соприкасаются - полностью извратили её и сделали частью иудео-христианства; они заставляли мужчин и женщин становиться монахами, священниками и монахинями, а последних «выдавали замуж» за иудейского «бога». То, что было здоровой традицией, превратилось в инструмент геноцида для иудео-христиан, позволив им позаботиться о том, чтобы самые благонамеренные, миролюбивые, добрые и любящие европейцы не будут размножаться.

Священный брак, по-гречески называемый иерогамия (ἱερός γάμος), берёт свое начало с каменного века, когда обществом правил король, избираемый путём тщательного отбора, женатый на королеве, избираемой путём не менее тщательного отбора. Самые красивые девушки собирались вместе и соревновались в серии состязаний, известных в Скандинавии как bruðhlaup («сочетания», буквально - «состязания невест»); состязания являлись проверкой мастерства (например, кто сможет сделать лучшую нить из узколистной пушицы?), терпения (например, кто сможет сшить рубаху до захода солнца?), настойчивости (например, кто может шить часами без отдыха и завершить, не проронив ни слезинки?) и доброты (например, кто окажет помощь своим соперницам?). Они должны были пройти испытания, не проронив крови (например, не поранив себя иглой, из-за чего их палец мог кровоточить), а все те, кто одерживал победу, имели право называться майскими королевами.

Затем майская королева избиралась либо путём жребия (то есть духи выбирали ту, которая, по их мнению, лучше всего подходила для выполнения задания), либо победителем майских состязаний для мужчин, который затем вручал яблоко той, которую он считал самой красивой из всех.

Мужчины, претендующие на звание майского короля, прежде всего должны были взобраться на священное древо (обычно дуб) и найти священную ветвь (обычно омелу), а затем принести её на поприще, где они должны были участвовать в мужских состязаниях. Это проделывалось для того, чтобы сделать (прошлогоднего) майского короля уязвимым для них; он сам был богом, поэтому был неуязвим для всех, кто не принёс омелу; жизненная сила майского короля была заключена в священной ветви. Мужчины участвовали во всевозможных состязаниях: стрельба из лука, бег, прыжки, плавание, скалолазание, метание копья, топора, верховая езда, игры в кольца (т.е. метание в кольцо, свисающее с дерева, копьём, камнем из пращи или камнем, зачастую [в более поздние времена] копьём с лошади), борьба и бокс. Но также были игры в слова, когда мужчины должны были, например, сочинить самое смешное стихотворение (и рассмешить майскую королеву), они должны были собрать мёд, найти пресную воду, найти самую большую жемчужину в морской раковине на дне моря, разгадать загадки, развести огонь, словить рыбу, охотиться на дичь и так далее.

Нам известно обо всех этих состязаниях из скандинавских сказок, а также из французских и немецких сказок, собранных братьями Гримм, но, конечно же, истинное значение их было сокрыто не иудео-христианами, а европейскими многобожниками, которые сделали это, чтобы обеспечить своё выживание в мире, в котором иудео-христиане уничтожили всё европейское. И теперь, когда у вас есть ключ к пониманию этих замечательных сказок, я предлагаю снова посетить сей мир. Вы будете поражены тем, как много вы осознаёте, просто прочитав об этом в одном-единственном сообщении европейского многобожника. Как я уже говорил ранее, вам нужен лишь один-единственный свет, чтобы изгнать иудео-христианскую тьму и быть способным видеть.

Мужчина, ставший майским королём, был самым сильным и умным из всех! Он был настоящим мужчиной, Гераклом (греч. «честь избранных»), но майская королева была всего лишь маленькой девочкой, даже не достигшей совершеннолетия; ей не дозволялось пускать кровь из пальца, когда она участвовала в состязаниях невест, но ей разрешалось лишь вообще участвовать в состязаниях невест, если у неё ещё не было первой менструации. Она также теряла своё положение майской королевы, если по какой-либо причине у неё пойдёт кровь, в том числе во время первой менструации.

Майская королева являлась олицетворением Богини; воплощением юного здоровья и красоты природы, она была ваном («прекрасной»): Венерой, Афродитой, Фрейей, Аанъей, Шибой и так далее. Её нужно было защищать любой ценой, но кто мог бы сделать это лучше, чем лучший мужчина из всех? Он сочетался на ней священным союзом, и его задачей было защитить её от бед сего мира. Это было чисто образным супружеством, без супружеских прав и без физической близости между майским королём и майской королевой. Сии два распрекрасных божества, эти ваны, призваны были править общиной до следующего состязания невест, во время которых они могли либо сохранить свои звания, либо передать их кому-то лучшей себя.

Майская королева - когда у неё впервые шла кровь - становилась обычной (хотя и весьма красивой) молодой женщиной, которая в конце концов выходила замуж за счастливчика и, вероятно, рожала от него прекрасных детей. Она вновь становилась обычной асиньей («духом», мн.ч. асы).

Однако это было не единственное священное супружество в европейском обществе. Бард (скальд), вейтс и друид или, если вам так нравится, странствующий жрец/жрица, жрец/жрица и король-жрец/королева соответственно, также сочетались со своими божествами. Самыми известными из них, конечно же, являются вакханки и менады, но на самом деле это делали все жрецы и жрицы. Они становились единым целым со своими божествами после священного (образного) супружества. Они подпадали под защиту бога или богини точно так же, как майская королева подпадала под защиту майского короля. Они пребывали в безопасности от любых невзгод...

Когда они достигали совершеннолетия, обычно после 10 лет служения своему божеству, примерно в возрасте 17-18 лет (применимо как для мальчиков, так и для девочек), они снимали с себя защиту своего божества и сочетались супружеством, и - в отличие от отрицающих жизнь католических монахов, священников и монахинь - становились полезными гражданами и заводили детей, как и все остальные.

Традиция дозволять молодёжи служить божеству была не просто религиозным образованием для конкретного человека, но это также был способ создания общественных истинных богов и богинь, кумиров для других, идеалов, героев и героинь, образцов для подражания. Они отбирались из общественной массы: лишь самым красивым (здоровым) девушкам и самым сильным и мудрым юношам оказывалась сия честь, и это было действительно честью служить божеству! Сочетаться с божеством!

Ныне настали времена иудео-христианства, но сия романтическая и прекрасная традиция никуда не делась, и она не только приняла форму запланированного геноцида, не давая священникам, монахам и монахиням размножаться. Нам также знакома сия европейская традиция, развившаяся в рыцарство. Да, обычаи и повадки европейских воинов стали известны как рыцарство, а их состязания превратились в рыцарские турниры. Всё это было продолжением европейского многобожия. Вместо того, чтобы отдать яблоко девушке, которую они считали самой красивой, они элегантно подъезжали к пьедесталу и свешивали свои копья, чтобы выбрать благородную девушку, которой посвящали свою (возможную) победу, а она - если принимала предложение - привязывала свой носовой платок к копью. Затем, перед поединком, рыцарь развязывал носовой платок и привязывал его к рукаву. И отсюда происходит английская поговорка: «носить своё сердце на рукаве» (букв. «душа нараспашку»); открыто показывать свои чувства. Открыто показать, какую девушку ты находишь самой красивой. Между удачливым рыцарем и его возлюбленной более не существовало никакого религиозного священного супружества. Иудео-христиане успешно похитили у них его.

Европейская обходительность просуществовала почти 2 000 лет. Она начала угасать, и довольно быстро угасла в XIX веке, но две великие войны, спровоцированные иудео-христианами в XX веке, положили всему этому конец, и европейский дух, за некоторыми исключениями, кое-где был замещён извращённым и сверхсексуальным иудео-христианским менталитетом, активно пропагандируемым индустрией развлечений и средствами массовой информации. Вероятно, единственное, что осталось у современных солдат от этой европейской обходительности, - это то, как они приветствуют друг друга, прикладывая правую руку к фуражкам. Первоначально рыцари проделывали это, чтобы поднять забрала при встрече с другими рыцарями, показать им свои лица, показать, кто они есть такие (за всеми этими доспехами). Каждый человек имел право знать, с кем он имеет дело: кого я убиваю? Кто убивает меня?

Варг Викернес