Варг Викернес
"Размышления о европейской мифологии и многобожии" 2015

Одной из многих наиболее запутанных сторон скандинавской мифологии является обсуждение разных родов («рас») божеств: асов и ванов. Поговаривают, что некоторые из божеств даже относятся к племени великанов. Естественно, антиевропейские мультикультуралисты используют это, чтобы утверждать, что боги являлись «смешанными расами» и что наша религия представляла собой смесь разных религий.

Чтобы понять язык мифологии, вам, естественно, нужно знать язык или, по крайней мере, владеть словарём скандинавского языка, а также умением пользоваться этим словарём.

Понятие асы - это форма множественного числа от ас. Это скандинавское слово происходит от раннего протоскандинавского *ansuR, которое, в свою очередь, происходит от древнего протоскандинавского *ansuz, которое, в свою очередь, происходит от протоиндоевропейского корня *and-/ans-. Этот протоиндоевропейский корень переводится просто как «дух» (также встречается в норвежском önd [«дух»]). Таким образом, асы были духами, а точнее духами, определёнными на более позднем этапе как божества.

Понятие ваны является формой множественного числа от ван. Это скандинавское слово происходит от раннего протоскандинавского *wanaR, которое, в свою очередь, происходит от древнего протоскандинавского *wanaz, которое, в свою очередь, происходит от протоиндоевропейского корня *wan/wen. Этот протоиндоевропейский корень переводится просто как «красивый». Таким образом, ваны были духами/божествами, считавшимися особенно красивыми. Это были Фрейр, Фрейя и их мать Нерта (богиня, которая к концу эпохи викингов превратилась в бога Ньёрда).

Римское имя Фрейи было Венера («прекрасная»), и, естественно, её имя происходит от того же протоиндоевропейского корня *wan/wen.

Чтобы понять, что это значит, мы должны прежде всего вспомнить греческий миф о Парисе и о том, что ему было поручено вручить яблоко самой прекрасной из богинь. Он, естественно, отдаёт его Афродите (греческой Фрейе/Венере).

Мифы (строфы 21-24 «Прорицания Вёльвы») повествуют нам следующее:

21. «Она помнит святых людей,
первых (лучших) в мире,
они златую лошадь
пронзили копьём,
в чертоге рослого (т.е. Одина),
они сожгли её;
три раза сжигали её,
три раза она возрождалась,
часто, но не редко,
но она по-прежнему жива.»

Однако это не строфа о «ведьме», которую трижды сжигали на костре, как утверждают учёные, а описание технологии подсечно-огневого земледелия, применяемого в сельском хозяйстве. Священные люди, которые являются лучшими в мире, - это победители ежегодных майских состязаний, наиболее известных в Греции как Олимпийские игры (одна из четырёх таких греческих игр), и в её выродившейся форме времён Средневековья как Рыцарские турниры. У нас, кстати, тоже до сих пор есть эти игры в качестве детских игр во время празднования 17-го мая в Норвегии. Женщина-победитель этих игр (выбранная благодаря её красоте с помощью яблока, как описано в мифе о Парисе и Афродите) пронзала поле священной ветвью (жезлом): она сеяла и поливала поля, чтобы рос урожай. Семена сажались в тёмную почву: в царство смерти (чертог Одина). Когда сжигалась «золотая лошадь» (жёлтые посевы), тем самым удобрялась почва, благодаря чему появлялась возможность выращивать урожай на следующий год на том же поле. Это продолжалось снова и снова.

22. «Справедливая/светлая было её именем,
куда бы она ни пошла,
избранная женщина, ловкая в предсказаниях,
она творила колдовство,
она знала обычаи,
она играла с обычаями
и всегда пользовалась уважением
среди больных женщин».

Здесь описана прекрасная Майская Королева, получившая яблоко от победителя мужских состязаний. Она была искусна в колдовстве (медицине) и, естественно, пользовалась популярностью у больных, которых посещала и исцеляла. Она знала обычаи и владела ими лучше, чем все остальные.

23. «Затем все силы отправились
в место конца (т.е. в могилу).
Священные боги согласились:
либо духи
понесут убытки,
либо все боги
затеют пир/праздник (стремглав).»

Люди (боги) отправлялись к кургану и надеялись, что они избрали правильную королеву и избрали правильного короля. Если так, то год обещал быть хорошим, и наоборот.

24. «Один запустил
своё копьё в толпу
священных людей,
лучших/победителей в мире;
деревянная стена была разрушена,
двор духов,
прекрасный предсказал исход битвы,
они стояли наготове на поле боя».

В канун Нового года кудесников условно вешали на ясенях, израненных наконечниками копий. Хеймдалль трубил в рог, чтобы курган открылся (т.е. чтобы открылись врата в частоколе, окружавшем курган), и был готов принять «богов». Прекрасные кудесницы знали, что должно было произойти, и готовились к неизбежному Рагнарёку. Могу добавить, что это не битва между богами, а битва, которую ведут боги против великанов. Не было никакой войны между двумя разными «родами» божеств.

Далее у нас возникает проблема с обменом заложниками после «битвы» (состязания). Ньёрд передаётся в заложники асам, но вспомните, что Ньёрд на самом деле является богиней Нертой, а также матерью Фрейи - нынешней победительницы конкурса красоты. Нерта - прошлогодняя победительница, и когда она проигрывает женщине, которая считается более красивой, чем она, она возвращается в племя асов и поэтому вновь принималась в число асов. Да, опять-таки потому, что она тоже была одной из них до того, как её посчитали самой красивой (до того, как она стала ванессой).

Считается, что Хёнир («приманивать [пением]») и Мимир («память», «воспоминание») передаются в заложники ванам, но Хёнир - это всего лишь иное имя Фрейра, поэтому он попросту является новым победителем майских состязаний (заменившим прошлогоднего победителя). Он становится Фрейром, поэтому становится одним из самых «красивых» - ваном. Однако без Мимира (мудрости прошлого) он является никчёмным предводителем, как указывается в мифах.

Однако прошлогодний победитель среди мужчин (в отличие от прошлогодней победительницы среди женщин) не возвращается в племя асов потому, что он был условно убит новым победителем. Для того, чтобы его «колдовская сила» была передана новому Фрейру, он должен быть условно казнён им. Да, необходимо совершить «человеческое жертвоприношение»...

Майский король и Майская королева являются победителями майских состязаний, Фрейром и Фрейей.

Ко времени эпохи викингов новый победитель рубил идола своим мечом, чтобы условно убить его. Идол представлял собой столб, наподобие знаменитого Ирминсуля саксов. Поначалу он брал на себя роль старого Майского Короля (или отца дома), и должен был дать обещание (известное в Норвегии как «Brageløfte» [«обещание победителя»]) отправиться в какой-нибудь героический поход или совершить какое-нибудь другое героическое действие; затем он рубил идола, и чем больше были зарубки, тем лучше должна была быть его королевская власть.

Однако, рубя деревянного идола мечом, довольно часто меч мог застрять, и, если Майскому Королю не удавалось вытащить меч из идола (используя только руку, в которой лежал меч), он терял свой титул! В этом случае человеку, занявшему второе место в майском состязании, дозволялось попытаться вытащить меч, и в случае удачи, ему приходилось сделать то, что обещал победитель, когда тот рубил идола, например, объединить Англию под его правлением... Если же он тоже потерпит неудачу, следующий в очереди может попытать удачу, и так далее. Утверждалось, что тот, кто успешно вытащит меч из идола, будет избран духами в качестве Майского Короля.

Если вы ещё не поняли, к чему я клоню, вам действительно нужно больше читать о нашей собственной культуре. Да, это истинное происхождение мифа об Артуре Пендрагоне и мече, который застрял в «камне» (идоле)...

Не было никакой войны между различными родами или расами богов, не было божественного «смешения рас» или чего-то подобного. Всё в нашей мифологии проистекает из нашего народа. Всё соответствует нашей религии. Всё по-европейски! Силы добра называются асами, а когда они побеждают в майском состязании, они становятся ванами, а силы, которые они пытаются остановить, иногда уничтожают и чаще всего, по крайней мере, контролируют, - это великаны. Все эти силы есть в нас, людях, в мужчинах и женщинах, мальчиках и девочках, старых и молодых. Мы - это они, а они – это мы. Просто следите за тем, что вы культивируете хорошее и подавляете плохое, что вы открываете своё сердце и глаза свету и закрываете их для тьмы – за исключением случаев, когда вам это нужно. Увы! Да, нам тоже нужны силы великанов, когда нам требуется наша ярость, наша грубая сила, наша ненависть, наш гнев, наше упрямство, наше зверство, наша жестокость и наша безжалостность.

Наконец, помните, и помните как следует, что нет никакого «спасения», кроме Славы и Праведности, которые вы сами себе обеспечиваете. Нет никаких «грехов» или «стыда», есть лишь Честь! После смерти нет «Ада» или страданий, лишь вечное возрождение для Достойных, в роду, племени, народе, расе и виде.

Варг Викернес