Burzum
НОВОСТИИСТОРИЯДИСКОГРАФИЯФОТОБИБЛИОТЕКАСКАЧАТЬКОНТАКТЫ

БИБЛИОТЕКА

Варг Викернес
Взгляд из Туле
Древние языческие обряды: предание как способ запоминания

Задолго до появления современных больниц, психологов или нейробиологов наши предки разработали сложные обряды для сохранения самосознания, памяти и знаний из поколения в поколение. Примечательно, что этот уклад был удивительно похож на современные способы лечения потери памяти. Несмотря на то, что эти верования были окутаны сказками, образами и обрядами, они были далеки от условности. Они были разработаны целенаправленно, тонко и с поразительной психологической проницательностью.

Языческие обычаи, священные предметы, курганы и обрядовые действия были средствами для восстановления памяти и самосознания возвращающихся душ или перевоплощённых детей. Предметы, похороненные вместе с предками, предназначались не просто для того, чтобы сопровождать их в какой-то загробной жизни, они служили якорями памяти, подсказками, помогающими вновь воплотившимся узнать себя и вернуть знания, навыки и имущество прошлых жизней.

Доверенный проводник (часто называемый ведуном, друидом или «повитухой разума») наблюдал за этим действом, ручаясь за то, что только правомерный человек сможет вернуть своё наследие. Эти проводники были обрядово обучены представлять предметы, места и образы таким образом, чтобы они вызывали узнавание и понимание.

Большинство преданий, которые отнюдь не являются причудливыми сказками, описывают это действо восстановления памяти, как это подробно объясняет и показывает моя жена (Мари Каше) в своей книге «Таинство медведицы».

Сегодня терапевты используют удивительно похожие приёмы, чтобы помочь пострадавшим с потерей памяти:
  • Пострадавшим показывают личные вещи, фотографии или объекты, связанные с сильными эмоциональными воспоминаниями (= предметы из могильных курганов).
  • Знакомая обстановка используется для того, чтобы вызвать узнавание и восстановление памяти (= священные места, священные деревья, обычаи, устои).
  • Направленная терапия помогает пострадавшим восстановить самосознание и соединить утраченные знания (= руководство ведуна).


Смысл тот же: память восстанавливается благодаря обстоятельствам, эмоциональной привязанности и управляемому распознаванию. Древние языческие обряды достигали того же, но образным, повествовательным и обрядовым способом.

Вывод:

Эти верования не были произвольными или простодушными. Они свидетельствуют о том, что наши предки обладали последовательным пониманием того, как память и самосознание могут быть восстановлены на протяжении многих жизней. Помнить - значит возвращаться; восстанавливать не только знания, но и самого себя, перенесённого из предыдущего существования. То, что современная неврология описывает с клинической точки зрения, древние обряды достигали образно и обрядово, с тем же основополагающим смыслом преемственности.

Изучая эти обычаи, мы обнаруживаем не суеверия, а разумную основу прикладного разума: приём, с помощью которого осуществлялось перевоплощение, пробуждалась память и восстанавливалась самость живых.

Варг Викернес
04.10.2025



Древние языческие обряды: предание как способ запоминания

Друид, делающий зарубки косой у древнего памятника
(гравюра Спэрроу, Англия, XIX век)
Музей Солсбери

Там, где раскинулись освящённые ветви
Подал премудрый омелу, святые ДРУИДЫ
Возлежали, погружённые в нравственные размышления.
(Уильям Мейсон, «Эльфрида»)

Эти могучие груды насаждённых ведовством камней,
Эдак выстроившись в чудесном порядке, отметили место,
Где, как не во время священных праздников
ДРУИД возглавляет свиту свою.
(Уильям Мейсон, «Карактак»)

Верхняя одежда Burzum (Россия)
Верхняя одежда Burzum (Россия)

© 1991-2026 Burzum и Варг Викернес | Хостинг: Мажордомо | Политика конфиденциальности