Варг Викернес
Взгляд из Туле
Почему Гиммлер запретил солдатам СС нападать на христианство?

Генрих Гиммлер, глава СС (отрядов охраны), запретил солдатам СС открыто нападать на христианство, несмотря на своё личное презрение к этой вере, по нескольким стратегическим и политическим причинам:

1. Сохранение общественной поддержки:

Христианство, особенно в его католической и протестантской формах, глубоко укоренилось в немецком обществе в эпоху Нового времени. Открытые нападки на христианство привели бы к отторжению значительной части населения, большинство из которого являлось религиозным или имело прочные христианские культурные связи. Гиммлер и нацистское руководство понимали, что режиму необходимо избежать широкого недовольства среди христиан, которые составляли значительную часть населения Германии. Чтобы сохранить общественную поддержку и избежать негативной реакции, было разумно не делать веру публичной мишенью.

2. Избежание конфликтов с церквями:

В то время как между режимом НСДАП и христианскими церквями существовала напряжённость, национал-социалисты часто стремились осторожно регулировать эту напряжённость. Гиммлер понимал, что прямые нападки на христианство вызовут более сильное сопротивление со стороны церковных лидеров и институтов. Католическая и протестантская церкви были влиятельными, обладали глубоким авторитетом в своих общинах, и прямая конфронтация могла привести к социальной и политической нестабильности.

3. Постепенный контроль над верой:

Гиммлер и другие ведущие национал-социалисты полагали, что в долгосрочной перспективе христианство исчезнет по мере усиления идеологии НСДАП и языческих и оккультных верований СС. Однако они стремились осуществить этот переход постепенно. Гиммлер поощрял распространение альтернативных систем верований в СС, включая язычество и германский мистицизм, но избегал прямых нападок на христианство, чтобы сделать этот процесс более тонким и менее конфронтационным.

4. Влияние Гитлера:

У самого Адольфа Гитлера были сложные отношения с христианством. Хотя в частном порядке Гитлер критиковал веру, он осознавал политическую необходимость налаживания отношений с христианскими институтами. Он понимал опасность прямой и тотальной атаки на христианство в попытке консолидировать власть. Гиммлер, будучи верным последователем директив Гитлера, вероятно, воздержался от того, чтобы позволить СС нападать на христианство в рамках более широкой стратегии НСДАП по поддержанию общественного порядка и контроля.

5. Единство среди солдат:

В СС набирали людей из самых разных слоёв общества, многие из которых происходили из христианских семей. Открытые нападки на христианство могли оттолкнуть некоторых солдат или вызвать раскол в рядах СС. Гиммлер ставил во главу угла преданность СС и её более широкой миссии, и любой идеологический конфликт из-за веры мог ослабить эту сплочённость.

Таким образом, Гиммлер запретил солдатам СС нападать на христианство, чтобы избежать отторжения немецкой общественности, сохранить политическую стабильность и обеспечить преданность и единство СС. Хотя Гиммлер питал антихристианские настроения и пропагандировал языческие верования, он понимал важность более тонкого и долгосрочного подхода к уменьшению влияния христианства в пользу новой идеологии.

Но были ли их опасения обоснованными?

Сопротивлялись ли христиане режиму и идеологии национал-социализма и были ли они недовольны?

• Некоторые католические лидеры, включая папу Пия XI (в энциклике «С огромной обеспокоенностью» 1937 года), критиковали режим национал-социалистов, особенно его расистскую идеологию.
• В 1941 году епископ Клеменс Август фон Гален выступил с убедительными проповедями, в которых осудил программу эвтаназии национал-социалистов, что привело к временной приостановке программы.
• Пастор Дитрих Бонхёффер, известный богослов, стал ярым критиком национал-социалистов. Он был членом Исповедующей церкви, а позже участвовал в заговоре с целью свержения Гитлера. Он был арестован в 1943 году и казнён в 1945 году.
• Многие (около 5000) представители духовенства, как католики, так и протестанты, сопротивлялись идеологии НСДАП, особенно когда она противоречила христианскому учению (а она противоречила). Некоторые из них предоставляли убежище евреям, в то время как другие публично критиковали политику НСДАП, что привело к их аресту, тюремному заключению или казни.
• «Белая роза»: Это была студенческая группа сопротивления в Мюнхене, в которую входили набожные христиане, такие как брат и сестра Софи и Ганс Шолль. Они распространяли листовки против нацистов, призывая к пассивному сопротивлению режиму. Они были арестованы и казнены в 1943 году.
• Клаус фон Штауффенберг, правоверный католик, участвовал в заговоре 20 июля 1944 года с целью убийства Гитлера. Хотя его мотивы были в основном военными и политическими, его христианская вера определила его моральную позицию по отношению к гитлеровскому режиму.
• Хеннинг фон Тресков, ещё один офицер-христианин, участвовавший в заговоре 20 июля, рассматривал свержение Гитлера как моральный императив для спасения Германии от уничтожения.

Они также видели, как норвежская церковь (то есть более 800 священнослужителей) восстала против нацистского режима в Норвегии в 1942 году, потому что идеология национал-социализма не соответствовала их христианским убеждениям, и потому что тамошний нацистский режим пытался заменить христианство нацистской идеологией. Восстание также было довольно эффективным и в значительной степени подорвало нацистский режим, лишив его возможности эффективно работать. Немцы видели те же тенденции в немецких церквях и не хотели, чтобы то же самое произошло в Германии.

Поэтому они на некоторое время запретили критику христианства, думая, что это немного успокоит христиан, а затем…

...они искоренили бы христианство окончательно и бесповоротно после того, как война была выиграна.

Однако, как вы знаете, они проиграли войну. Следовательно, этого так и не произошло.

Варг Викернес
15.09.2024