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Entrevista con Varg Vikernes
"Aorta" Revista (#20, Oskorei 1995)
Gerhard "Kadmon" Hallstatt
¿Por qué eligió usted el nombre de Greifi Grishnackh?
Lo empleé como un nombre de guerra, ya que mi verdadero nombre era conocido por todos, pues no existía un propósito para emplearlo más. El propósito era mantenerme anónimo, mientras la figura fantástica - Count Grishnackh - podía ser conocida. Fracasó, así que ya no había ningún propósito para continuar empleando el nombre. Mi nombre legal es Varg Vikernes, mi nombre de guerra es Hofding Vargr, y mi nombre de pluma es Vargr Vïkarnes Lárusson. Hofding Vargr quiere decir Häuptling Warg, y el último de los tres nombres es la prístina versión de mi nombre legal; es como si mi nombre estuviera en uso desde hace mil años. Todos, Graf, Greifi, Count y Grev antes de Grishnackh significan "conde" en diferentes lenguas germanas. "Comtes" en latín significa compañero, y elegí el título porque me veo a mí mismo como el compañero de todo el pueblo germano. También poseo sangre azul noruega, así que no existe un mayor abuso de ese título de nobleza. También ya estaba cansado del nombre, soy un hombre de muchos nombres, y me encanta. En la tradición escandinava se suministraba nombres a la gente de los que ellos se sintieran bien, era como usted los veía a ellos. Así que todos nosotros poseemos muchos nombres. Odín es un ejemplo, posee 149 nombres diferentes solamente en los poemas del "Edda".
¿Se ve a usted mismo en la tradición de los escaldos?
No a través de Burzum, pero sí a través de las líricas noruegas que escribí para Darkthrone fueron escritas muy a la manera del antiguo escáldico1. Fueron escritas como rimas y con muchos "kennings" - el "kenning" es otra manera de decir una palabra para hacerla mucho más poética y hacerla que se adecue mejor a la rima. Como caballo de mar es un "kenning" para embarcación. Así, siempre, me veo a mí mismo en la tradición de los escaldos o en el Skáldskaprinn [dicción poética] como decimos nosotros.
En la revista "Filosofem", usted no sólo hace referencia a la mitología nórdica, también a la alquimia, usted también menciona las obras de C. G. Jung.
Me refiero a Al-khemi, o alquimia como es sumamente conocida, y el otro más o menos - para nosotros los escandinavos - las ciencias extranjeras muestran similitudes entre ellas y nuestras propias ciencias, nuestro propio Heidindómr, paganismo. Al-khemi es una ciencia originalmente egipcia; aún la quintaesencia es idéntica a la quintaesencia de Schöpfungsbericht [mitos de la creación]. Cuando reitero la analogía entre las diferentes ciencias, aquellos quienes presten oídos, entenderán cuán importante el estudio de todas ellas. El estudio de una ciencia únicamente le dejará una dimensión. Puedo decirle que aun necesario es estudiar todas las ciencias extranjeras para ayudarme a entender mi propia ciencia. Veo el wyrd a través de un ojo azul pagano, y esa podría ser una respuesta a su pregunta.
En el "Filosofem" hay una ilustración de runas que relata las partes del cuerpo humano - ese sistema recuerda el árbol de la vida de la cábala, y usted también emplea los nombres de algunas esferas Sefirot. ¿Usted conoce los libros sobre runas de Freya Aswynn y Edred Thorsson?
La cábala no es el único árbol de la vida. Nosotros tenemos el Yggdrasill como nuestro árbol de la vida, los fineses poseen su árbol de la vida, los hindúes poseen su árbol Asvattha, los judíos tienen su QBLH y así sucesivamente. En lugar de ver mi ensayo como uno con nombres de la cábala, usted debería verlo como un ensayo de la humanidad. Empleé algunos nombres de los Sefirot simplemente porque ellos son los nombres para aquella área del cuerpo en particular. La cábala es un sistema construido del misticismo egipcio, y como los prístinos egipcios fueron arios, eso explica porque existen algunas similitudes. La cábala es una gran mala interpretación de la magia egipcia. Nuestro sistema no tiene nada que ver con la cábala, las únicas cosas similares son los nombres y algunas funciones corporales. Un oído es un oído en todas las culturas, todos nosotros lo empleamos para escuchar - aún la música que nosotros hacemos para nuestros oídos es muy diferente de la música de otras culturas. He escuchado de Aswynn pero nunca he leído algunos de sus libros. Bien, conseguí algo de su trabajo, pero eso fue todo, a mis ojos, es ficción romántica femenina, así que no le presté mucha atención. Mi experiencia con no escandinavos quienes escriben acerca de la tradición escandinava es muy mala. Parece que los no escandinavos entienden todo de una manera equivocada. Así que elijo ignorar los libros sobre el tema escritos en inglés. Aunque en alemán existen muchos buenos libros, pero por supuesto, los mejores libros son los únicos en noruego, islandés, sueco, danés, nórdico - todos los registros originales acerca de mitología escandinava. Nosotros empleamos las runas, el Futhark, como la caligrafía oficial en Noruega vigente hasta 1400 cuando fue reemplazado por el alfabeto latino. Aprendemos tanto las antiguas como las recientes hileras de runas en la escuela primaria noruega. La tradición es fuerte en los países nórdicos, especialmente en Islandia y al occidente de Noruega. Mi trabajo con runas, el cual nuevamente está conectado con la Al-khemi, ha sido principalmente con armas. Raramente empleo las runas para la adivinación, prefiero leer el Virdr, en inglés wyrd. Cuando manufacturaba armas, siempre tallaba runas fortificantes o semejantes.
Usted odia la cristiandad - ¿qué piensa acerca de las iglesias en madera de Noruega que muestran muchos símbolos y ornamentos nórdicos?
Sí, algunas de las iglesias fueron construidas en el único estilo noruego, pero aun cuando la arquitectura sea nórdica, no las hace dignas del suelo pagano donde están construidas. Las iglesias fueron construidas en un período alrededor del 1000 hasta 1349 cuando la Peste Negra atacó Noruega, un período donde el paganismo, aunque oficialmente muerto, todavía tenía fuerza en Noruega. El problema son los lugares en donde las iglesias están construidas. Fueron construidas justo al lado de las ruinas de nuestros templos paganos y lugares sacros. Cuando ellos colocaron cruces en piedra al lado de los horgr - un montón de piedras que servían como altar - de mis antepasados y construyeron iglesias judeocristianas sobre las ruinas de los templos de mis antepasados, arruinados por los mismos cristianos quienes construyeron las iglesias, no puedo decir que el bello estilo de la construcción me haga desear mantenerlas allí. Todas las iglesias, sin importar cuál sea su apariencia, son judeocristianas, por lo tanto, no toleraremos que ellas descansen en nuestro suelo pagano. Tan simple como eso.
¿Puede usted hablarme acerca de su proyecto musical Hlidskjálf?
Pienso que es mejor dejarle que encuentre por usted mismo cómo será cuando el debut esté fuera. "Tomhet/Leere" en el "Hvis Lyset Tar Oss" es un buen, pero primitivo, ejemplo de Hlidskjálf, pero es diferente en muchas maneras. Es un 100% música germana, sin instrumentos o estilo de negros, como toda la música Metal.
Un símbolo de Burzum es un ojo en una esvástica. ¿Es el ojo del sacrificado ojo de Odín?
No es el ojo sacrificado de Odín, es el único ojo restante, es el único que le queda. Nosotros empleamos Das Auge [el ojo] como un símbolo de Odín. ¿Usted por qué decidió emplear después de Burzum el nombre de Hlidskjálf? Hlidskjálf es el trono de Odín, es el trono más alto de todos, así es como lo veo, el trono sobre todos los tronos, ¡el gran sillón del rey de reyes! Para evitar algún equívoco como lo tuve con Burzum, decidí ser más obvio y menos críptico en el nombre del grupo. Hlidskjálf no es nada, pero si 100% pura música germana, así que era necesario un nombre 100% puro nórdico germano.
¿Usted lee libros de Friedrich Nietzsche? En uno de sus libros él afirma ser un hiperbóreo…
He leído "Más allá del bien y del mal" y partes de "El Anticristo", pero no he leído otros libros de Nietzsche. Por lo que respecta a sus afirmaciones de ser uno de los hiperbóreos - bien, en el "Hávamál" dice que, si usted no conoce bien el tema en discusión, lo mejor será que usted haga silencio y permita hablar a los demás2. Eso es lo que haré aquí. Sin embargo, lo que yo sé, es que Hiperbórea es un antiguo nombre griego para Escandinavia, significa más allá del norte, propiamente como el antiguo nombre de los romanos para Escandinavia el cual es Última Thule. Los hiperbóreos son los antiguos escandinavos.
¿Usted considera la vida como determinismo o como un área de completa libertad?
Veo la existencia como algo entre la dicotomía que usted menciona. Todo existe en determinismo, y en un punto de vista fatalista, como reconozco el hecho que todas las estrellas caen. Nada es para siempre. Pero, aun así, existimos en un área de completa libertad, somos los únicos que establecemos la manera en que estaremos determinados para continuar en la vida. Esos son los caminos de Vyrdr. El determinismo nos controla es así nuestro súper yo, el destino al cual le damos vueltas en forma de un hilo del destino, nosotros mismos simbolizados por las tres nornas en ese antes y después del proceso vital. Tres, es como tenemos que decidir nuestros caminos para nuestra próxima vida basada sobre tres cosas; Urdr, el pasado; Verdandi, el ahora; y Skuld, el futuro. Primero hilamos nuestro destino enhebrado en la etapa de la reencarnación, entonces nacemos, entonces vivimos los caminos determinados por nosotros mismos en la etapa de la reencarnación, morimos únicamente para ser capaces de una nueva hebra del destino para nuestra próxima vida. Escuchamos en los poemas del "Edda" que incluso Odín tuvo que seguir lo que Urdr le decía, y eso es obvio como incluso los Æsir tienen la base de sus acciones sobre lo que ya ha sucedido, el pasado, la historia. Nosotros necesitamos cuestionar al pasado o más correctamente conocer el pasado antes de que podamos determinar lo que haremos próximamente, nuestros planes deben estar basados sobre algo, y el pasado es el pasado, las primitivas experiencias. El pasado en nuestras vidas es de ese modo, lo que experimentamos y aprendimos en nuestras vidas pasadas, así el destino de la próxima vida está decidido después de la contemplación de las vidas pasadas. Esto es similar a la teoría del Karma de la religión hindú. Así que nosotros no poseemos una libertad completa cuando hilamos las hebras del destino de nuestras vidas, también como poseemos una meta en nuestra existencia, tenemos que tomarlo en consideración cuando hilamos las hebras. Si la vida ha tenido el sentido de ser sólo un chiste, todos deberíamos ser sólo un chiste, pero no es así. Mientras que permanezca en prisión, no quiere decir que haya hecho algo en mis vidas anteriores por lo cual deba ser yo castigado, eso significa para mí que estoy siendo preparado para algo que estoy a punto de hacer. Mi yo superior despiadado me endurece preparándome para algo grande en el futuro, quizá en la otra vida. Justo como Odín se ahorcó en un árbol para aprender algo que necesitaría en el futuro. Toda la vida es semejante a un ritual, una preparación para el futuro. La teoría "hazlo como tú desees"3 no es más que superchería, de algún modo, todo lo que hacemos es como nosotros deseábamos, incluso cuando nosotros creamos de manera diferente, porque vivimos en el determinismo, establecido por nosotros mismos para nuestro propio bienestar. Poseemos todos eso antes de conocerlo, eso es sólo una repetición de todo, como todo muere, reencarna, nace, vive y muere nuevamente, planetas, plantas, estrellas, animales, humanos, incluso el universo. Aún podría decir que no es determinismo, en la manera que nosotros mismos creamos el determinismo a voluntad, nosotros sabemos que es lo mejor para nosotros mismos. El péndulo oscila, va y viene, de derecha a izquierda, para bien o para mal, de luz a obscuridad. Lo grande llega al lado izquierdo, lo grande oscila después al lado derecho – es la diferencia lo que crea la energía, ese es el por qué hacemos el destino muy miserable para nosotros mismos de tiempo en tiempo, necesitamos ser capaces de experimentar lo opuesto en nuestra próxima vida, o después en vida.
¿Usted piensa que el sacrificio de Odín es de origen nórdico o más bien una influencia judeocristiana o una influencia celta (Anfortas)?
Pienso que es universal. Poseemos nuestro sacrificio odínico, los fineses poseen un mito similar, todos poseen mitos similares alrededor del mundo, incluso sin ser influenciados por otras culturas. Hemos creado todos esos mismos mitos y teorías. La lanza es un símbolo de características masculinas, así como la copa es para las femeninas, en todas las culturas. Es muy simple explicar el por qué. Daré un ejemplo de algo común para toda la humanidad: todos los hombres tienen un pene (lanza) y todas las mujeres tienen una vagina (copa). Por eso no es extraño que poseamos mitos similares como el hecho en que todos nosotros penetremos la vagina de una mujer con nuestros penes, sin importa la cultura en la cual vivamos. Gungnir hiere a Odín siendo su propia lanza, representando su propia fuerza masculina hiriéndolo. Jesús fue herido por una lanza romana, así que aquí existe una diferencia. También, Odín se colgó [ahorcó] a sí mismo mientras Jesús fue colgado [en la "cruz"] por otros, Odín se ahorcó con una soga alrededor de su cuello, mientras Jesús fue clavado en una estaca – no en una cruz, esa es una falsificación de los historiadores para cristianizar un sagrado símbolo pagano del Mediterráneo, la cruz, de este modo ser más influenciable la cristianización de los paganos. La cruz es un símbolo pagano de un hombre de pie con sus brazos extendidos alabando a la madre tierra por todas las dádivas que ella da a todos sus hijos humanos. Así, existe una gran diferencia entre esos mitos, tenemos un sacrificio y un autosacrificio, también Jesús falleció, pero Odín sólo murió parcialmente. Él se ahorcó por nueve días, Jesús únicamente uno. El nueve es un número sacro para los escandinavos. Odín se ahorcó nueve días y nueve noches, y eso fue para reconocer todos los poderes y las fuerzas de la naturaleza, tanto constructivas como destructivas. Existen nueve valkirias debido al número sacro, es el número final, el nueve es el último número, el fin, el Ragnarøkr. Como Jesús estuvo colgado sólo un día, creo que es una simbología para el comienzo, en lugar del autosacrificio de Odín el cual es un símbolo del fin. El uno es el primer número, el número del comienzo. Y eso fue, pero aquella era está cerca del fin ahora, haciendo espacio para un nuevo comienzo, como mencioné, el péndulo está oscilando de izquierda a derecha, y retornará nuevamente para siempre… ¡Wotan kehrt zurück [Wotan está de regreso]!
¿Le gustaría hablar acerca de su temporada en prisión?
No hay mucho para decir en verdad. Todos los días son iguales y aquí no sucede nada. Me encuentro en una sección de seguridad donde los extranjeros cometen suicidio por en un promedio semestral – ellos no suelen ser aislados como lo somos nosotros. Eso era desconocido para nosotros antes que nos lo dijeran. El patio de la prisión es un silo de concreto, el sol no brilla porque los muros son extravagantemente altos. Únicamente puedo obtener parte del correo que llega a la prisión para mí. No se me permite leer libros acerca de mitología nórdico-germana porque pueden tener "una mala influencia" en mí, además de "nazismo" como dicen ellos – en cambio puedo tener en mi celda libros como "Siege" de James Manson y "Mi lucha" de Adolf Hitler. Si esos libros no son "nazismo", entonces me asombro de lo que puedan ser – de cualquier forma, no son mitología. En verdad sucede muy poco, algunos gritos de protesta por parte de otros prisioneros de cuando en cuando, pero nada más. Mantengo de 22 a 24 horas al día en mi celda, y el tiempo fuera es una hora a la semana en el cuarto de visitas, y una hora al diaria en el cuarto de levantamiento de pesas. Físicamente bien. En términos de comida y de lo que podemos tener en nuestras celdas, como un TV, un reproductor de CD y casete, y un computador si usted estudia, algo que yo hago. Tenemos el mismo menú cada dos semanas y así sucesivamente. La dieta es muy monótona y es algo que ya me tiene muy cansado. Realmente tenemos milk soup con frecuencia, y hay un deber laboral en las mejores secciones, así que también puede ser escrito convenientemente escribir en el frontispicio: "Arbeit macht frei"4. Ellos también sirvieron milk soup en los campos de concentración, como usted sabe… Aunque la gran diferencia es que a nosotros se nos permite socializar con los otros prisioneros más que una hora al día en el patio. Así que no hay nadie más en quien confiar sino en uno mismo. Nadie con quien hablar, únicamente con usted mismo. Eso no me preocupa, de cualquier forma, soy asocial, pero puedo decir mucho de los demás que en verdad consiguen frustrarse después de un mes o dos. Especialmente aquellos que vienen de culturas donde suelen tener enlaces íntimos con sus familias, donde sus familias acuden a ellos cuando los necesitan – aquí no hay nadie que acuda, así que pasan una difícil temporada entre nosotros los noruegos. De cualquier forma, no solemos buscar confort entre nuestras familias, la cultura noruega es una cultura individualista, confiamos en nuestra propia fuerza y poder individual, en nada más. Físicamente, supongo que es una de las mejores prisiones en el mundo, pero mentalmente es un terror severo, mentalmente, una de las peores. Una examiga que se convirtió al cristianismo, me dijo que ella no podía creer en Odín, porque él no respondía a su llamado, mientras que "Dios" sí lo hacía. Eso es muy representativo en la cultura escandinava, el Dios sureño responde al llamado de ayuda de sus devotos, pero Odín no lo hace – Odín desea que seamos fuertes y capaces de confiar en nuestra propia fuerza y poder, no la de los demás. Si requiero ayuda y no soy capaz de sobrevivir con mi propia fuerza y poder, no seré lo suficientemente bueno para Odín. Él es un dios de la fuerza, y la cultura noruega está influenciada por esto, como son nuestras prisiones. Los extranjeros se abruman y algunas veces cometen suicidio – después de desdeñarnos por ser unos llorones viviendo en semejantes prisiones "lujosas". Tontos. La vida en prisión es lo que usted haga de ella. Estudio y lo veo como una clase de existencia en un monasterio, aunque consigo visita femenina casi semanalmente. Puedo tomar el terror psíquico, así que es bueno para mí estar aquí, aunque podría ser en algún otro lugar. Cuando salga de aquí, estaré bien educado, en magnífico estado físico y, mi frivolidad de los viejos tiempos será poder.
Existen muchos rumores acerca de las razones de su pleito [con Euronymous]. ¿La razón fue que usted deseaba que él le regresaran sus másteres de grabación?
Podía tener de regreso mis másteres de grabación de cualquier forma, ya que él no tenía un contrato conmigo de algunos de los álbumes que él publicó. Esa es una de las razones por las cuáles maldijo desesperadamente, él temía que pudiera detener sus publicaciones de Burzum y las publicara en mi propio sello. La única razón por la cual lo asesiné fue por el hecho de que él me atacó. Él planeó asesinarme primero, noqueándome con una pistola de electrochoque y luego torturándome hasta morir en un desolado lugar. Me enteré de ello porque un tipo a quien él creía su amigo me lo contó. Así que me encabroné y fui a su casa calmadamente. Cuando me presenté, él se asustó y me atacó, él no tenía escapatoria. Así que lo estrujé y perseguí cuando intentó escapar por ayuda, llamando al timbre del vecino y gritando como una damisela estúpida. Pude haberlo dejado vivir, ¿pero por qué debería? De cualquier forma, él luego intentaría asesinarme nuevamente, incluso de una manera más cobarde, atacándome sin ningún aviso como él lo hizo. Así que apuñé su cabeza con una navaja, terminando su vida en un instante. No veo por qué la gente no puede comprender que él intentó asesinarme, y que esa fue mi única razón para asesinarlo. Él no era nada, un fracasado, él incluso fracasó cuando intentó asesinarme.
Notas a pie de página:
Lo empleé como un nombre de guerra, ya que mi verdadero nombre era conocido por todos, pues no existía un propósito para emplearlo más. El propósito era mantenerme anónimo, mientras la figura fantástica - Count Grishnackh - podía ser conocida. Fracasó, así que ya no había ningún propósito para continuar empleando el nombre. Mi nombre legal es Varg Vikernes, mi nombre de guerra es Hofding Vargr, y mi nombre de pluma es Vargr Vïkarnes Lárusson. Hofding Vargr quiere decir Häuptling Warg, y el último de los tres nombres es la prístina versión de mi nombre legal; es como si mi nombre estuviera en uso desde hace mil años. Todos, Graf, Greifi, Count y Grev antes de Grishnackh significan "conde" en diferentes lenguas germanas. "Comtes" en latín significa compañero, y elegí el título porque me veo a mí mismo como el compañero de todo el pueblo germano. También poseo sangre azul noruega, así que no existe un mayor abuso de ese título de nobleza. También ya estaba cansado del nombre, soy un hombre de muchos nombres, y me encanta. En la tradición escandinava se suministraba nombres a la gente de los que ellos se sintieran bien, era como usted los veía a ellos. Así que todos nosotros poseemos muchos nombres. Odín es un ejemplo, posee 149 nombres diferentes solamente en los poemas del "Edda".
¿Se ve a usted mismo en la tradición de los escaldos?
No a través de Burzum, pero sí a través de las líricas noruegas que escribí para Darkthrone fueron escritas muy a la manera del antiguo escáldico1. Fueron escritas como rimas y con muchos "kennings" - el "kenning" es otra manera de decir una palabra para hacerla mucho más poética y hacerla que se adecue mejor a la rima. Como caballo de mar es un "kenning" para embarcación. Así, siempre, me veo a mí mismo en la tradición de los escaldos o en el Skáldskaprinn [dicción poética] como decimos nosotros.
En la revista "Filosofem", usted no sólo hace referencia a la mitología nórdica, también a la alquimia, usted también menciona las obras de C. G. Jung.
Me refiero a Al-khemi, o alquimia como es sumamente conocida, y el otro más o menos - para nosotros los escandinavos - las ciencias extranjeras muestran similitudes entre ellas y nuestras propias ciencias, nuestro propio Heidindómr, paganismo. Al-khemi es una ciencia originalmente egipcia; aún la quintaesencia es idéntica a la quintaesencia de Schöpfungsbericht [mitos de la creación]. Cuando reitero la analogía entre las diferentes ciencias, aquellos quienes presten oídos, entenderán cuán importante el estudio de todas ellas. El estudio de una ciencia únicamente le dejará una dimensión. Puedo decirle que aun necesario es estudiar todas las ciencias extranjeras para ayudarme a entender mi propia ciencia. Veo el wyrd a través de un ojo azul pagano, y esa podría ser una respuesta a su pregunta.
En el "Filosofem" hay una ilustración de runas que relata las partes del cuerpo humano - ese sistema recuerda el árbol de la vida de la cábala, y usted también emplea los nombres de algunas esferas Sefirot. ¿Usted conoce los libros sobre runas de Freya Aswynn y Edred Thorsson?
La cábala no es el único árbol de la vida. Nosotros tenemos el Yggdrasill como nuestro árbol de la vida, los fineses poseen su árbol de la vida, los hindúes poseen su árbol Asvattha, los judíos tienen su QBLH y así sucesivamente. En lugar de ver mi ensayo como uno con nombres de la cábala, usted debería verlo como un ensayo de la humanidad. Empleé algunos nombres de los Sefirot simplemente porque ellos son los nombres para aquella área del cuerpo en particular. La cábala es un sistema construido del misticismo egipcio, y como los prístinos egipcios fueron arios, eso explica porque existen algunas similitudes. La cábala es una gran mala interpretación de la magia egipcia. Nuestro sistema no tiene nada que ver con la cábala, las únicas cosas similares son los nombres y algunas funciones corporales. Un oído es un oído en todas las culturas, todos nosotros lo empleamos para escuchar - aún la música que nosotros hacemos para nuestros oídos es muy diferente de la música de otras culturas. He escuchado de Aswynn pero nunca he leído algunos de sus libros. Bien, conseguí algo de su trabajo, pero eso fue todo, a mis ojos, es ficción romántica femenina, así que no le presté mucha atención. Mi experiencia con no escandinavos quienes escriben acerca de la tradición escandinava es muy mala. Parece que los no escandinavos entienden todo de una manera equivocada. Así que elijo ignorar los libros sobre el tema escritos en inglés. Aunque en alemán existen muchos buenos libros, pero por supuesto, los mejores libros son los únicos en noruego, islandés, sueco, danés, nórdico - todos los registros originales acerca de mitología escandinava. Nosotros empleamos las runas, el Futhark, como la caligrafía oficial en Noruega vigente hasta 1400 cuando fue reemplazado por el alfabeto latino. Aprendemos tanto las antiguas como las recientes hileras de runas en la escuela primaria noruega. La tradición es fuerte en los países nórdicos, especialmente en Islandia y al occidente de Noruega. Mi trabajo con runas, el cual nuevamente está conectado con la Al-khemi, ha sido principalmente con armas. Raramente empleo las runas para la adivinación, prefiero leer el Virdr, en inglés wyrd. Cuando manufacturaba armas, siempre tallaba runas fortificantes o semejantes.
Usted odia la cristiandad - ¿qué piensa acerca de las iglesias en madera de Noruega que muestran muchos símbolos y ornamentos nórdicos?
Sí, algunas de las iglesias fueron construidas en el único estilo noruego, pero aun cuando la arquitectura sea nórdica, no las hace dignas del suelo pagano donde están construidas. Las iglesias fueron construidas en un período alrededor del 1000 hasta 1349 cuando la Peste Negra atacó Noruega, un período donde el paganismo, aunque oficialmente muerto, todavía tenía fuerza en Noruega. El problema son los lugares en donde las iglesias están construidas. Fueron construidas justo al lado de las ruinas de nuestros templos paganos y lugares sacros. Cuando ellos colocaron cruces en piedra al lado de los horgr - un montón de piedras que servían como altar - de mis antepasados y construyeron iglesias judeocristianas sobre las ruinas de los templos de mis antepasados, arruinados por los mismos cristianos quienes construyeron las iglesias, no puedo decir que el bello estilo de la construcción me haga desear mantenerlas allí. Todas las iglesias, sin importar cuál sea su apariencia, son judeocristianas, por lo tanto, no toleraremos que ellas descansen en nuestro suelo pagano. Tan simple como eso.
¿Puede usted hablarme acerca de su proyecto musical Hlidskjálf?
Pienso que es mejor dejarle que encuentre por usted mismo cómo será cuando el debut esté fuera. "Tomhet/Leere" en el "Hvis Lyset Tar Oss" es un buen, pero primitivo, ejemplo de Hlidskjálf, pero es diferente en muchas maneras. Es un 100% música germana, sin instrumentos o estilo de negros, como toda la música Metal.
Un símbolo de Burzum es un ojo en una esvástica. ¿Es el ojo del sacrificado ojo de Odín?
No es el ojo sacrificado de Odín, es el único ojo restante, es el único que le queda. Nosotros empleamos Das Auge [el ojo] como un símbolo de Odín. ¿Usted por qué decidió emplear después de Burzum el nombre de Hlidskjálf? Hlidskjálf es el trono de Odín, es el trono más alto de todos, así es como lo veo, el trono sobre todos los tronos, ¡el gran sillón del rey de reyes! Para evitar algún equívoco como lo tuve con Burzum, decidí ser más obvio y menos críptico en el nombre del grupo. Hlidskjálf no es nada, pero si 100% pura música germana, así que era necesario un nombre 100% puro nórdico germano.
¿Usted lee libros de Friedrich Nietzsche? En uno de sus libros él afirma ser un hiperbóreo…
He leído "Más allá del bien y del mal" y partes de "El Anticristo", pero no he leído otros libros de Nietzsche. Por lo que respecta a sus afirmaciones de ser uno de los hiperbóreos - bien, en el "Hávamál" dice que, si usted no conoce bien el tema en discusión, lo mejor será que usted haga silencio y permita hablar a los demás2. Eso es lo que haré aquí. Sin embargo, lo que yo sé, es que Hiperbórea es un antiguo nombre griego para Escandinavia, significa más allá del norte, propiamente como el antiguo nombre de los romanos para Escandinavia el cual es Última Thule. Los hiperbóreos son los antiguos escandinavos.
¿Usted considera la vida como determinismo o como un área de completa libertad?
Veo la existencia como algo entre la dicotomía que usted menciona. Todo existe en determinismo, y en un punto de vista fatalista, como reconozco el hecho que todas las estrellas caen. Nada es para siempre. Pero, aun así, existimos en un área de completa libertad, somos los únicos que establecemos la manera en que estaremos determinados para continuar en la vida. Esos son los caminos de Vyrdr. El determinismo nos controla es así nuestro súper yo, el destino al cual le damos vueltas en forma de un hilo del destino, nosotros mismos simbolizados por las tres nornas en ese antes y después del proceso vital. Tres, es como tenemos que decidir nuestros caminos para nuestra próxima vida basada sobre tres cosas; Urdr, el pasado; Verdandi, el ahora; y Skuld, el futuro. Primero hilamos nuestro destino enhebrado en la etapa de la reencarnación, entonces nacemos, entonces vivimos los caminos determinados por nosotros mismos en la etapa de la reencarnación, morimos únicamente para ser capaces de una nueva hebra del destino para nuestra próxima vida. Escuchamos en los poemas del "Edda" que incluso Odín tuvo que seguir lo que Urdr le decía, y eso es obvio como incluso los Æsir tienen la base de sus acciones sobre lo que ya ha sucedido, el pasado, la historia. Nosotros necesitamos cuestionar al pasado o más correctamente conocer el pasado antes de que podamos determinar lo que haremos próximamente, nuestros planes deben estar basados sobre algo, y el pasado es el pasado, las primitivas experiencias. El pasado en nuestras vidas es de ese modo, lo que experimentamos y aprendimos en nuestras vidas pasadas, así el destino de la próxima vida está decidido después de la contemplación de las vidas pasadas. Esto es similar a la teoría del Karma de la religión hindú. Así que nosotros no poseemos una libertad completa cuando hilamos las hebras del destino de nuestras vidas, también como poseemos una meta en nuestra existencia, tenemos que tomarlo en consideración cuando hilamos las hebras. Si la vida ha tenido el sentido de ser sólo un chiste, todos deberíamos ser sólo un chiste, pero no es así. Mientras que permanezca en prisión, no quiere decir que haya hecho algo en mis vidas anteriores por lo cual deba ser yo castigado, eso significa para mí que estoy siendo preparado para algo que estoy a punto de hacer. Mi yo superior despiadado me endurece preparándome para algo grande en el futuro, quizá en la otra vida. Justo como Odín se ahorcó en un árbol para aprender algo que necesitaría en el futuro. Toda la vida es semejante a un ritual, una preparación para el futuro. La teoría "hazlo como tú desees"3 no es más que superchería, de algún modo, todo lo que hacemos es como nosotros deseábamos, incluso cuando nosotros creamos de manera diferente, porque vivimos en el determinismo, establecido por nosotros mismos para nuestro propio bienestar. Poseemos todos eso antes de conocerlo, eso es sólo una repetición de todo, como todo muere, reencarna, nace, vive y muere nuevamente, planetas, plantas, estrellas, animales, humanos, incluso el universo. Aún podría decir que no es determinismo, en la manera que nosotros mismos creamos el determinismo a voluntad, nosotros sabemos que es lo mejor para nosotros mismos. El péndulo oscila, va y viene, de derecha a izquierda, para bien o para mal, de luz a obscuridad. Lo grande llega al lado izquierdo, lo grande oscila después al lado derecho – es la diferencia lo que crea la energía, ese es el por qué hacemos el destino muy miserable para nosotros mismos de tiempo en tiempo, necesitamos ser capaces de experimentar lo opuesto en nuestra próxima vida, o después en vida.
¿Usted piensa que el sacrificio de Odín es de origen nórdico o más bien una influencia judeocristiana o una influencia celta (Anfortas)?
Pienso que es universal. Poseemos nuestro sacrificio odínico, los fineses poseen un mito similar, todos poseen mitos similares alrededor del mundo, incluso sin ser influenciados por otras culturas. Hemos creado todos esos mismos mitos y teorías. La lanza es un símbolo de características masculinas, así como la copa es para las femeninas, en todas las culturas. Es muy simple explicar el por qué. Daré un ejemplo de algo común para toda la humanidad: todos los hombres tienen un pene (lanza) y todas las mujeres tienen una vagina (copa). Por eso no es extraño que poseamos mitos similares como el hecho en que todos nosotros penetremos la vagina de una mujer con nuestros penes, sin importa la cultura en la cual vivamos. Gungnir hiere a Odín siendo su propia lanza, representando su propia fuerza masculina hiriéndolo. Jesús fue herido por una lanza romana, así que aquí existe una diferencia. También, Odín se colgó [ahorcó] a sí mismo mientras Jesús fue colgado [en la "cruz"] por otros, Odín se ahorcó con una soga alrededor de su cuello, mientras Jesús fue clavado en una estaca – no en una cruz, esa es una falsificación de los historiadores para cristianizar un sagrado símbolo pagano del Mediterráneo, la cruz, de este modo ser más influenciable la cristianización de los paganos. La cruz es un símbolo pagano de un hombre de pie con sus brazos extendidos alabando a la madre tierra por todas las dádivas que ella da a todos sus hijos humanos. Así, existe una gran diferencia entre esos mitos, tenemos un sacrificio y un autosacrificio, también Jesús falleció, pero Odín sólo murió parcialmente. Él se ahorcó por nueve días, Jesús únicamente uno. El nueve es un número sacro para los escandinavos. Odín se ahorcó nueve días y nueve noches, y eso fue para reconocer todos los poderes y las fuerzas de la naturaleza, tanto constructivas como destructivas. Existen nueve valkirias debido al número sacro, es el número final, el nueve es el último número, el fin, el Ragnarøkr. Como Jesús estuvo colgado sólo un día, creo que es una simbología para el comienzo, en lugar del autosacrificio de Odín el cual es un símbolo del fin. El uno es el primer número, el número del comienzo. Y eso fue, pero aquella era está cerca del fin ahora, haciendo espacio para un nuevo comienzo, como mencioné, el péndulo está oscilando de izquierda a derecha, y retornará nuevamente para siempre… ¡Wotan kehrt zurück [Wotan está de regreso]!
¿Le gustaría hablar acerca de su temporada en prisión?
No hay mucho para decir en verdad. Todos los días son iguales y aquí no sucede nada. Me encuentro en una sección de seguridad donde los extranjeros cometen suicidio por en un promedio semestral – ellos no suelen ser aislados como lo somos nosotros. Eso era desconocido para nosotros antes que nos lo dijeran. El patio de la prisión es un silo de concreto, el sol no brilla porque los muros son extravagantemente altos. Únicamente puedo obtener parte del correo que llega a la prisión para mí. No se me permite leer libros acerca de mitología nórdico-germana porque pueden tener "una mala influencia" en mí, además de "nazismo" como dicen ellos – en cambio puedo tener en mi celda libros como "Siege" de James Manson y "Mi lucha" de Adolf Hitler. Si esos libros no son "nazismo", entonces me asombro de lo que puedan ser – de cualquier forma, no son mitología. En verdad sucede muy poco, algunos gritos de protesta por parte de otros prisioneros de cuando en cuando, pero nada más. Mantengo de 22 a 24 horas al día en mi celda, y el tiempo fuera es una hora a la semana en el cuarto de visitas, y una hora al diaria en el cuarto de levantamiento de pesas. Físicamente bien. En términos de comida y de lo que podemos tener en nuestras celdas, como un TV, un reproductor de CD y casete, y un computador si usted estudia, algo que yo hago. Tenemos el mismo menú cada dos semanas y así sucesivamente. La dieta es muy monótona y es algo que ya me tiene muy cansado. Realmente tenemos milk soup con frecuencia, y hay un deber laboral en las mejores secciones, así que también puede ser escrito convenientemente escribir en el frontispicio: "Arbeit macht frei"4. Ellos también sirvieron milk soup en los campos de concentración, como usted sabe… Aunque la gran diferencia es que a nosotros se nos permite socializar con los otros prisioneros más que una hora al día en el patio. Así que no hay nadie más en quien confiar sino en uno mismo. Nadie con quien hablar, únicamente con usted mismo. Eso no me preocupa, de cualquier forma, soy asocial, pero puedo decir mucho de los demás que en verdad consiguen frustrarse después de un mes o dos. Especialmente aquellos que vienen de culturas donde suelen tener enlaces íntimos con sus familias, donde sus familias acuden a ellos cuando los necesitan – aquí no hay nadie que acuda, así que pasan una difícil temporada entre nosotros los noruegos. De cualquier forma, no solemos buscar confort entre nuestras familias, la cultura noruega es una cultura individualista, confiamos en nuestra propia fuerza y poder individual, en nada más. Físicamente, supongo que es una de las mejores prisiones en el mundo, pero mentalmente es un terror severo, mentalmente, una de las peores. Una examiga que se convirtió al cristianismo, me dijo que ella no podía creer en Odín, porque él no respondía a su llamado, mientras que "Dios" sí lo hacía. Eso es muy representativo en la cultura escandinava, el Dios sureño responde al llamado de ayuda de sus devotos, pero Odín no lo hace – Odín desea que seamos fuertes y capaces de confiar en nuestra propia fuerza y poder, no la de los demás. Si requiero ayuda y no soy capaz de sobrevivir con mi propia fuerza y poder, no seré lo suficientemente bueno para Odín. Él es un dios de la fuerza, y la cultura noruega está influenciada por esto, como son nuestras prisiones. Los extranjeros se abruman y algunas veces cometen suicidio – después de desdeñarnos por ser unos llorones viviendo en semejantes prisiones "lujosas". Tontos. La vida en prisión es lo que usted haga de ella. Estudio y lo veo como una clase de existencia en un monasterio, aunque consigo visita femenina casi semanalmente. Puedo tomar el terror psíquico, así que es bueno para mí estar aquí, aunque podría ser en algún otro lugar. Cuando salga de aquí, estaré bien educado, en magnífico estado físico y, mi frivolidad de los viejos tiempos será poder.
Existen muchos rumores acerca de las razones de su pleito [con Euronymous]. ¿La razón fue que usted deseaba que él le regresaran sus másteres de grabación?
Podía tener de regreso mis másteres de grabación de cualquier forma, ya que él no tenía un contrato conmigo de algunos de los álbumes que él publicó. Esa es una de las razones por las cuáles maldijo desesperadamente, él temía que pudiera detener sus publicaciones de Burzum y las publicara en mi propio sello. La única razón por la cual lo asesiné fue por el hecho de que él me atacó. Él planeó asesinarme primero, noqueándome con una pistola de electrochoque y luego torturándome hasta morir en un desolado lugar. Me enteré de ello porque un tipo a quien él creía su amigo me lo contó. Así que me encabroné y fui a su casa calmadamente. Cuando me presenté, él se asustó y me atacó, él no tenía escapatoria. Así que lo estrujé y perseguí cuando intentó escapar por ayuda, llamando al timbre del vecino y gritando como una damisela estúpida. Pude haberlo dejado vivir, ¿pero por qué debería? De cualquier forma, él luego intentaría asesinarme nuevamente, incluso de una manera más cobarde, atacándome sin ningún aviso como él lo hizo. Así que apuñé su cabeza con una navaja, terminando su vida en un instante. No veo por qué la gente no puede comprender que él intentó asesinarme, y que esa fue mi única razón para asesinarlo. Él no era nada, un fracasado, él incluso fracasó cuando intentó asesinarme.
Notas a pie de página:
- "Un derivado moderno de la palabra en nórdico antiguo skáld, que significa "poeta". (Cf., Tolkien, J. R. R. La leyenda de Sigurd & Gudrún. Ed. Christopher Tolkien, México, Planeta, 2009, p. 36).
- Es posible que Varg Vikernes esté haciendo referencia a la estrofa #27 del "Hávamál": "El necio que llega a lugar de reunión, mejor que se esté callado; nadie le nota su poca cabeza con tal de que no hable más. No sabe tampoco el que nada sabe cuándo está hablando de más". (Cf., Edda Mayor. Trad. Luis Lerate, Madrid, Alianza, 2000, p. 40).
- Sin lugar a dudas, Vikernes se refiere exactamente a la "Ley de Telema" propuesta por Aleister Crowley, que de ella se pueden destacar dos máximas: "Todo hombre es una estrella" y "Haz lo que quieras; tal ha de ser tu ley suprema".
- En el frontispicio de la entrada principal del campo de concentración de Auschwitz rezaba la frase: "El trabajo te hará libre", el cual apareció primeramente en el campo de concentración de Dachau.
Autor: Gerhard "Kadmon" Hallstatt (© 1995 "Aorta" Revista, Austria)
Traducción: Carlos Andrés Mosquera Ruiz
