Возвращение к себе

Основная проблема возвращения к нашему родному наследию, конечно же, заключается в том, что иудео-христиане активно пытались уничтожить его, убить тех, кто поддерживал в нём жизнь, и заменить его или, в лучшем случае, опустошить его и наполнить до краёв своим чужеродным содержимым. Они проделывали это более тысячи лет по большей части Европы, и, по меньшей мере, в течение сотен лет.

Хотя сия проблема довольно очевидна, у нас также есть иная и гораздо менее известная связанная с этим проблема. Видите ли, когда мы берём, например, об эпоху викингов, мы предполагаем, что скандинавы, жившие в то время, прекрасно знали все тонкости своего наследия. То же самое относится к римлянам и Древним грекам, галлам и бриттам, а также ко всем другим древним народам Европы.

На самом деле мы видим явные доказательства того, что они не очень хорошо знали свои родные традиции, даже в те времена. Одно из таких свидетельств появилось в книге сэра Джеймса Фрейзера «Золотая ветвь», в которой он повествует о жреце Дианы у священного древа на берегу озера Неми. Иные римляне, такие как Овидий, очевидно на самом деле не знали предназначение сего жреца, почему он защищал священные ветви дерева, почему его нужно было заменить более сильным жрецом и так далее. В действительности к тому вре мени это уже было загадкой. Один писатель, греческий географ Страбон, даже назвал это «варварским» элементом.

Неужели вы действительно думаете, что если бы они действительно знали свои родные традиции вдоль и поперёк, они бы не знали, что всё это значит?!

Дело в том, что даже в Античности наше «языческое» наследие было окутано тайной. Многие больше не знали, зачем они молились, зачем приносили жертвы, что означали мифы, кем были боги, почему они хоронили людей с их самыми ценными вещами, в чём на самом деле заключались празднества и так далее.

Прежде чем я объясню, почему это было так, дозвольте мне сделать замечание, на которое я хотел бы обратить внимание: когда мы используем источники Античности, мы в действительности используем источники, написанные людьми, которые зачастую не знали, о чём они пишут. Даже для них всё это было туманно и непонятно, и им оставалось попросту повторять то, что говорили об этом другие, на самом деле мало что понимая в этом, если вообще что-либо понимая.

Мы видим явные свидетельства этого непонимания нашего родного наследия по всей Европе, со времён Античности до эпохи викингов и вплоть до эпохи Возрождения, когда у нас всё ещё имелась часть населения (непрерывно со времён Каменного века), практикующая наши родные традиции.

Почему?

Что ж, это сложно, но я постараюсь объяснить это как можно проще. Видите ли, наше дохристианское «языческое» наследие проистекает из культа Медведя наших самых древних предков, неандертальцев. Ему сотни тысяч лет, и да, мы практиковали эту традицию непрерывно с Каменного века вплоть до исторических времён. По большей части он оставался неизменным на протяжении всего времени, но да, даже в довольно близкой к нам предыстории что-то изменилось. Прежде всего, наши предки освоили сельское хозяйство после сотен тысяч лет охоты и собирательства. Это привело к резкому увеличению численности населения, потому что еда стала легко доступной для всех и находилась в изобилии. Но всё это также привело к войнам, голоду, тирании, рабству и недоеданию. Войнам, потому что, когда в одном месте случался неурожай, люди пытались отобрать еду у кого-то другого, кому повезло больше. Голоду, потому что иногда случался неурожай, а также вследствие войны. Тирании, потому что появились люди, контролирующие производство продуктов питания, и таким образом решавшие судьбу других. Появились лорды (от слова «Hle-worð», что означает «Хранитель хлеба») и леди (от слова «Hle-dige», что означает «Пекущая хлеб») - правители, которые могли раздавать хлеб только верным людям, а остальных оставляли голодать. Рабству, потому что лордам и леди нужны были люди для работы в полях. Недоеданию, потому что люди перешли от употребления всего понемногу в природе к питанию в основном чем-то одним.

До сельского хозяйства традиции распространялись на всех. Каждый мальчик и девочка должны были пройти через одни и те же обряды посвящения, они должны были испытать одно и то же, знать одно и то же, видеть одно и то же и расти вместе с этим и благодаря этому. Они все перевоплощались. Все они выходили из Медвежьей пещеры, когда им исполнялось около 7 лет; перевоплотившимися!

Они также должны были понимать одно и то же. Если бы они не могли понять, разгадать таинства, найти путь, запомнить кодовые слова, снова стать самими собой, они, вероятно, не имели бы права на супружество и, следовательно, на размножение. В этом было мало места для слабости любого рода.

С развитием сельского хозяйства и увеличением численности людей всё изменилось. Лишь избранным был предоставлен доступ к священным местам, к курганам, к священным предметам. К перевоплощению. К таинствам. Остальным оставалось лишь дивиться: участвовать без какого-либо просветления.

Ещё одна проблема сельского хозяйства заключается в том, что с течением времени оно не улучшает породу. Недоедание само по себе приводит к сокращению мышечной массы, ослаблению костей и уменьшению мозга, и, конечно же, голод творит то же самое. Рабство ведёт по крайней мере к «мелкосердию». Война ведёт к резне в основном отважных и выживанию трусов, которые убегают в безопасное место, а не сражаются. Тирания ведёт к нечестности и подчинению. Поэтому, после занятия сельским хозяйством в течение тысячелетий в итоге получились неандертальцы, которые по-прежнему выглядят как нордический человек, но являются более слабыми, трусливыми, худыми, менее честными, менее добрыми и гораздо менее умными воплощениями самих себя.

«Проблема» с культом Медведя неандертальцев заключалась в том, что он являлся научно обоснованным мировоззрением. Он был основан на фактах и реальности, и предпосылок для его понимания и извлечения из него уроков было много. Таким образом, с течением времени, с развитием сельского хозяйства, всё меньше и меньше даже избранной группе лордов и леди, которым всё ещё позволялось действительно извлекать выгоду из этой традиции, удавалось это делать. Да, действительно. По мере того как они становились всё менее и менее умными, сильными, смелыми, честными и добрыми, всё меньше и меньше из них проходили испытания.

То есть они проходили одни и те же обряды (обучение), но всё меньше и меньше из них действительно извлекали из этого пользу. Таким образом, всё меньше и меньше из них действительно понимали традиции и то, что они собой представляли. Возьмём математику. Если преподавать сложную математику очень умным и хорошо образованным взрослым, они, скорее всего, воспримут это обучение и извлекут из него пользу. Но если попытаться научить сложной математике детей без образования, они ничему не научатся или, в лучшем случае, очень немногому. Наши предки-охотники-собиратели могли извлечь выгоду из этого образования, но с развитием сельского хозяйства всё меньше и меньше людей могли это делать.

Затем, точно сельского хозяйства было недостаточно, появилась цивилизация, и падение качества человека резко ускорилось. Даже те фрагменты, которые до того времени имели смысл, даже для обычных людей, потеряли всякий смысл и значение, а те, кто продолжал это делать, потеряли всякое понимание того, почему и что они делали.

И вот тут мы вступаем в историческую эпоху, когда люди начали записывать многое из того, что мы сегодня знаем – или думаем, что знаем – о нашей истории и наследии. Увы!

И вот мы видим наследие, являющееся бессильным благодаря упадку человека, но в то же время действительно были люди, которые всё ещё понимали, что представляет собой наше наследие. Люди, которые поддерживали в нём жизнь и практиковали его так, как оно было задумано. Однако они не жили ни в каких цивилизациях, все они были «варварами», и, как вы знаете, они не писали никаких книг – и чаще всего они становились жертвами жадности и гнева более многочисленных цивилизованных народов. Последние из этих высших человеческих существ среди нас, вероятно, погибли в смертельных пытках, пламени или на виселице, когда пришлые иудео-христиане выступили с криками «сожгите ведьм», с намерением остановить Возрождение (языческих идей и идеалов).

Вывод: учитывая, что авторы даже в Античности в действительности не знали всех тонкостей нашего наследия, необходимо обратить свои поиски в иную сторону, чтобы иметь возможность вернуться к своим корням и тому, что произросло из них. Следует использовать свои мозги и сердце, свою кровь и почву, по которой ходили ваши предки, чтобы вернуться к своему наследию и к своему настоящему «я»: к своему предназначению, направлению и счастью.

Длинная тень и непроницаемая тьма сельского хозяйства и цивилизации, а также той духовной чумы, которую мы называем «христианством», могут быть изгнаны одним-единственным светом предков. Зажги его - и узришь…

Варг Викернес
28 апреля 2022