Говард Рэм
"Родные Вопли – Норвежский Чёрный Металл"
Эгоцентричная рецензия Варга Викернеса

Вчера в своём почтовом ящике я обнаружил книгу издательства Шибстед. Я знал о книге из СМИ и удивился, почему они мне её прислали. Возможно, рассчитывая на рецензию? Не знаю, но они её конечно же получат.

Среди прочего, в предисловии автор пишет, что книга написана, ибо до этого момента повествуемые события не были изложены в хронологическом порядке. Для начала не плохо.

Первая глава называется "Ойстейн и Кристиан", и тут-то я понимаю, что книга является очередной жалкой попыткой написать о Чёрном Металле в Норвегии. Он повествует обо мне и Ойстейне (Евронимусе) в студии в качестве со-продюсера. Далее он пишет: "Он (Евронимус) исполняет на бас-гитаре одну из песен". Я могу простить ему, что он называет Евронимуса со-продюсером альбома, ибо так указано в буклете, хотя на самом деле это не так. Мы написали это шутки ради. Но я не могу простить ему глупые ошибки, вроде заявления, что он играл на бас-гитаре на одной из песен. С чего он это взял? На основании чего? Евронимус исполнил гитарное соло в песне "Война" (War), о чём указано в буклете альбома. Неужели не понятно, г-н Рэм?

Далее он говорит, что я "впервые повстречал Евронимуса в магазине "Преисподняя" (Helvete), а после на концерте в Осло". Увы, г-н Рэм. Вы вновь ошиблись. Впервые я повстречал Евронимуса в его доме недалеко от Ши в апреле 1991 года, его магазин тогда ещё не существовал.

Я по-прежнему на первой странице, а ошибкам нет и конца: "Викернес присоединился к группе Ошета". Увы, г-н Рэм, но это произошло полтора года спустя.

Несколькими страницами далее он пишет, что "в конце мая 1991 года Death Metal группа Morbid Angel дала концерт в Осло, и в ту ночь сцены Бергена и Осло впервые собрались вместе". Г-н Рэм, по-вашему получается, что это уже второй раз, когда мы впервые встретились, и я могу добавить, что вы по-прежнему неправы. Ни одна из указанных встреч не была первой. Я настаиваю, что впервые встретил Евронимуса в его доме недалеко от Ши в апреле 1991 года.

Итак, прочитав пару страниц, я понимаю, что это не рассказ о Чёрном Металле, а очередной вздорный рассказ человека, не имеющего понятия о реальных фактах и произошедших событиях. Не хочу показаться высокомерным, но должен отметить, что написание книги о Чёрном Металле, даже не поговорив со мной, кажется мне несколько странным. Как сказал Аарон Эйтс (автор фильма "Пока свет не заберёт нас"): "Создание документального фильма о Чёрном Металле без Варга Викернеса – это всё равно как создание документального фильма о Rolling Stones без Мика Джаггера". Спасибо, Аарон, что признаёшь это. Так почему же, г-н Рэм, вы не расспросили меня обо всём этом? Вы живёте приблизительно в 20 км от моего дома, и если вам не удобно добираться до меня, мой адрес электронной почты можно найти на burzum.org. Неужели так сложно спросить меня, является ли "то или это" правдой или нет?

Впрочем, г-н Рэм не прослеживает истоки вплоть до Venom, как это делает большинство невежественных писателей. Нет, он идёт ещё дальше, истоки Чёрного Металла обнаруживаются в 1960-х годах, у Антона ЛаВея, Black Sabbath и далее по списку. Далее "конечно же" очередь доходит и до Venom. Обсудив Venom, он переключается к разговору об "истинно" первой норвежской группе Чёрного Металла, которой по его мнению является группа 666 из Тромсё, игравшая панк или ритмичный нойз (исходя из содержания этой книги, я так и не понял, что именно). По-видимому, у них были сатанинские тексты песен и они были вдохновлены Venom, так что забудьте о Mayhem, Burzum и Darkthrone. Г-н Рэм обнаружил истинное начало Чёрного Металла в Норвегии! Великолепно! Жаль, что никто из участников сцены Чёрного Металла никогда ничего о них не слышал, и очень жаль, но получается, что они не оказали влияния или сыграли свою роль в норвежской сцене Чёрного Металла.

Г-н Рэм берёт интервью у основателя 666, который конечно же не догадывается, о чём идёт речь, когда дело касается Чёрного Металла, и я уверен, что следующее утверждение наглядно это доказывает: "Антон ЛаВей не знал, чему положил начало в 1966 году, когда основал Церковь Сатаны". Церковь Сатаны? Антон ЛаВей? Панк/нойз группа из Тромсё? Venom? Какого чёрта! Г-н Рэм, я думал, что эта книга о норвежском Чёрном Металле. А если вы ещё не знаете, то знайте же, что все участники норвежской сцены Чёрного Металла считали Антона ЛаВея нелепым дураком, если вообще знали, кто он такой. Я ничего не слышал о нём до конца 1991 года.

Следующую сотню страниц он говорит о Mayhem и Darkthrone и в конце концов делает заключение, что в 1991 году на том самом майском концерте Morbid Angel (я лишь могу добавить, что Morbid Angel давали концерт в Норвегии в конце 1991 года, возможно, декабре, но уж точно не в мае) мы выкрикивали: "Смерть Смертельному Металлу. Назад к Venom. Назад к Чёрному Металлу 1982 года". И добавляет: "Дальнейший путь лежит обратно к Чёрному Металлу". В самом деле? Так ли это? Всё ли так и было? Это смешно, потому что я был там и могу сказать, что всё это выдуманный вздор. Я не знаю, кто это выдумал, но кто-то явно это выдумал. Не вы ли, г-н Рэм? Я никогда не слышал, чтобы кто либо ещё говорил подобное, поэтому и прихожу к такому заключению. Отчего?

Позвольте мне рассказать вам, на чём "мы" (то есть Евронимус) сошлись в конце 1991 года: поклонники Morbid Angel представляли из себя следующих моде детишек. Смертельный Металл превратился в продажный тренд, и нам необходимо было противостоять этому (и некоторые из нас сделали это: Darkthrone, Immortal и Burzum, а также теоретически Mayhem протестовали за несколько месяцев до этого великолепного и ах-какого-важного "события").

Затем г-н Рэм гадает, кто написал первые тексты песен на норвежском языке, пытаясь выяснить это путём сверки дат на альбомах, как будто на тот момент норвежские группы не подделывали даты. Они это делали, ибо все хотели быть "истинными" и стать частью круга "избранных". Достаточно взглянуть на Immortal, которые до сих пор утверждают, что группа начала существование в 1990 году. Извините, но это не так. Поэтому не доверяйте всему, что написано на этих альбомах, и сказанному по этому поводу этими парнями! Ни датам, ни чему либо ещё! Г-н Рэм и все остальные, доверяйте только тому, что задокументировано и достоверно, и я рад сказать, что Burzum был первым, кто использовал тексты песен на норвежском языке. Burzum записал песни на норвежском языке в апреле 1992 года, на альбоме "Det Som Engang Var". Остальные сделали это намного позже, поступив так, потому что так уже сделал Burzum. Это факт и его легко проверить. Если необходимо альтернативное мнение по этому вопросу, спросите Пюттена. Не пытайтесь умалить в этом мою заслугу, г-н Рэм. И точка.

После почти 140 страниц чепухи я обнаружил, что г-н Рэм строит догадки, были ли я сатанистом/дьяволопоклонником или Одинистом, когда жёг церкви (видимо, у него даже нет сомнений, что я сжигал церкви). Он цитирует Томаса Хогена (Самота) и Борда Г. Эйтуна (Фауста), а точнее то, что они сказали в "Князья Хаоса", где они утверждали, что я поклонялся дьяволу, а второй, что я также был антифашистом. Замечательно!

Итак, мало того, что эти ребята не в теме, так вы ещё и доверяете сказанному этими крысами в 1995-1996 годах, г-н Рэм, и это сразу после того, как они донесли друг на друга и всех вокруг, и после того, как я был осуждён за убийство их друга и кумира? Почему? Достаточно ли хорошо они меня знали? Достаточно ли достоверны они в качестве источников информации? Не думаю. Кроме того, почему вы не спросили тех, кто предпочитает факты? Меня вы, видимо, спрашивать не хотите, но почему бы, к примеру, не спросить бывшего барабанщика Uruk-Hai (моей группы до Burzum)? Борд Г. Эйтун сказал это, чтобы ранить меня, отомстить, напасть на меня за убийство своего друга и кумира! Любому дураку это понятно, только отчего это не понятно вам, г-н Рэм?

Но проблема в том, что г-ну Рэму это отлично известно. Он уже обмолвился в предисловии книги, что я был кем-то вроде скинхеда, обожающим оружие, так называемым правым экстремистом задолго до того, как встретил Евронимуса, приходя к этому заключению, поскольку Евронимус был бывшим членом Коммунистической партии с леворадикальными экстремистскими взглядами. Вследствие чего наше сотрудничество представлялось весьма маловероятным.

Таким образом, г-н Рэм позволил этим крысам, Самоту и Фаусту, распространять свою ядовитую ложь, ибо г-н Рэм тоже хочет дискредитировать меня. Это объясняет, почему он совершенно проигнорировал меня, написав эту книгу: он написал книгу о том, что я знаю лучше, чем кто либо другой, и он никогда не спросил меня о чём либо. Странно, не так ли?

Хотя, возможно, худший вздор г-на Рэма ещё впереди. Он начинает повествовать об "Aske", и как я, по его словам, хотел, чтобы зажигалка с логотипом "Aske" улучшила продажи альбома, ибо мне не уделялось достаточного внимания. Я обсуждал это за чашкой кофе и пива с друзьями, если я правильно его понял. Поточнее: кофе? Пива? Я?! Не думаю. Ах да, могу добавить, что, по его словам, это произошло до так называемого интервью "Bergens Tidende".

Позвольте мне разъяснить вам, г-н Рэм: зажигалка была пиар ходом (с апреля или мая 1993 года, три или четыре месяца после так называемого интервью "BT") Voices of Wonder, являвшимся моим дистрибьютором на тот момент, и я должен сказать, что даже не помню, спрашивали ли они меня об этом. Насколько я помню, они просто сделали это с благословения Евронимуса, и мне кажется, что я узнал об этом уже позже. В любом случае, им пришла в голову эта глупая затея, после того, как я был освобождён из тюрьмы в апреле 1993 года. Это была не моя идея.

Далее г-н Рэм пишет о так называемом интервью "Bergens Tidende", он по-прежнему не в теме и продолжает выдумывать, путая факты. Порой я даже не понимаю, о чём он говорит. Если вам мало что об этом известно, зачем вы пишите об этом книгу, г-н Рэм? Если вы всё-таки хотите написать об этом книгу, почему бы вам не спросить о случившемся по крайней мере меня, а не тратить пять лет, выдумывая байки или беседуя с теми, кто не в теме? Уфф…

Итак, я был не только поджигателем церквей и дьяволопоклонником, разумеется, согласно г-ну Рэму, но и писал "национал-социалистические тексты песни", хотя конечно же начал писать их только после того, как сел в тюрьму. Мне, например, таковые неизвестны. Что за национал-социалистические тексты песен вы имеете в виду, г-н Рэм? Ау! Кто-нибудь понимает, что он имеет в виду? Я уверен, что нет. Я лишь знаю, что в жизни не писал подобные тексты. Неужели это трудно понять, ведь все тексты указаны в буклетах альбомов и в конце концов в Интернете?!

Затем он объясняет, почему я вдруг начал писать национал-социалистические и расистские песни после моего заключения. Очевидно потому, что в тюрьме меня часто избивали цветные заключенные. Далее он цитирует какое-то ничтожество на сцене Чёрного Металла, который утверждает, что: "Я точно знаю, что он (Варг) был дважды избит двумя иностранцами в тюрьме. Мне это точно известно, потому что они мне рассказали об этом". Ах! Именно так! Норвежский неудачник Чёрного Металла утверждает, что ему сообщили об этом два иностранца. Тогда это должно быть правдой! Кстати, в 1998 году я также слышал, что в 1997 году меня избили на вечеринке в Тронхейме, что один знакомый заключённый, который, кстати говоря, повстречав меня отчаянно хотел стать моим другом, избил меня возле железнодорожного вокзала в Осло в 1996 году. Он сбил меня с ног и снял мой ботинок, забив меня им до бесчувствия. Круто.

Итак, вернёмся к реальности. Я уверен, что некоторые иностранцы в тюрьме хотели меня поколотить, но, извините, меня никогда не били в тюрьме. На самом деле за всю мою жизнь меня никто не избил, конечно же за исключением практики боевых искусств, во время которой я часто дрался против соперников в два раза больше меня (потому что я был драчуном в возрасте 10-15 лет и мне также приходилось драться со взрослыми). Конечно, я проиграл в нескольких невинных уличных драках, будучи ребёнком, но никогда не был избит. Правда, однажды в тюрьме на меня внезапно напал один негр и ранил меня. Он неожиданно ударил меня из-за спины, но могу добавить, что одержал победу, а когда появились охранники, они составили рапорт, в котором утверждалось, что я избил и ранил того парня, который ко времени их прибытия лежал ничком на земле. Он лишь раз ударил меня в спину. За этого я подвергся преследованию со стороны полиции, которая сочла этот эпизод "преступлением на почве ненависти", и конечно же мною двигала "расовая ненависть" (защищая себя?!). Впрочем, не найдя никаких доказательств, они закрыли дело. Все улики, в том числе показания десяти свидетелей, были на моей стороне, так что… "давайте просто закроем дело". Добро пожаловать в Советскую Норвегию.

Должен отметить, что спустя несколько лет полиция извинилась передо мной, сказав, что им было стыдно за то, как их коллеги отнеслись ко мне во время этого дела. Они сказали, что те поступили абсолютно неверно. Они должны были провести серьёзное расследование, вместо того, чтобы найти причину, чтобы обвинить меня в "преступлении на почве ненависти". Они извинились передо мной!

И всё же я был в тюрьме и в 1996, и в 1997 гг., поэтому мне кажется, что совершенно очевидно, что я не был избит ни возле железнодорожного вокзала в Осло, ни на вечеринке в Тронхейме, но я считаю необходимым обратить на это ваше внимание. Ребята наподобие г-на Рэма могут прочитать это, а им обязательно нужно разжёвывать такое факты.

Итак, г-н Рэм. В тюрьме я не стал расистом. Если хотите знать, я скорее стал расистом, когда жил в Ираке, столкнувшись с арабами и ими подобными, а также в Норвегии, когда я был ребёнком, имея дело с цыганами, каждый раз крадущими игрушки (и всё остальное, что плохо лежало), когда они разбивали табор неподалёку. Вы могли бы спросили меня, но... вам никогда не нужна была правда, так что куда уж вам?

Остальная часть книги попросту скучна и неинтересна, и мне невдомёк, почему г-н Рэм потрудился написать эту книгу. Он ни о чём не имеет понятия, и в течение пяти лет беседовал с теми, кто также не имеет ни о чём понятия. В итоге мы имеем очередную никчёмную книгу о норвежском Чёрном Металле. Я настоятельно рекомендую всем попросту проигнорировать эту книгу. Если вам необходимо что-нибудь почитать, почитайте лучше Дональда Дака. Читайте что угодно, кроме этой ерунды. Книга не стоит вашего времени, после неё вы будете знать только меньше о норвежском Чёрном Металле, ибо полученная вами информация из этой книги откровенно неверна.

Г-н Рэм. Надеюсь, что другие ваши книги получше, чем эта. Эта у вас явно не удалась.

Если как-нибудь захотите извиниться передо мной за распространение откровенной лжи, вы знаете, как связаться со мной.

Хотя есть и положительная сторона в этой книге: мне захотелось написать книгу обо всём этом самому (на английском языке), чтобы поставить всё на свои места. Возможно, однажды так и случится. Возможно, мне необходимо это сделать, чтобы более не видеть эти смешные сказки про "Чёрный Металл", подобные тем, что рассказал нам Говард Рэм в своей книге.

Варг Викернес
22 марта 2010 г.