Burzum
НОВОСТИИСТОРИЯДИСКОГРАФИЯФОТОБИБЛИОТЕКАСКАЧАТЬКОНТАКТЫ

БИБЛИОТЕКА

Интервью с Варгом Викернесом
Журнал «Сказания Чёрного Леса» (1997 г.)
Антуанетта Флинн

Обложка журнала Сказания Чёрного Леса (1997)

Пролог Антуанетты

Кто из нас не слышал о Burzum или о Варге Викернесе, стоящем за его созданием и печально известном - заключённом в тюрьму на 21 год за убийство. Строгие взгляды Варга Викернеса заработали ему врагов, но музыка говорит сама за себя. K несчастью, "Filosofem" будет последним опусом Burzum, и, хотя Варг продолжит писать под знаменем Hlidskjolf, это будет полное изменение в стиле. На первую часть этого интервью ответ был дан за два дня до того, как Варгу был вынесен его приговор, в мае 1994 года. Он выбрал для ответа только те вопросы, которые относились к выражению его верований. В декабре 1994 я послала ему несколько дополнительных вопросов, чтобы посмотреть, не изменил ли его горький опыт. Первый вопрос, на который он ответил, был вопрос четвёртый, связанный с влиянием скандинавской мифологии на её [скандинавскую] экстремальную музыку.


Рассказ Варга (14.05.1994)
Здесь начинается рассказ Варга


Считаете ли вы, что может существовать некая взаимосвязь между мрачными экстремальными мифами о богах и героях скандинавского прошлого и между мрачной экстремальной музыкой, порождаемой сейчас в этих землях? Влияют ли отголоски прошлого на эту музыку?

Кровь Викингов всё ещё бежит в наших венах. Семито-социалистические христиане систематически разрушали нашу культуру, нашу религию (настоящую космологию) и всё, относящееся к германским племенам. Даже наши мифы искажены и исковерканы. Тем не менее, мы - германцы, a значит, и думаем и поступаем соответственно этому. Это не отголоски прошлого, это эхо от нас самих. Истоки просыпаются внутри нас. Да, мы гордимся нашим наследием, и это - наша кровь, что забурлила снова, с яростью и самоуважением, это наше пробуждение. Возвращение Вотана.

Я полагаю, что посвящение на "Hvis Lyset Tar Oss" относится к Фенризу из Darkthrone. Если это так, то не могли бы вы сказать, почему вы посвятили альбом в частности Фенризу?

«Hvis Lyset Tar Oss» посвящён моим собратьям Фенризу и Демоназу. Скальды Севера, следуйте за медным светилом и его вождём». Вот то, что написано на внутреннем вкладыше. Почему? Фенриз и Демоназ всеми способами поддерживают меня и Burzum/Суmophane. Fenriz, также, один из «волн появившихся» из пепла, из царства Вотана. Норвежский языческий антидемократический фронт и Суmophane – ПОВСЕМЕСТНЫ.

Можете ли вы объяснить смысл лирики на "Hvis Lyset Tar Oss"? (Если вы чувствуете, что это поэзия, которая не может быть по-настоящему объяснена, не могли бы вы описать ваши мысли, когда писали её?)

Это концептуальный альбом о том, что бывало до того, как свет забрал нас и мы помчались в замок снов в пустоту. Вот это как раз то... Берегитесь христианского света - он заберёт вас в дегенерацию и ничтожество. Что другие зовут светом, я называю тьмой, поищите их тьму и aд, вы не найдёте ничего - лишь ЭВОЛЮЦИЮ.

Вы сочиняете и записываете исключительно потому, что это доставляет Вам удовольствие, или вы стараетесь соприкоснуться с теми, у кого похожие врождённые чувства во всём мире?

По обеим причинам в действительности. Не во всём мире, но в землях с наследием, подобным наследию моей земли, или с людьми с таким же наследием. Как бы там ни было, негерманцы не поймут, что за чертовщину я несу. Так что в основном это Европа и США.

Понравилось ли бы вам быть в памяти на протяжении тысячелетнего периода времени? Почему или почему нет?

Это зависит от того, как меня будут вспоминать или за что. Это не самоцель – быть в памяти. Намного важнее то, что ты в действительности совершаешь. Я не хочу быть вспоминаемым как один из последних викингов, предпочтительнее как один из первых викингов, поднимающих новый мир. Как говорилось раньше: возвращение Вотана.

Я полагаю, вы испытываете сильные чувства к Одину, вашему богу, но существуют другие древнескандинавские боги. Почему вы выделяете Одина самым высоким уважением среди всех других богов?

Не существует древнескандинавских богов, мы имеем наших Асов и Асинь. Бог – это христианское слово. Я верю в дух и душу Вотана. (Один - это древнескандинавское имя для Вотана). Германская раса – вот что осталось от Одина/Вотана. Мы все являемся одним - телом Вотана. Один/Вотан - король и отец всех асов. Король вождей. Другие являются различными сторонами Вотана. Локи - его тёмная сторона. Хёд - его слепая сторона и т.д. Эти, как их называют, боги являются символами германских идеалов и ценностей. Один - это ас красноречия, магии и мудрости, войны и смерти. Он - то, что я ищу, меня самого, норманна.

Один и наш кельтский бог Луг - оба являются покровителями поэзии, новшества, путешествия, и говорят, что они - одна и та же сущность, которой поклоняются под разными именами две наши культуры. Считаете ли вы это возможным? Если да, то усматриваете ли вы другие подобия между нами, кельтами, и вами, норманнами.

Шведы зовут его Оден, исландцы зовут его Одинн, норвежцы и датчане зовут его Один, германцы зовут его Вотан, англосаксонцы (англичане) зовут его Воден, и для него могут существовать также и другие имена. Я зову его Вотан, потому что это его древнейшее имя, и мы все пришли из северной Германии. Мы все являемся одним целым. Я очень мало знаю о вашем кельтском язычестве, поэтому не могу достаточно хорошо видеть схожести между кельтами и норманнами. Но, конечно же, некоторые могут иметь место...

Хотели бы вы жить в Вальхалле, когда умрёте?

Моё представление о Вальхалле очень отличается от христианского (у нас нет германских записей о ней). Я СЕЙЧАС нахожусь в зале битвы. Мы все там. Копия?

Можете ли вы видеть Burzum когда-либо дающим концерты? Понравилось ли бы вам турне?

Heт и нет. Burzum – не «живая» банда. Я никогда не говорю «никогда», но я сомневаюсь, чтобы это когда-либо случилось. Я сильно не люблю концерты.

Назло всей критике, с которой вы столкнулись, Burzum поддерживает здоровое и всевозрастающее тело опоры. Некоторые группы с презрением отвергают популярность - как вы смотрите на это? Беспокоит ли вас популярность?

Я считаю, что популярность ради популярности - это нелепо. Если людям нравится то, что я делаю, будь то в музыкальном плане или идеологическом, это не иначе, как прекрасно, такая популярность просто говорит мне, что есть люди, ценящие то, что я делаю. Какого дьявола я должен отпихивать такую популярность? Тогда следовало бы отпихнуть самого себя, a я не собираюсь. Всякая поддержка - хорошая поддержка, и мы нуждаемся в этой поддержке, чтобы низвергнуть христианское царство. Burzum – это ДВИЖЕНИЕ, а не банда.

Считаете ли вы, что Black Metal просуществует долгое время?

До конца света, каким он [свет] является сейчас, и, возможно, после. Мы здесь надолго, может быть новейшие группы и отомрут, но Darkthrone и Burzum обречены на противостояние ЭТОМУ миру посредством нашей собственной способности МЫСЛИТЬ. Это относится также и к большому числу наших сторонников.

Что вам было бы необходимо совершить в жизни, чтобы осуществить вашу величайшую мечту?

Я частично отвечу на вопрос, цитируя Йозефа Геббельса, у нас с ним нет общей цели, но цитата хорошо подходит. «Мы достигнем нашей цели, когда у нас достанет силы смеяться в момент, когда мы уничтожаем, когда мы сокрушаем то, что некогда было священным для нас как традиция, как просвещение и как человеческая привязанность. Возможно, вы увидите, какова была наша цель, когда она будет достигнута, а возможно, вы будете безжизненно лежать в нашей луже крови». Слабые погибнут... под Cymophane.

Хотели бы вы сказать что-нибудь ещё кому-нибудь ещё?

Я приглашаю всех гордых кельтов связаться с «из пепла» (адрес журналов «Aske»/«Filosofem») и присоединиться к нам. Только элита нуждается в уделении этому внимания. Мы - завтра, где царствует Вотан. Сокрушите слабых, неспособных, глупых, трусливых, лицемеров, врагов нашей природы. Борьба – эволюция, покой - вырождение.


Здесь Mortiis прервал рассказ Варга

Мне слово дай, и слов я наскребу
И Гришнака рассказ перешибу.
Ты не гляди, что я мужлан негодный, -
Я вам припас рассказец благородный.

Автор: Антуанетта Флинн (© 1997 Журнал «Сказания Чёрного Леса», Белоруссия)
Перевод: Александр Семёнов



Журнал Сказания Чёрного Леса (1997)

Журнал Сказания Чёрного Леса (1997)

Верхняя одежда Burzum (Россия)
Верхняя одежда Burzum (Россия)

© 1991-2025 Burzum и Варг Викернес | Хостинг: Мажордомо | Политика конфиденциальности