Мари Каше
"Таинство Медведицы" 2017

Как я уже говорила вам, корона вручалась отнятому от груди ребёнку, королю года. Он уже образно использовал её во время боя, который должен вести, будучи зародышем в утробе матери, наносящим удар, чтобы выйти. Для ребёнка выход из утробы во время этой образной беременности является одновременно выходом из могилы для предка.

На этом фрагменте котла из Гундеструпа можно различить одно из редких изображений бога Кернунна (Пана) с его рогами (короной), держащего змею и ожерелье или браслет (змея - воплощение пуповины, а ожерелье - шейки матки), оленя, козу, льва и, вероятно, собаку. Собака отвечает за сопровождение умерших в загробной жизни. Её выдающееся чутьё, а также способность видеть в ночи делают её скрытным, нешуточным и символичным провожатым. Она может видеть (обонять) то, чего мы не в состоянии видеть.

Вероятно, это было одной из исходных причин одомашнивания собаки: она была светильником, так сказать, проводником. В преданиях ей всегда отводится такая роль.

Возможно, ей отводилось более важное дело, возможно, она могла учуять запах костей погребённых мертвецов и таким образом находить могилы во время доисторических обрядов перевоплощения. Возможно, её использовали именно для этих целей (к слову скажем, что использование собак, натасканных на поиск человеческих останков, вновь имеет место быть в археологии).

Собака или волк идёт по следам ребёнка в пещере Шове (Франция), собака-волк всегда приходит раньше (всегда ест первым): именно волк указывает Красной Шапочке дорогу к могиле её бабушки, именно он первым съедает зерно в культе Митры, и это Анубис в Древнем Египте. Собака-волк - это не только проводник нового тела к захоронению, но и страж захоронения во время перевоплощения умершего, вот почему в преданиях он ест пищу хозяина, тогда как сам хозяин не может этого делать.

Таким образом, в преданиях он является стражем царства мёртвых, и, например, в скандинавских преданиях волки Одина - Гери и Фреки - получают пищу Одина, тогда как сам он находится в Валгалле (утробе матери) и пьёт только вино (кровь). Тотемным животным жителей Европы по преимуществу является волк, мы коснёмся этого позднее.

Но что всё это значит?

Собака-волк - это конечно же воплощение матери (её живота), точно так же, как и медведь, который является ещё одним образом. Мать является хранительницей царства мёртвых, а царство мёртвых, могила, - это также матка. Она не только сопровождает мёртвых к себе, но и защищает их. Сомневаетесь? Имена Гери и Фреки означают «прожорливый» и «твёрдый», что отлично описывает беременную женщину (или её живот), так же как волк и медведь. Но это ещё не всё. Они едят пищу Одина, в то время как он пьёт только вино (кровь), находясь в Валгалле (в утробе матери). Теперь должно быть понятнее. Именно мать питается пищей плода, в то время как он получает от неё только кровь.

Давайте продолжим рассказ о скандинавских преданиях: волк Фенрир (Фенрир означает влажное закрытое место, следовательно, утробу матери) скован тонкой цепью, именуемой Глейпнир. Эта цепь прикована к скале или вмурованному камню. Это чёрная линия, тёмная полоска, что появляется на животе у трёх четвертей беременных женщин, и которая достигает пупка, начинаясь от лобка. Фенрир связан, его морда - это женские половые органы, кроваво-красные. Волк рычит, и из его пасти течёт слюна (выделения из влагалища и выход околоплодных вод). Он сбросит оковы во время Рагнарёка, великой битвы (которая есть не что иное, как рождение: конец мира богов в Валгалле), затем Видар разорвёт ему пасть (подобно частым разрывам при родах).

Волк Фенрир – это также Цербер, пёс с тремя головами, который охраняет царство мёртвых. Это также Гарм, в скандинавских преданиях Гарм означает «пожиратель». Это также знаменитая «маска домино» (по-французски она называется «волк»), классическая маленькая чёрная маска, скрывающая глаза: это то же самое. Три головы, а иногда и две, всегда изображались бок о бок. И всё же они расположены не бок о бок, а следуют друг за другом (это женские половые органы: большие половые губы или вульва, малые половые губы, шейка матки): необходимо убить (отсечь) три головы, чтобы попасть в мир мёртвых. Весьма интересна история Персефоны (девочки), которую потеряла её мать Деметра (мать, волчица).

После пропажи мать ищет дочь в течение девяти дней и девяти ночей (что означает девять месяцев беременности), прежде чем узнаёт от Гелиоса (солнца), что её дочь была похищена Аидом (ребёнок родился: рождение даёт возможность матери осознать, что её дочь находилась у неё в утробе, в царстве мёртвых).

Аид, как и Деметра, хочет удержать Персефону при себе (жизнь, силу, солнце), и Зевс решает, что она будет проводить шесть месяцев с Аидом (конечно же зимой, но главным образом смертью) и шесть месяцев с Деметрой (конечно же летом, но главным образом жизнью). Вот каково положение человека, подытоженное в нескольких строках: человек в условиях человеческого времени не может существовать вечно и вынужден мириться с частыми переходами в царство мёртвых, пребывание в котором разделено на два периода (один с матерью и второй с отцом), прежде чем он возродится.

Всё, что схоронено и закрыто, может быть открыто и даже должно быть открыто верным человеком. Цербера обманывают лепёшкой с отравленным мёдом, который временно усыпляет его, то же самое и с волком (разумеется, матерью, которая носит в своём чреве плод-девочку и бабушку-плаценту) в «Красной Шапочке», который получает пирог и маленький горшочек мёда (иными словами, медовый пирог) и ложится спать.

На самом деле плацента (медовый пирог, дерево, тис, чьи плоды - единственная съедобная часть - имеют ни с чем не сравнимый вкус мёда и яд которого использовался для прерывания беременности, чтобы обмануть Цербера и открыть ему пасть) усыпляет разумный мозг матери, чтобы роды стали возможными и волку наконец-то можно вспороть брюхо. В сказке о «Красной Шапочке» брюхо вспарывает охотник. И именно он.

Охотник и плацента также взаимосвязаны, потому что именно плацента запускает роды, именно она выделяет первые простагландины, гормоны, которые делают шейку матки мягкой перед родами.

Прежде всего стоит отметить, что олень и северный олень очень похожие животные. У оленей, как и у северных оленей, одинаковый период беременности и одинаковый сезон спариваний. У них очень сплочённые стада, и они дерутся друг с другом.

Маленький ребёнок обретает свои рога, или, я имею в виду, корону, в начале года, подобно оленю или северному оленю, и вот осенью они готовы к драке или к пикированию. Как и зубы, рога растут и отрастают с каждым годом, даже если, в зависимости от возраста (жизни, славы, важности), они более или менее развиты. Мы вступаем в третью образную беременность, которая сама по себе вплетена во вторую. Да, вторая ещё не завершена.

Хотя северный олень, вероятно, был более распространён в Европе во время ледникового периода, обычные олени были гораздо чаще изображены в доисторических пещерах, что, по-видимому, указывает на то, что отдавали предпочтение именно им. Наверное, он выглядел более величественно. Олень стоит прямо и гордо, словно король.

Рога оленей использовались в качестве лопаты или кирки в доисторические времена (см., например, «От огранённой гальки до обсидианового скальпеля» Жана-Люка Пиля-Десрюиссо).

Именно зная это, мы должны смотреть на то, с чем имеем дело.

Пан, Кернунн, Фавн, Гермес, Меркурий, Видар, олень, козёл, рога - это, как было сказано ранее, жизнь, жизненная сила, а на самом деле адреналин или, в более широком смысле, гормоны.

Адреналин - это нейромедиатор и гормон. Его ещё называют эпинефрином. Адреналин выделяется в результате стресса или физической активности. Его распространение по организму вызывает ускорение сердечного ритма, увеличение скорости сокращений сердца, повышение кровяного давления, расширение бронхов и зрачков. Он вызывается острой потребностью организма в силе, например, для того, чтобы встретиться лицом к лицу с какой-либо опасностью: быстро убежать или вступить в схватку.

Под воздействием адреналина увеличивается мышечная сила, а также устойчивость к боли.

Сегодня этим силам даются научные названия, тогда как раньше им давали имена богов. Необходимо понимать, насколько сильно адреналин связан с жизнью, потому что он может буквально вернуть того, кто находится при смерти (анафилактический шок и сердечный приступ). Пан - это жизненная сила, вот почему его имя означает «Всё», он расселён повсюду на Земле, находится во всём, что живёт, всём, что видоизменяется, всём, что развивается. Но Пан, который, как я также думаю, является адреналином, гормоном борьбы и страха, также связан с понятием «паника», и теперь вам должно быть понятно почему...

Паника уже не сковывает человека, она сильнее страха, она вызывает глубокий выброс адреналина, который в свою очередь вызывает физические изменения, позволяющие за короткий промежуток времени стать сверхчеловеком, это, в некотором смысле, как мне нравится говорить, есть «финальный спринт жизни». Он вызывается потребностью в большой силе, чтобы справиться с опасностью или ситуацией крайней срочности. В более низкой дозировке он также выделяется, когда человек очень увлечён или интересуется определённым предметом, так что мозг подпитывается незаурядной силой.

За это время частота сердечных сокращений ускоряется, кровь направляется в первую очередь к жизненно важным органам и мышцам (именно поэтому человек обычно дрожит, что свидетельствует об обострённой активности мышц). Человек готов к бегству или к схватке.

Но это ещё не всё.

Адреналин играет важную роль в гормональном балансе во время естественных родов и, следовательно, в появлении на свет, что Мишель Оден¹ (французский акушер и специалист по родовспоможению) называет рефлексом изгнания плода.

В первой фазе родов (расширение шейки матки), после выработки плацентой простагландинов, окситоцин, вырабатываемый гипофизом, вызывает сокращения матки, которые вызывают раскрытие шейки матки (например, вульвы: это красная пасть волка, которая защищает вход в могилу, волк Фенрир в скандинавских преданиях). Боль из-за раскрытия шейки матки вызывает выброс эндорфинов (природных опиатов).

Эндорфины уменьшают боль и вводят будущую мать в состояние исступления между схватками, чтобы её тело могло отдохнуть. По словам Мишеля Одена, для того, чтобы этот баланс был достигнут наилучшим образом, важно, чтобы роженица (роженица во время родов) находилась в безопасном месте, в тепле и темноте, к чему стремятся все млекопитающие при родах.

Её разумный мозг должен возбуждаться как можно меньше (никаких вопросов, никаких выражений, никакого света), чтобы её животный мозг, её инстинкты могли выйти на передний план. Для того чтобы роды прошли в наилучших из возможных условий, общественные сдерживающие факторы должны быть устранены. Таким образом, роженица в идеале должна быть одна, она не должна ощущать, что за ней наблюдают.

Она должна быть одна, но с повитухой, которая в темноте развёрнута в обратную сторону, занимаясь повторяющимся и простым занятием, таким как вязание, или, как я подробнее напишу об этом позже, прядением.

Эта повитуха не обязательно помогает при родах, по сути она попросту охраняет доступ, она на страже. Это должна быть женщина, причём женщина, которая сама уже пережила роды. Таким образом, роженица будет в безопасности. Состояние родов - это настоящее исступление, подобное опьянению. Чтобы женщина уподобилась животному. В этом состоянии и на этой стадии уровень адреналина будет самым низким, и это хорошо, потому что на этой стадии любой выброс адреналина подавляет и замедляет процесс родов, вызывая страдания матери и плода. Выброс адреналина может даже остановить роды.

Это вполне последовательно, поскольку, если роженица находится в опасной ситуации, она должна быть в состоянии убежать или если она сталкивается с опасностью лицом к лицу, она не может в то же время испытывать схватки. Таким образом, адреналин является гормоном-антагонистом окситоцина, его выброс во время этой фазы родов вызывает, в частности, родовые кровотечения, которые являются основной причиной материнской смертности в мире, во всех без исключения странах (25%, согласно ВОЗ²).

На втором месте находятся инфекции (15%, согласно ВОЗ), но данный уровень характерен только для определённых стран, с иногда сомнительной медицинской практикой; и на третьем месте (втором для развитых стран) находятся гипертонические расстройства, такие как эклампсия³ (12%, согласно ВОЗ).

Затруднённые роды или «механическое» расстройство, связанное с родами (например, ребёнок, который не проходит в малом тазу), касается только 8% (ВОЗ) случаев материнской смертности в местной популяции, вопреки тому, что нам кажется.

Конечно, без кесарева сечения допустимо предположить, что эта причина была бы более частой.

Кровотечения и гипертонические расстройства вызываются более или менее непосредственно плацентой. Это означает, что, по крайней мере в 37% случаев материнской смертности именно плацента убивает мать. Плацента, в наших преданиях - это змея, дракон, представляющий реальную опасность как для матери, так и для плода. Вот почему эта последняя битва должна быть проведена в наилучших условиях.

И именно во второй части родов, в момент фазы изгнания, происходит выброс адреналина, который даёт прилив сил будущей матери, которая часто принимает вертикальное положение и ищет, за что бы ухватиться, иногда неистово. Она может ощутить внезапную жажду, являющуюся признаком выброса адреналина, и она часто испытывает внезапный страх, отчаяние или необъяснимое желание избежать родов. Часто она плачет, из-за боли и страха, и здесь нам становится понятным сравнение с волком, известным своим воем. Обратите внимание, что волк, которого можно увидеть в сказке о Красной Шапочке, также встречается во многих других сказках, в качестве скрытого персонажа, который пронзительно воет и пугает детей, заблудившихся в лесу (матка с плацентой), например, в сказке о Мальчике-с-пальчик.

Это превращение в волчицу и паника возвещают о полном расширении шейки матки и скором появлении ребёнка. Затем женщина ощущает сильное желание вытолкнуть его, и адреналин придаёт ей сил, которые требуются для сильного толчка.

На ребёнка также влияет эта секреция адреналина (дети боятся волков, не так ли?), который даёт ему возможность приспособиться к недостатку кислорода в конце родов (одна из причин, почему важен этот гормональный баланс и это заключительное усилие). Из-за выброса адреналина ребёнок часто выходит с широко открытыми глазами и расширенными зрачками.

В конце схваток адреналин вместо того чтобы подавлять или даже останавливать роды, запускает фазу изгнания и рефлекс выброса плода. Находясь в затруднительной ситуации, мать, у которой слишком тяжёлые роды, должна быть в состоянии вытащить ребёнка, чтобы иметь возможность убежать или бороться. Мишель Оден объясняет в своих книгах, что эти знания использовались, например, в некоторых индейских племенах.

Если повитуха, наблюдавшая на расстоянии за схватками, не видя их непосредственно, чувствовала, что роды более не продвигаются, посылала девочек напугать женщину, что вызывало рефлекс изгнания плода. Это применялось и до сих пор применяется в больницах, в которых, как сообщает Мишель Оден, в какой-то момент акушерки и врачи говорят, если ребёнок не хочет выходить, и когда толчки являются недостаточными: «РАЗОГРЕЙТЕ ЩИПЦЫ!». Конечно же беременная женщина пугалась и исторгала ребёнка, не дожидаясь вышеназванных щипцов.

С другой стороны, не уверена, что роженица хорошо запомнит доктора или акушеров... Адреналин крайне необходим при рождении. Если он выделяется естественным образом, то вызывает ощущение страха, а если этого не происходит, страх вызывает его выделение.

Возможно, вы не понимаете, какое отношение эти детали имеют к преданиям, осени, оленю и короне. Итак, давайте поговорим о боге Пане.

Пан является главным образом богом толпы, истеричной толпы, ибо он обладает способностью сделать так, что человечность (рациональный мозг) проиграет охваченному паникой человеку. От имени Пан происходит слово «паника», которое указывает на его гнев, но также и на внезапный страх, который он вызывает своим животным внешним видом. Будучи известным тем ужасом, который он внушает, он также известен тем доброжелательным вниманием, которое он проявляет к пастухам и их стадам, защитником которых он является. Разве я не говорила, что этот адреналиновый толчок необходим во время родов?

Здесь очевидно, что наша современная наука ничем не лучше наших преданий. Акушерки или врачи, кричащие: «РАЗОГРЕЙТЕ ЩИПЦЫ!», попросту взывали к богу Пану, ужасному, но покровительствующему пастухам и их стадам (прародительнице-матери и плоду). Поменялись только слова.

Среди прочего, мы можем сказать: именно Пан дарит псов (беременный живот, матку) в стаю Артемиды (медведицы, матери, находящейся на сносях).

Конечно, как и во время родов, которые являются безумным действом, животным поступком, секреция адреналина играет центральную роль в половом акте и зачатии ребёнка. В этот момент Пан-адреналин становится доброжелательным и сметает все запреты.

Считается, что Пан сводит с ума того, кто его видит, точно так же, как и адреналин, который может превратить человека в свирепого зверя, оборотня, берсерка.

Пан считается олицетворением смены времён года и перехода от солнечного сезона к осени, а затем к зиме.

В свете того, что было объяснено, эти характеристики прекрасно объясняются. Пан, Гермес, посланник богов, - это гормон, нейромедиатор, роль та же, меняются только слова. В то время как в боге Гермесе подчёркнута роль посланника, который, таким образом, воплощает все гормоны, Пану отводится роль адреналина.

Роды - это беспощадное животное действо, когда боль расчищает место лишь для первобытных инстинктов женщины, которая становится «дикой» и теряет свой «современный» или «цивилизованный» (осмелюсь ли я сказать «одомашненный»?) облик. По этой причине Пан, Фавн (фауна) является богом, связанным с дикими животными. Точно так же выброс адреналина в целом делает человека диким. Паника вызвана выбросом адреналина, жизненной силы.

Он является покровителем пастухов и их стад, ибо пастух, ловящий ягнят своим крючковатым посохом, является воплощением умершего предка, который привлекает внимание ребёнка посредством кристаллизации, чтобы, так сказать, перевоплотиться. Пастырь нуждается в жизненной силе и просит о ней. Переход от солнечного сезона к осени и, следовательно, к зиме объясняется в период, связанный с этой третьей беременностью; и, наконец, мы сходим с ума, когда видим Пана, потому что Пан - это адреналин, а адреналин сводит нас с ума: что означает агрессивность, дикость и раскованность. Он - бог толпы, потому что выброс адреналина весьма заразителен.

Действительно, природа устроила всё так, что, увидев паникующего человека, вы тоже запаникуете, не отдавая себе отчёта, так что, если возникнет настоящая опасность, вы не будете тратить время впустую.

Что касается Артемиды, Дианы, медведя и её собак, то, как следует ожидать, мы ещё вернёмся к этому, поскольку этот доисторический образ и является предметом данной книги.

Пан, Гермес, также является богом Локи в скандинавских преданиях. Этого бога ужасно неправильно понимают. Он заставляет вращаться колесо времени, именно из-за него что-то происходит (вот почему именно с его подачи всегда начинаются приключения): он является жизненной силой, импульсивностью.

Имя Локи происходит от индоевропейского корня *luk, протогерманского Lukan: молния, свет, искра. (см. книгу «Магия и религия в Древней Скандинавии» Варга Викернеса).

Таким образом, Локи, Пан, адреналин - это жизненная сила, искра, которая дарует жизнь. У него нет никаких намерений, он лишь подстрекает. Локи также является Гефестом, Вулканом, делающим возможным творение с помощью огня (силы). Подобно оружию, огонь заключает в себе силу, но возможность использовать её даётся лишь тем, кто им владеет.

Мы постепенно вступаем в третью образную беременность, последнюю в годовом круговороте перевоплощения и самую опасную. Во время первой образной беременности упор делался на начале беременности, оплодотворении и развитии эмбриона. Во время второй образной беременности, которая не является завершённой, основное внимание уделено середине беременности и развитию плода, а также его борьбе, которая начинается примерно на четвёртом месяце. В этой третьей образной беременности упор делается на исходе. Исходе плода, погружённого в адреналин и силу богов, жизненную энергию, но также и исходе предка из его могилы, ибо сходство очевидно.

Вот почему драка оленей и образ рогов (лопаты) так важны. В Ле Регурду (захоронении неандертальца, возрастом 70 000 лет, Франция) в каменной стене, находящейся рядом с открытым захоронением, была найдена лопата... или, я бы сказала, рог оленя.

«Открытым»... Да, потому что эта лопата похожа на современный ключ. Олень в кельтских сказаниях является проводником в иной мир, он проводит перевоплощающегося ребёнка к предку. Очевидно, что это ключ, и чтобы отправиться на поиски предка, мы должны следовать ему.

Олени и их следы (простите меня, ибо я должна была бы сказать «странные точечки», как называют их археологи) по всей видимости говорят нам: «Следуй за мной». Их часто изображают в пещерах (например, в пещере Ласко во Франции изображён плывущий олень или олень с точечками).

Посетить пещеру Ласко можно здесь.

Людей с оленьими головами, которых можно было бы назвать рогатыми богами, а также бог Пан или Кернунн, также уже можно обнаружить (во Франции, в пещере Труа-Фрер такого человека называют «рогатым богом», «кудесником» или «шаманом»; в этой пещере также есть изображение человека с головой буйвола, который является тем же образом, что и бык, и другие химеры, представляющие собой помесь бизона и оленя).

Точечки, весьма распространённые в расписанных пещерах (видны между четвёртым и пятым оленями на прорисовке выше), являются, как мне кажется, альтернативным обозначением следов, весьма похожим на то, как сегодня мы используем стрелки: знак этот гораздо более загадочный для тех, кто не знаком с луком и стрелами, но для нас он является очевидным.

Наши предки привыкли следовать по следам животных, поэтому для них это был очевидный знак. Особенно на снегу следы оленя выглядят как круглое отверстие (классический «знак препинания» в наскальных рисунках).

Олень (часто белый олень, вероятно, потому, что он более редкий и величественный, что говорит о его уникальности) - это ключ, он впускает (или не впускает), уходит или не вступает в третью беременность.

Мы находим этот знак в лесах, но также в более символичной форме в амулетах из оленьих рогов. Олень (ключ) и охотник (пытающийся открыть) весьма взаимосвязаны. Вот почему именно охотник вскрывает волка (могилу, утробу) в «Красной шапочке». Охотник действительно является обладателем ключа - оленьих рогов (это по-прежнему имеет место быть сегодня в охотничьих домах, которые часто украшаются трофеями или убитыми оленями: рогами или головами оленей).

Ну, это ещё не всё, я вам не сказала, но самцы оленей достигают половой зрелости между семью и восемью годами... Так, так... И между рогами оленя ровно семь точек. Очевидно, что это объясняет, почему образ оленя обычно используется чаще, чем образ северного оленя (который достигает половой зрелости между двумя и тремя годами).

Таким образом, в семь или восемь лет ребёнок-олень получает свою последнюю корону. Рогатый бог - это отлучённый от груди ребёнок, взрослый олень. Ключ - это отлучённый от груди ребенок.

Но будьте осторожны, драке оленей (когда олени становятся взрослыми, когда им исполняется семь лет) предшествует рёв. По-французски это слово пишется «bramer», и оно происходит от готского Bramjan, которое само по себе очень близко к санскритскому brāhmana: брахман, то есть жрец. Рёв всегда связан с охотником. Охотник - это жрец, его роль в этом обряде та же: он является хранителем кодовых слов, вспомним человека с потерей памяти в начале книги.

Он подтвердит, известно ли ребёнку правильное кодовое слово, и иногда он вскрывает могилу. Жрец хранит и оберегает личные вещи умершего в сохранности до его возвращения. Таинства, кодовые слова передавались от жреца к жрецу. Это также Пан, рогатый бог, адреналин, вскрыватель. Это также сам предок, что находится в жреце, имеющий особое кодовое слово.

Таким образом, охотник-жрец олицетворяется охотничьим рогом. Взгляните в этой связи на «Венеру с рогом» или «Венеру Лоссельскую» (Франция, возраст от 22 000 до 27 000 лет). Вот почему Хеймдалль трубит в охотничий рог, чтобы предупредить великанов в скандинавских преданиях и связанных с ними обрядах. Охотничий рог образно даёт возможность разбудить мёртвого человека и пообщаться с ним, то есть, как вы поняли, даёт возможность мёртвому завладеть вашим телом, пробудить в вас мёртвого человека и его воспоминания, ибо в этот момент мертвец более не в своей могиле, а внутри вас. Не забывайте, о чём мы говорили в начале книги: это не народное творчество, это такая же правда, как и то, что мы часто можем наблюдать в современной науке. Мы протрубим в охотничий рог, мы выкопаем мёртвого, чтобы пробудить его воспоминания, которые дремлют в вас, в ДНК.

Звук дыхания в роге указывает на охоту, окончательную битву, роды, Рагнарёк, выброс адреналина. Это кричит мать. Очень часто это не пронзительный крик, а хриплый и резкий звук «о», характерный для схваток, а затем изгнания плода. Этот звук похож на древний звук «аум» или «Имир». Такой же, как у охотничьего рога. И вот гиганты, которые также являются костями таза, должны отступить/раскрыться. Это также крик ребёнка и дыхание крови, которое он получает через пупок.

Считается, что Хеймдалль (Кронос, время, но также и Санта-Клаус) является полюсом мира. В скандинавских преданиях он является богом, который сторожит мост Биврёст, то есть радугу, отделяющую Асгард (утробу матери) от нижних миров. Именно он трубит в рог, называемый Гьяллархорн⁴, когда Асгарду угрожает опасность (как всегда отсылка к адреналину). Во время Рагнарёка Хеймдалль должен убить Локи и быть убитым им (Локи убивает беременность, а роды разрушают адреналин). Он также бог света и луны и сын девяти матерей-девственниц.

Нельзя быть сыном девяти матерей, не говоря уже о девяти девственных матерях. Предания любят загадки, и это хорошо, потому что я люблю их разгадывать: речь идёт о беременности и её девяти месяцах. У него девять матерей, потому что они являются девятью матерями в девяти разных временных точках, и они «девственницы», потому что они набухают (смотрите происхождение слова «девственница» во второй главе). Хеймдалль - это время (считается, что он может видеть, как растёт трава, и слышать, как растёт шерсть на овцах), как и Санта-Клаус, он в целом является образом беременности.

Остановимся на этом поподробнее. Поговорим о Биврёст. Разве я не говорила вам, что люблю загадки? Происхождение слова (сверкающий путь) нам тут не в помощь, нет, полезно лишь само его описание. Биврёст - это радуга. По сути радуга - это круг, за исключением того, что с нашей точки обзора мы часто видим только его половину (с самолёта иногда можно увидеть целый круг, но в любом случае полукруг всегда, геометрически, является частью круга), а иногда он двойной. Радуга эфемерна и мимолётна, и всем известно, что она появляется в результате игры воды и света. Другими словами, сей образ, очевидно, связан с родами (отходом вод и внезапным выходом плода на свет).

Мост (или туннель) Биврёст - это открытая шейка матки (cervix uteri в переводе с латыни означает «шейка матки»), которая по сути представляет собой круг, но её также называют шейкой. Плод может видеть только нижнюю часть, поэтому она видится как мостик. Появление (открытие) моста охраняется Хеймдаллем (что означает «мировое древо» и «древо над ложем», время беременности, когда плацента находится над ложем), и он эфемерен и мимолётен (подобно шейке матки, которая быстро закрывается после родов), это сверкающий путь, потому что он указывает малышу путь к свету, и это самая трудная работа в мире (вот почему его открытие так болезненно).

Обратите внимание, что, как объяснялось выше, рог, используемый в качестве охотничьего, служит как для призыва, так и для открывания, и для питья (знание, кровь плаценты, знание предка). Как и Гьяллархорн, рог Хеймдалля.

Это также олицетворение пуповины и плаценты (помните, что именно плацента инициирует роды, особенно за счёт выработки прогестерона). Действительно, кровь - это одновременно и питьё, и дыхание (именно кровь насыщена кислородом). Звук рожка также связан с криком новорождённого ребёнка, который начинает дышать.

Как Хеймдалль может быть сыном девяти разных матерей? А может потому, что эти девять матерей находятся на девятом месяце беременности, и эти девять матерей девственницы, потому что они являются воплощением плода, как объяснялось ранее (плод является одновременно и нерождённым, и матерью). Кроме того, этих девяти матерей называют повелительницами волн. Море, вода, всегда является воплощением околоплодных вод. Короче говоря, Хеймдалль, Кронос - это сформированный плод, или сформированный характер плода, он - ушедшее время, и он трубит в охотничий рог, потому что плод выходит.

Хеймдалль также обозначается кеннингом (в скандинавской поэзии - парафраз, используемый в качестве метафоры) в качестве «белого бога». Кеннинг «Голова Хеймдалля» также используется для обозначения меча. Помните, что именно меч Видара (голова Хеймдалля) разрывает пасть Фенрира (женские половые органы) во время Рагнарёка (родов). Точно так же кеннинг для головы - это «меч Хеймдалля». Другое прозвище Хеймдалля - «баран». Жорж Дюмезиль предположил по этому поводу, что именно из-за этого прозвища Хеймдалля называют «белым богом». Другое прозвище Хеймдалля - «изогнутая палка», что в свою очередь является кеннингом для «барана». Другое прозвище – «золотые зубы», которое, как полагают, происходит из-за того, что у старых баранов пожелтевшие зубы...

Голова его зовётся мечом, или меч головой зовётся.
Рог его спрятан под древом священным (то есть в могиле).
Людей всех зовут «детьми Хеймдалля».

Варг Викернес, «Германская мифология и мировоззрение»

При всём должном уважении к мистеру Дюмезилю, то, что он предполагает, неверно. Образ меча, связанного с головой, и головы, связанной с мечом, а также прозвище «баран» явно отсылают к деторождению (но также и к Пану). Следует знать, что роды именно так и происходят: то, что называется схватками во время фазы «родов», - это сокращения матки, которые толкают ребёнка так, что он буквально ударяется головой о шейку матки, чтобы открыть её.

Белый бог, связанный также с Бальдром (Аполлоном), на мой взгляд, белый, потому что после выхода из утробы новорождённый весь белый, покрытый первородной смазкой (точно так же, как Белоснежка бела как снег, ибо она покрыта первородной смазкой).

Его называют «златозубым», потому что с рождения ребёнок глотает молозиво, а, поскольку зубов нет, именно это жёлтое и густое вещество образно занимает их место (зубы названы в честь того, что мы едим, вот почему молочные зубы так называются).

Первородная смазка - это беловатое, жирное воскообразное вещество, которое покрывает и защищает кожу новорождённых. В матке он защищает кожу плода от окружающей его околоплодной жидкости (амброзии, которой смазывают тела богов, и которая является одновременно пищей и питьём). У недоношенных детей больше смазки, чем у доношенных.

Хеймдалль трубит в рог в тот момент, когда происходят роды, и олицетворяет крик матери и ребёнка; а в наших животных образах это рёв оленя перед дракой; а с точки зрения предка - обрядовое дуновение в охотничий рог, возвещающее о выходе из могилы, выкопанной оленьими рогами. Это вполне может объяснить, почему бронзовые трубы, найденные в Скандинавии, были парными: одна труба олицетворяла кричащую мать, другая - кричащего ребёнка.

Считается, что Хеймдалль охраняет Асгард и живёт в Химинбьёрге - небесном замке, недалеко от моста Биврёст, который соединяет Асгард с Мидгардом. Асгард - это крепость, мир, окружённый стенами, чрево, в скандинавских преданиях также называется... Троей.

Ну вы поняли, что небесный замок Асгард (Троя!), подобно Атлантиде, является одновременно чревом и небом, пространством. Мы вернемся к этому позже.

Подводя итог, можно сказать, что осень олицетворяет образ последней битвы плода за выход из утробы, чтобы родиться, или в нашем случае, поскольку это образная и обрядовая беременность, битва предка за то, чтобы выбраться из своей могилы (или быть извлечённым из своей могилы самим собой в теле ребёнка) и таким образом воскреснуть. Это событие теснее связано с оленем или северным оленем (и вообще с любым домашним животным, которое может нанести удар, таким как козёл, горный козёл, баран ...), потому что рога использовались в качестве лопаты в доисторические времена, но также с богом Паном, Кернунном, Видаром, который с помощью адреналина дарует жизнь.

Олень - это охотник (но также плацента, предок и сам ребёнок), жрец и, конечно же, друид, который срезает священным золотым серпом омелу, олицетворяющую пуповину (омела «впивается» в дерево подобно змее)...

Друиды и жрецы носят платья, потому что они заменяют... повитух, как при настоящих родах. Они помогают ребёнку родить знания предков, излечивают его от потери памяти. Также они наряду с богами являются единственными, кто может приблизиться к мосту Биврёст и пересечь его.

Если вы слышали о майевтике Сократа (также называемой просто «метод Сократа»), вам станет понятна сложность этого обряда и то, насколько древняя философия на самом деле была одновременно философией, естествознанием и верой. Слышали вы об этом или нет, но здесь вы поймёте кое-что важное...

Майевтика в переводе с древнегреческого μαιευτική - это техника, которая заключается в задавании вопросов человеку, чтобы тот выразил (породил) знания. Она названа так вслед за богиней Майей в греческих преданиях, которая отвечала за роды. Майевтика побуждает дух породить знания, чтобы с их помощью самостоятельно обрести истину. Она предназначена для того, чтобы выразить сокрытое в себе знание. Считается, что этот философский приём был изобретён Сократом, и он лежит в основе его философии диалога. Так, он утверждал, что душа, будучи бессмертной и вечно перевоплощающейся, познаёт сущность!

Майевтика опирается на теорию воспоминаний, чтобы возродить забытые знания из предыдущих жизней.

Понятие «майевтика» и сегодня по-прежнему относится к науке о родовспоможении⁵.

«В моём повивальном искусстве почти всё так же, как и у них, - отличие, пожалуй, лишь в том, что я принимаю у мужей, а не у жён и принимаю роды души, а не плоти»⁶

Сократ в диалоге «Теэтет»

Сократ объясняет, что повитуха не рожает сама, а лишь помогает другой женщине родить, то же самое он делает с людьми, с которыми разговаривает.

Майя, богиня деторождения и повитух, одна из Плеяд, является матерью Гермеса, который в свою очередь является отцом Пана.

В греческих преданиях Плеяды являются семью сёстрами (то есть семилетним ребёнком), дочерями титана Атласа и океаниды Плейоны. Зовут их следующим образом:

Майя, старшая и мать Гермеса;
Алкиона;
Астеропа (или Стеропа);
Келено (или Келайно);
Электра;
Тайгета;
Меропа.

Они являлись девственными спутницами Артемиды (медведицы, богини охоты и луны). Во время прогулки воин Орион (предок) был привлечён их необычайной красотой и в течение семи лет преследовал их (предок должен ждать семь лет, прежде чем его тело будет готово: отлучённое от груди, разумное, рассудочное). Чтобы спасти их, Зевс превратил сестёр в голубей (плод и маленький ребёнок привязаны к материнскому яйцу и символизируются птицей). Только после их смерти они были помещены на небо, образовав созвездие Плеяд. После смерти Орион также был помещён на небеса, преследующим семь сестёр.

Плеяды - это благодетельные феи в народных сказках (в «Сказке о спящей красавице» их семь), но, конечно же, это и годы детской и невинной жизни. Благодетельные феи, крёстные матери, являющиеся повитухами. Злая, старая и морщинистая фея, в то же время, является прародительницей, плацентой, «ловящей» ребёнка, чтобы «ужалить» его, но также и неизбежной смертью организма.

Повитуху (помогающую женщину, женщину, которая находится при родах) также можно назвать майевтичкой. Повитуха - это профессия, связанная с уходом за женщиной до, во время и после родов.

Исстари этой профессией занимаются женщины, часто пожилые, которые сами имеют личный опыт деторождения. Мишель Оден объясняет, что она олицетворяет мать (матрону), сама не являясь матерью. Уход за беременными женщинами и роженицами (роженицей) почти повсеместно считается прерогативой женского окружения.

Эта роль не является исключительно медицинской или психологической. Это также социальное и духовное явление. В христианских обычаях именно повитуха является крёстной матерью и представляет ребёнка при крещении. Она видит ребёнка первой, обычно даже раньше матери, и иногда кажется, что она обладает магической властью над жизнью или смертью нерождённого ребёнка.

Многие повитухи подвергались преследованиям со стороны инквизиции.

В юго-западных регионах Франции повивальное искусство считалось уделом каготов (отверженное население, живущее вдали от деревень и, следовательно, в лесах). Они накопили много знаний о лекарственных растениях, профилактике и лечении болезней, из-за чего христианские власти считали их ведуньями.

В 1484 году папа Иннокентий VIII сформулировал в «Молоте ведьм», являющемся официальной декларацией против колдовских преступлений, следующее:

«Мы не должны упускать из виду увечья, причиняемые детям ведьмами-повитухами, во-первых, убивая их, а, во-вторых, богохульно предлагая их демонам (...) величайший ущерб вере в том, что касается ереси ведьм, наносят повитухи; и это становится яснее ясного дня благодаря признаниям некоторых из тех, кто впоследствии был сожжён».

Их обвиняли в отравлениях, убийствах и заговорах, но также и в исцелении, потому что их медицина противоречила воле Божьей. Верующим разрешалось лишь молиться Богу и каяться, но не исцелять себя.

Так по этому поводу один из величайших гонителей ведьм в Англии писал:

«Ибо это всегда следует помнить, как вывод, что под ведьмами мы понимаем не только тех, кто убивает и мучает, но и всех прорицателей, заклинателей, жонглёров, всех волшебников, обычно называемых мудрецами и мудрыми женщинами (по-французски повитуха – «sage-femme», т.е. «мудрая женщина») и в это же число мы записываем всех добрых ведьм, которые не причиняют вреда, а приносят пользу, которые не портят и не разрушают, а спасают и избавляют. Для страны было бы в тысячу раз лучше, если бы все ведьмы, но особенно благословляющая ведьма, могли умереть».

У королей и знати были свои собственные врачи, которые зачастую являлись священниками, и церковь стремилась заменить исконную профессию своим духовенством. Даже сегодня к повитухам, этим ведуньям, иногда относятся плохо, особенно врачи.

Согласно «Ларуссу»⁷ (том 4/6, стр. 601): «В римских преданиях греческую Майю путали с местным одноимённым божеством, богиней плодородия. В индуистской мифологии Майя - это женская персонификация творческого принципа».

Её имя буквально означает «маленькая мама», такой псевдоним традиционно дают бабушке, няне или повитухе.

Мы видим, что рёв оленя - это то же самое, что крики матери, возвещающей о схватках и рождении, которые олицетворяет охотничий рог, обрядово используемый для открытия дверей в мир мёртвых (вскрытие матки во время родов).

Оленьи рога были найдены на стоянке неандертальцев в Ле Регурду (Франция, возраст - 70 000 лет), в стене рядом с гробницей, но мы также можем упомянуть многочисленные медальоны из оленьих рогов, найденные в эпоху неолита по всей Европе. Рогатые боги не так уж новы, мы обнаруживаем их на изображениях в особенности в пещере Труа-Фрер (Франция, возраст - 15 000 лет), на Штретвегской культовой повозке (Австрия, 600 год до нашей эры), на наскальных рисунках Камоники (Альпы), на скалах Бохуслена (Швеция, бронзовый век), мы также можем упомянуть гробницы, украшенные оленьими рогами в Оэдике (Франция, возраст между 7 500 и 7 000 лет) и Тевьеке (Франция, возраст - 8 000 лет), а также котёл из Гундеструпа (Дания, около II века до нашей эры). Этот котёл с очень чёткими изображениями, например, предков, погружённых в воду, является образом матки и плаценты. Он является тем же самым, что Грааль или кубок, который до сих пор вручается победителям. Раньше рог использовался и для предупреждения, и для того, чтобы трубить, и для питья; более того, этот рог являлся ключом и короной. Победитель получал право испить кровь (вино) плаценты (чашу), чтобы снова жить.

Что касается котлов, то необходимо понимать, что в гробницах они всегда являются образом матки и плаценты.

В связи с этим я упомяну котёл размером с человеческий рост, найденный в нескольких кельтских гробницах (включая могильник леди из Викса во Франции, датируемый VI веком до нашей эры).

Повитухи помогают женщинам рожать. Они не рожают сами, но оказывают содействие женским родам. Майевтика (от Maïa: растущая, укрупнённая богиня) Сократа заключается в том же самом и на духовном уровне: майевтика порождает духов, она заставляет говорить их разум, или, фактически, как указал на это сам Сократ, их память. Странно. Вам это ни о чём не напоминает? Страдающего потерей памяти и врачей, о которых я говорила в начале книги.

На самом деле философия Сократа, вероятно, является наследницей обычая, которому несколько десятков тысяч лет, и он этого не скрывает. Например, в его Мифе о пещере, который странным образом близок к обряду отбора будущей Кумари, он описывает и объясняет древние обычаи и обряды.

Но давайте вернёмся к повитухам. Сообщается, что во времена инквизиции их считали ведьмами, и что на самом деле они даже были первыми мишенями религиозных властей, которые пытались заменить их врачами-мужчинами или священниками. Ведьмы, так? С метлой? Но если они Майи, Плеяды, седьмая или даже все Плеяды, то ведьмы - это те же известные нам феи?

Феи в наших обычаях и ведьмы в глазах христиан - это одно и то же. Их метла или палочка по сути является ветвью ракитника венечного, или шотландской метёлки семейства бобовых. Как объяснялось выше, они обладали тысячелетними знаниями, связанными с дикорастущими и лекарственными растениями, которые христианство пыталось уничтожить. На самом деле, именно это растение, очень распространённое в Европе, дало своё название веникам (а не сами веники дали название этому растению): иными словами, веник попросту означает ракитник венечный. Для изготовления мётел использовались ветви ракитника венечного после цветения. Первоначально у метлы даже не обязательно была ручка, и поэтому она представляла собой простую вязанку веток ракитника венечного.

Ведьмы использовали её не для полётов, хотя далее будет объяснено, почему в коллективном воображении они летают на метле, а потому, что это растение обладает другими совершенно необычайными свойствами. Оно, безусловно, токсично, но, как и многие ядовитые растения, в небольших дозах используется в лечебных целях. Оно может спровоцировать роды. В отличие от других вызывающих прерывание беременности растений (таких как тис), это не яд, который из-за пищеварительных сокращений и общего недомогания женщины может вызвать выкидыш или роды (или убить женщину), но обладает родостимулирующим свойством, которое, следовательно, вызывает сокращения матки и выработку окситоцина (основного гормона деторождения) у женщин.

Похожим образом современные лекарства предназначены для того, чтобы спровоцировать роды. Но это ещё не всё: употребление в пищу (при крайней умеренности, ибо растение ядовито!) ракитника способствует повышению невосприимчивости змеиному яду у людей и животных (современные подтверждающие это опыты были проведены на яде гадюки и кобры); похожим образом он также позволяет вылечить укус змеи, когда применение растения в качестве припарки к ране устраняет или уменьшает действие яда.

Используется веточка или цветок жёлтого цвета, расположенный на конце небольшого разветвления в виде звезды... Ещё более поразительно то, что эти цветы распускаются в мае, месяце Майи, прежде чем они сменятся стручками, наполненными семенами (как горох или фасоль, из того же семейства).

О лучшем образе мы и мечтать не можем.

Обратите внимание на происхождение слова кадуцей, которое первоначально означало «объявлять» (объявлять о рождении). С латинского языка кадуцей переводится как жезл глашатая, то есть приносящего важные вести, делающего торжественные объявления, это слово связано с дорийским словом κηρύσσω, kērussō («возвещать»).

Эта палочка является ключом, подобно оленьему рогу, короне и охотничьему ножу, она позволяет вскрыть утробу и произвести ребёнка на свет. Она разит укус змеи (пуповину), и избавляет от него.

Она также является олицетворением самой пуповины (при естественных родах именно пуповина перестаёт биться и, следовательно, даёт ход родам), что объясняет наличие двух или трёх переплетённых змей (вен и артерий) и, конечно же, чаши.

Это растение, вероятно, часто применялось, чтобы избежать слишком поздних родов, чтобы помочь плоду, так сказать, бороться с Медузой: то есть помочь ребёнку выйти до того, как отвердеет плацента и отвердеет сам ребёнок. Мы подробнее поговорим об этом позже.

Часто именно повитуха перерезает эту знаменитую Медузу, то есть пуповину, точно так же, как друиды срезали омелу, растение (которое превращается в...) ядовитое и являющееся образом пуповины. Теперь вы понимаете, почему друиды, волхвы и кудесники обычно (и даже священники) носят платья. Короче говоря, они были майевтиками, повитухами разума.

Повитуха помогает живой женщине родить, а майевтик, кудесник, волхв помогает родиться духу. Он мужчина, но у него есть роль, которая в его физическом, а не образном проявлении по сути является женской, поэтому он надевает мантию. Друид, кудесник и, возможно, ведьма, повитуха - это также хранители кодовых слов и, таким образом, помогают вскрыть утробу, могилу; они являются людьми, что открывают проход. Из поколения в поколение, от посвящения к посвящению кодовые слова, оставленные умершими предками, тайно передавались до тех пор, пока предок не возрождался вновь.

Итак, разум предка, его память переносятся в семилетнего ребёнка.

Этот обычай кодовых слов, вероятно, является не самым древним, ибо, как на то указывают Плеяды, именно сам ребёнок, из года в год и посредством того, что я назвала кристаллизацией, рождает сам себя, ибо в семь лет (Майя) он возрождает предка, которым он был (вспоминает самого себя). Различные Плеяды - это лишь названия, данные годам жизни ребёнка. Появление, использование и сохранение кодового слова позволяет предку существовать в ребёнке по мнению окружающих.

Всё это, конечно, объясняет, почему Майя означает «маленькая мама», такое прозвище спокон веков давалось бабушке, кормилице или повитухе. Месяц май олицетворяет вторую образную беременность, а Пасха знаменует её начало. Эта беременность образно сосредоточена на борьбе, раскрытии, и именно здесь мы начинаем подчёркивать важность короны, ключа. Именно так объясняется языческий обряд Королевы мая, являющегося обычаем, сохранившимся во многих европейских странах (особенно скандинавских и англосаксонских, а также в Испании). Что касается королевского пирога, то королевой на год выбирается маленькая девочка, и ей вручается венец из цветов.

Во время торжеств, связанных с королевой мая, маленькие девочки водят хоровод.

Всё это удивительно близко к обрядам, связанным с непальской богиней-дитём Кумари...

Идеальный переход к разговору с вами о другом важном образе, связанном со следующими известными маленькими повитухами, - пчеле, фее. Пчёлы также являются образами фей, эльфов, ведьм и... повитух.

По сути дела, внимательно посмотрев на всё это и сравнив с нашим объяснением, становится понятной взаимосвязь: пчёлы являются повитухами природы, они опыляют цветы, чтобы помочь им породить свои плоды. Они не порождают плоды, они попросту помогают цветку производить их. Цветок - это беременное растение, утроба растения и, таким образом, он является образом беременности.

Всё это становится ещё интереснее с учётом того, что нам известно, что именно это и дарит своим посетителям богиня-дитя Кумари: она предлагает им цветы и лепестки цветов, и даже венцы из цветов (например, королю). Пчёлы, эти по сути своей женообразные существа, каждый год являются маленькими помощницами природы, и они всерьёз приступают к своей работе именно в мае. Более того, эти необыкновенные существа общаются посредством танцев и собираются по ночам в лесу, в местах, известных только им.

Они тоже, мягко говоря, прекрасно разбираются в дикорастущих растениях и производят волшебные снадобья (мёд). Дикие ульи медоносных пчёл (в стволах деревьев - плаценте...) часто располагаются в глубине леса, на старых деревьях, поваленных от времени (в том числе на тисе, который становится полым и который сам, похоже, питается мёдом, а его плоды сохраняют вкус). Вырубка этих деревьев является одной из причин исчезновения пчёл.

Но это ещё не всё...

Метла ведьм, с точки зрения происхождения слова, есть не что иное, как ракитник венечный, как мы уже узнали ранее: по-французски метла - balai, от древнефранцузского balain («шотландская метла»), галльского balatno («метла»). Однако, когда она приобрела свою современную форму метлы с ручкой, её изображали летающим объектом, на котором сидят ведьмы и который почти всегда при них. Это конечно же жало пчёл, на котором они сидят и которое необходимо для полёта (для пчёл летать и жить - одно и то же, поэтому в совокупности для них это означает жить: они умирают, когда теряют жало, ибо оно может оторваться).

Жало, подобно метле, волшебной палочке и ракитнику венечному, является ключом, предметом, который вскрывает утробу, могилу. Точно так же ключом является также корона, рога, головка плода, которая стучится о вход.

Пожалуйста, обратите внимание, что даже сегодня акушерки зачастую используют палочку для прокола и отведения околоплодных вод во время родов, чтобы при необходимости ускорить роды.

В современных больницах гормональные тампоны, помещаемые во влагалище рядом с шейкой матки, также используются для запуска родов. Есть все основания полагать, что палочку ракитника могли помещать во влагалище, возможно, вместе с другими лекарствами в виде мазей (что объясняет наличие у ведьм ложных членов, иногда упоминаемых в народном творчестве и ошибочно приписываемых актам мастурбации).

Действительно, в отсутствие современных шприцев слизистые оболочки являются идеальным местом для передачи лекарственных веществ непосредственно в кровь.

Именно в этом заключается принцип действия современных медицинских свечей (которые на самом деле не являются современными, поскольку существуют со времён Древнего Египта), не так ли?

Иногда складывается впечатление, что эта палочка также заменяет более классические воплощения пуповины (или даже полового акта, когда «палочка» «открывает» матку, чтобы привнести в неё семя), и её образность смешивается со следующим:

«Но, будучи одарённой великой способностью предвидения, она (крёстная мать) подумала, что, когда принцессу разбудят, она будет очень огорчена, обнаружив себя совсем одной в старом замке. И вот что она сделала.

Она коснулась своей волшебной палочкой всех (кроме короля и королевы), кто находился в замке, - гувернанток, фрейлин, придворных дам, господ, офицеров, стюардов, поваров, судомоек, мальчиков на побегушках, стражей, носильщиков, пажей, лакеев. Точно так же она прикоснулась ко всем лошадям в конюшнях, вместе с их конюхами, к большим мастифам во дворе и к маленькому Дымку, любимому псу принцессы, который лежал на кровати рядом со своей хозяйкой. В тот момент, когда она прикоснулась к ним, все они заснули и проснулись только в тот же миг, что и их хозяйка. Таким образом, они всегда были бы готовы оказать ей услугу, когда бы она ни потребовалась».

«Спящая красавица в лесу» Шарля Перро

Это связано с тем, что палочка, как и жало, может быть «разрушительной»: подобно копью или стреле, или даже ракитнику венечному, который является ядовитым растением, она убивает, но эта смерть абсолютно необходима для получения нового тела, если можно так выразиться, поэтому всё это похоже просто на сон. Кстати, пчела убивает цветок, оплодотворяя его. Подобно Купидону, она метает смертоносные, но благодетельные стрелы в цветы.

Вот почему интуитивно мне кажется, что эти предметы, называемые пронзёнными стержнями, командирскими жезлами или перфорированными дубинками, исполненные из оленьих рогов, имеют какое-то отношение ко всему этому. Это что-то вроде ключа, волшебной палочки. Обратите внимание, что зачастую возле одного отверстия (чаще всего) или обоих отверстий (реже) изображается нечто, что я в свою очередь называю... глазами.

Есть даже одна дубинка с тем, что я назвала бы... ресницами, хотя археологи называют их «насечками» (пронзённый стержень с насечками, музей Солютре-Пуйи, Франция), - какое скупое название! - или птичьим клювом с отверстием вместо глаза (пещера Арюди, возраст - 15 000 лет, музей Сен-Жермен-ан-Ле, Франция). В интернете можно найти добротную подборку.

Наши предки тем самым объяснили нам, что именно сюда нужно было прикладывать глаз или глаза. Или направлять на солнце, луну? Или и то, и другое? Следует ли нам понимать имя богини Ирис (равнозначной Гермесу женского пола: гормоны, восприятие) именно таким образом, что посланник богов был попросту... глазом, радужной оболочкой богов? Солнцем... Ибо мы видим при свете и только при нём. Радужная оболочка, яркая круглая, также является мостом Биврёст и радугой.

Возможно, в эти предметы были вставлены увеличительные стёкла или кварцевые (хрустальные или из радужного кварца) шарики (были найдены увеличительные стёкла из кварца возрастом 4 500 лет, которые вставлялись в глазницы на египетских статуях), чтобы фокусировать солнечный свет подобно увеличительному стеклу (одним или обоими глазами), как глазами, чтобы иметь возможность, помимо прочего, видеть бесконечно малое в свете луны, или же гореть, как горят звёзды на волшебной палочке?

Полагаю, что они ближе к этому предмету, столь же загадочному (анкх: жизнь, зеркало?):

Итак, феи и ведьмы - это повитухи, пчёлы. Эти действующие лица гораздо многограннее. Ведьма - это, конечно же, образ умершего предка, а также устрашающего Медведя, знаменитые крючковатые пальцы - это когти, остроконечная шляпа означает принадлежность к загробной жизни (понимайте это как нахождение в утробе матери, с околоплодной сумкой на голове).

Прежде чем продолжить, я должна вам кое-что сказать о повитухах и ведьмах. В мифе о Персее он расспрашивает Мойр, чтобы узнать, как убить Кракена⁸ («скребущего дно морское»). Для ответа у них в руке есть глаз. Глаз в руке... Глаз в руке? Или рука, которая видит? Речь, конечно, идёт о руке, которая видит. Кто может видеть своими руками, если не повитухи? В особенности когда речь заходит о подобных вещах. В действительности Персей спрашивает повитуху, как убить плаценту (скребущую дно морское, скребущую дно матки)? Та объясняет, что нужно перерезать пуповину (Медузу), иначе ребёнок высохнет и отвердеет (превратится в камень).

Повитуха - единственный человек, который знает, как видеть в утробе матери, в царстве мёртвых, но не глазами, а пальцами, прикосновением к шейке матки, а также прикосновением к животу беременной женщины. Поэтому она видит будущее. Конечно, глаз в руке - это также хрустальный шарик, но, как и перфорированная дубинка (кольцо, шейка матки, замочная скважина, с помощью которой мы можем видеть в некоторых сказках), с которой он связан, ему стоит стать предметом другой книги. Мойры - это Грайи и Норны из скандинавских преданий, и оракулы, и повитухи, и, как следствие, ведьмы и ворожейки.

Проследуем дальше, я ещё не закончила. Эти Норны, эти Мойры или эти Грайи представлены в виде прядильщиц или ткачих. На мой взгляд, именно по этой причине одним из знаков ведьмы является паук.

Странно, очень странно, принимая во внимание тот факт, что Мишель Оден, французский акушер, специалист по родам, но, конечно, не по ведьмам или преданиям, объясняет, что во время родов акушерки должны вязать или заниматься чем-то подобным (смотрите, среди прочего, его книгу «Нужны ли нам акушерки?»). Он объясняет это тем, что роды должны происходить в уединении, чтобы всё прошло хорошо, потому что люди отличаются тем, что у них высокоразвитый рациональный, а затем заторможенный во время родов мозг, но также и потому, что Природа во всей силе своей так распорядилась. Тайна жизни должна быть сокрыта, иначе ничего не выйдет. Таким образом, мы говорим: знание об объекте меняет объект познания.

В идеале акушерка должна присутствовать при родах. Мишель Оден говорит, что она должна быть стражем места, где происходят роды. Я не только думаю, что он прав, но и пойду дальше: она должна перекрыть доступ, сохранить неприкосновенным таинство жизни, охранять таинство.

Мишель Оден, долгое время работавший директором родильного дома в Питивье во Франции, объясняет, что не раз слышал о женщинах, которые запирались в туалетах во время схваток. Конечно же их отговаривали, но факты налицо: существует безотчётная потребность в обеспечении камерности, и именно в этом заключается роль акушерки: блокировке доступа. В этом и состоит роль повитухи, и её необходимо понимать, чтобы уловить роль друидов и кудесников в народных сказках. Она должна вмешиваться в процесс родов только в случае крайней необходимости, и в таком случае ей следует лишь призвать Пана.

Призвать Пана! Да, поймите! Именно по этой причине ведьм-повитух часто изображают чудовищными и бесчеловечными существами. Повитуха по-французски «sage-femme» означает «сведущая женщина». Им было всё известно, они понимали важность выброса адреналина. Дети боялись их, как и женщины. И на то были веские причины. Фраза «РАЗОГРЕЙТЕ ЩИПЦЫ!» является всего лишь разновидностью современного заклинания ведьмы. Произнося эту фразу, акушерка или врач по сути исполняют роль ведьмы.

В некоторых европейских странах существуют обычаи, согласно которым человек в маске козла (Пана) пугает детей перед Йолем/Рождеством. Фигуры козлов также сжигают в канун Йоля или после Йоля. Эти обычаи, значение которых сегодня позабыто, напоминают нам о призыве Пана и выбросе адреналина, необходимом для рождения (и, следовательно, для образного возрождения предка в ребёнке).

С другой стороны, посещение Санта-Клауса, являющееся кратким изложением чуда деторождения и перевоплощения, должно оставаться в полной тайне. Никто не должен его видеть, иначе он может не прийти.

Именно по этой причине Норн, Мойр или Грай сравнивают с прядильщицами (а ведьм - с пауками). Конечно, ведь они прядут время, они вытягивают пуповину из утробы, но также именно потому, что они, вероятно, во время родов занимаются прядением или ткачеством.

Занимались они этим потому, что это монотонное и благожелательное занятие. Монотонная деятельность уменьшает боль, и, как вам известно, человеческий мозг реагирует почти таким же образом, если видит, что кто-то что-то делает, как если бы он делал это сам. Прядильщица, конечно, тоже мать, ибо она передаёт нить ребёнку.

Благодаря прядению или ткачеству мать и повитуха становятся единым целым. Благодаря этому занятию повитухи становятся незаметными для матери, в то время как физически они присутствуют. Думаете, я увлеклась психологией? Нет, это настоящее действие сопереживающего человеческого мозга. Более того, главным качеством повитухи, несомненно, является её сопереживание. Таким образом, повитухи защищают, не наблюдая. Они следят за происходящим, не глядя.

«Вот», - продолжала она, «ларец, в который мы положим твою одежду, твоё зеркало, принадлежности для твоего туалета, твои бриллианты и другие драгоценности. Я дам тебе свою волшебную палочку. Всякий раз, когда она будет у тебя в руках, ларец будет следовать за тобой повсюду, будучи спрятанным под землёй. Всякий раз, когда ты захочешь заглянуть в ларец, прикоснись палочкой к земле, ларец и появится».

«Ослиная шкура» (ранее называвшаяся медвежьей), Шарль Перро

И вообще это ещё не всё, есть и другие образы, не менее важные. Конечно же вскрытие захоронения и начало последней образной беременности - это Хэллоуин или Самайн у кельтов. Ныне отмечаемые 31 октября в отношении Хэллоуина, или 1 ноября в отношении Самайна.

Во время этого празднества мёртвые образно возвращаются, и дети наряжаются мертвецами. Да, верно, дети наряжаются предками, они играют роль самих себя канувших в лету. Но вам-то это всё понятно.

Примечания переводчика:

¹ См. в частности: Мишель Оден «Выживет ли человечество с помощью медицины?», 25.02.2016 г.

² Всемирная организация здравоохранения.

³ Эклампсия (др.-греч. ἔκλαμψις - «вспышка», «внезапное возникновение») - заболевание, возникающее во время беременности, родов и в послеродовой период, при котором наблюдается судорожная активность, а артериальное давление достигает такого высокого уровня, что появляется угроза жизни матери и ребёнка. Форма гестоза беременности. Болезнь развивается на фоне преэклампсии (мультисистемное патологическое состояние, возникающее во второй половине беременности. Характеризуется артериальной гипертензией в сочетании с протеинурией, нередко отёками и полиорганной недостаточностью).

⁴ Золотой рог.

⁵ Майевтика в переводе на русский язык буквально означает «повивальное искусство».

⁶ Перевод Т.В. Васильевой. Платон, собрание сочинений в 4-х томах. Том 2. Москва: издательство «Мысль», 1993.

⁷ Ларусс - французское издательство, которое специализируется на издании справочной литературы (словари, энциклопедии).

⁸ В скандинавских преданиях – образ, равнозначный Медузе Горгоне.