LIBRARY
"Greven Av Antichristo"
Biografisk intervju Med Varg Vikernes
(14.03.2000, Trondheim Fengsel, Norge), av Didrik Søderlind
Varg "Greven" Vikernes ble verdenskjent som morderisk Black Metal stjerne og kirkebrennende satanist. I dag tar han avstand fra Black Metal miljøet, og sier at han aldri har vært satanist og vil ikke vedkjenne seg sin identitet som "Greven". Samtidig er han ekstremt populær enn noen gang tidligere.
Trondheim Kretsfengsel 14 mars 2000. Bak de snødekte betongveggene avtjener Varg Vikernes sitt 21 år lange fengselsstraff. Her sluker han bøker som en ulv og skriver traktater om filosofi og politikk. Dessuten jobber han på en kort roman, som i ærlighetens navn ikke skiller seg særlig mye fra hans propaganda tekster. For den som orker å dykke ned i Vikerneses verden finnes "Vargsmål" tilgjengelig på nettet.
Vikernes har tilbragt de seneste 7 årene praktisk talt helt alene. Det betyr at han aldri får mulighet til å sammenlikne sitt verdensbilde med virkeligheten. Fengselet fungerer som et veksthus for hans tanker, og resultatet har blitt at hans ideologi skyter ut i de mest uventede retninger.
Vikernes har lansert organisasjonen Allgermanische Heidnische Front. AHF har tilhengere i land som Tyskland, Belgia, Island og Sverige og har som mål å grunnlegge ett nazisitisk, hedensk Stor-Europa. Så langt er Vikerneses hedenske fronter først og fremst et internett fenomen. Og i tilfeller der det er snakk om andre enn de som lager nettsider, så er det små grupperinger. Svensk hedensk front som Vikernes selv mener er "vel utviklet" består nok bare av en håndfull aktive ungdommer. Men kontakten med etablerte nazigrupperinger som NSF i Klippan (Sverige), er allerede opprettet, og er det noe historien har vist oss, er det at ekstremistgrupper ikke nødvendigvis behøver å være store for å lage faenskap. Vikerenes har tidligere hatt kontakt med voldelige nazister da en nazigruppe med stridsutrustning og automatgeværer planla å frigjøre Vikernes fra fengslet, i alle fall om vi skal tro politiet.
Når vi besøker Varg Vikernes tar han imot oss i et spartansk besøksrom. Det er tydelig at han liker å få besøk, han er åpen og imøtekommende. Vikernes er belest, intelligent og humoristisk til sinns. Stemningen er lett og lekfull, og i over fem timer driver vi mellom alvor og humor. Han snakker ofte om "oss", "vi" og "vår" når han legger fram sine oppfatninger, ettersom han er talsmann for sin organisasjon. Men det gir han også et grenseløst arrogant språk, som forsterker hans velartikulerte, borgelige Bergensdialekt.
Selv om Vikernes forsøker å oppfinne seg selv på ny som politisk Fürer, er han dog musiker han er. Hans enmannsband Burzum startet han som et ekstremt metallband, før det svingte mot et mer elektronisk sound - en utvikling som drives videre av at Vikernes har hatt dårlig tilgang til gitarer og trommesett på kåken. Dagens Burzum spiller en slags dyster stemningsmusikk. Mørk New Age, om du vil.
Hvordan har det vært for deg å utgi plater mens du har sitti inne?
Det er ganske enkelt. Jeg har en musikkprosessor og et sekstenkanalers mixebord. Jeg lager musikken og sender den på diskett til noen som har rett utstyr. Så blir det gjort en DAT-tape i et lydstudio, utfra disketten. Jeg har bare hatt tilgang til slikt utstyr i noen måneder. Tidligere har jeg ikke hatt mulighet å spille noe som helst. Det finnes en gitar i fritidsrommet her, men hvor interessant er det?
Vikernes får ikke lov til å høre på plater i fengselet. Den eneste musikken han har tilgang til er MTV, noe som fra hans synspunkt, betraktes som et tilleggsstraff.
Den unge mannen som sitter overfor meg er flere unge menn. Han er musikeren, hedningen og nazisten Varg Vikernes. Men han er også "Count Crishnakh" eller "Greven" blant venner og avislesere - et kallenavnsom kommer fra hans egen image som rollespillende musiker. I kombinasjon med tabloidavisenes sensasjonsjakt. Men Greven har egentlig ikke så mye til felles med den virkelige Vikernes. Den tegneseriefigurliknende Greven ble uten Vikerneses påvirkning, skapt mens han satt i fengsel med brev-og besøksforbud. Journalister som ikke hadde noe annet å skrive om intervjuet hverandre og forvirrede tenåringer i sitt søken etter informasjon. Så mens de blodige detaljene fikk media til å gå i taket, vokste overdrivelsene seg større uten at Vikernes hadde mulighet til å kommentere dem.
Om en kjenner media er det ikke vanskelig å tro på Vikerneses framstilling av hva som hendte. Hele greia med "Greven" var så eksotisk at jounrlistene ikke visste hva de skulle tro når historier og kirkebrenning, satanisme og blodsoffer kom fram. Men Vikernes bør også ta på seg noe av skylda.
Var du ikke med og helte bensin på bålet, som når du sa til politiet at du helst ville avgi blodprøve med kniv?
Det er jo sånn jeg har sagt til politiet på kødd. Jeg visste jo at de ikke ville la meg avgi blodprøve med kniv, så jeg sa det som en spøk. Men jeg visste ikke at politimannen, som egentlig har taushetsplikt, skulle fortelle det til avisene. Klart at det er min feil at jeg ikke forutså problemet, men hvilken mulighet hadde jeg til å gjøre det? Jeg var 20 år gammel og helt uerfaren på å takle media.
Men du søkte jo også til folkeregisteret om å skrifte etternavn til Quisling (søknaden ble avslått). Da kan du ikke være mye redd for å la folk tro det verste om deg?
Det er faktisk helt motsatt. Folk tror så mye rart om meg at det vanskelig kan bli verre, selv om jeg hadde bytta navn til Quisling.
Selv om folks generelle bilde av Greven til en viss grad stemmer med Vikernes selv, fikk han likevel spise sin tøffe image. Det ble fort tydelig at det var tegneseriefiguren "Greven" og ikke Varg Vikernes - som ble dømt. Og dette bildet har blitt spredt over hele verden.
Hva syns du om at du har blitt "Mr. Black Metal" for verden?
Jeg anser at jeg har hatt en passiv rolle i Black Metal scena, i og med at jeg har sitti i fengsel hele tiden. Det var ikke så stor scene før heller. Vi trykka 500 plater og 500 cder (av det første Burzum albumet) og solgte alt sammen på en måned. Det syns vi var veldig bra. Det er litt andre proporsjoner i dag. Rettsaken bidro til at alle plateselskaper og aviser ville være med å hause opp scena kun for egen vinning. De forsøkte å gjøre det mer sensasjonelt en det det egentlig var.
Med klippekort i media ble Varg snart en personifikasjon av Black Metal. Derfor er det et paradoks at han ikke lenger kaller sin musikk for Black Metal. Vikernes selv mener at den eneste årsaken til at nettopp han havnet i Black Metal miljøet var at Øystein "Euronymous" Aarseths plateselskap var profilert som et Black Metal selskap.
At Vikerneses nåværende "new-age" stemninger ikke har så mye til felles med black eller metal er ikke vanskelig å svelge, men Vikernes selv insisterer også at selv de første Burzum platene, som i dag er Black Metal klassikere, bare er heavy metal, vanlig metal.
Om det er Black Metal eller country er det samme, ideologisk sett. Rock er fremmende musikk, som ikke har noe med vår kulturarv å gjøre. Det dummeste jeg vet om er skinheadsband. For det første kan de ikke spille, og for det andre er punkkulturen som de representerer rake motsetningen til hva nasjonalsosialismen går ut på.
I media ble (og blir) du konsekvent fremstilt som satanist, men du påstår at du aldri har vært det.
Vi brukte begrepet satanisme, men i en helt annen betydning enn mange andre. For oss betydde satanisme motstand mot kristendommen. Men siden andre la noe annet i ordet, slutta vi å bruke det. Men media fortsatte å spa på misforståelsen. Å ha brukt begrepet satanist og å ha vært satanist er to helt forskjellige ting. Men. Men hver gang noen heavy-metalpersoner gikk berserk, eller noen påståtte satanister i Finland spiser opp hverandre, blir jeg uthengt.
Det har vært veldig stille om deg i Sverige. Først fikk du stor oppmerksomhet i media, men så ble lokket lagt på ganske kjapt. De var vel redde for at det skulle skje noe liknende i Sverige, men det ble aldri like hardcore der...
Det var ikke så hardcore i Norge heller. Om jeg skal beskrive den norske såkalte Black Metal scenen som ble skapt i 1993, så var det en gjeng tenåringer. Og hva har blitt skrevet om det? Ok, Bård Eithun (ex-trommis i Emperor) drepte en homse i Lillehammer. Men det hadde ingenting med Black Metal å gjøre. Det kunne likegjerne ha vært koppla til videofilm kretser. Så har du Dead (Mayhems tidligere vokalist) som begikk selvmord, men han var jo svensk. Og så Øystein Aarseth (Mayhems gitarist) som, når han finner sin bestevenn død med hjernen liggende på senga, går og kjøper film til kameraet før han ringer politiet (planen var å bruke bildet til et platecover). Men utover dette var det ingenting.
Selv om den innerste kretsen av Black Metal scenen ikke hadde noe potensiale å velte samfunnet, var den vel likevel såpass organisert at den for eksempel gjennomførte kirkebranner?
Det vet jeg veldig lite om, og jeg vil påpeke at jeg ikke er dømt for brannen på Fantoft, sier Vikernes og ler. Den kirkebrannen skjedde 6. juni 1992. Om du har den minste historiekunnskap vet du at vikingetiden begynte 6. juni 793 på Lindisfarne. Så brannen var nesten ett 1200-årsjubileum. Den 6. juni var også datoen for de alliertes invasjon av Normandie.
...mens teorien som er mest utbredt…
...er 666, men det faller jo på sin egen dumhet. Det var en kristen journalist som la fram den, og det han sa var att brannen ble tent den 6. dagen i den 6. måneden klokka seks. Men om du sjekker politi- eller brannrapporten så ser du at brannen var påtent mellom klokka halvfire og fire. Og 664 er ikke så satanistisk. Det som var spesielt med den 6. juni var att det skulle skje flere angrep mot kirker over hele landet. Og det viser hvor dårlig organisert det hele var, for det eneste som skjedde den 6. juni var at noen spraya noe på en vegg ved en kirkegård i Oslo, samt att en kirke i Bergen brant.
Har ditt verdensbilde blitt forandret siden den gang?
Det er klart at en blir klokere med årene. Når jeg var liten og sprang rundt i skogen med en hjemmesnekra Schmeisser (en tysk k-pistol) med hakekors på, var jeg ikke nazist, det var et utganspunkt å bli noe senere. Jeg var også mindre gjennomtenkt i 1992. Da var Bathory tekster, tegneserier og rollespill det n?rmeste jeg kom kunnskap om den nordiske mytologien.
Hadde ditt verdensbilde vært annerledes dersom du hadde vært på frifot?
For å være ærlig tror jeg at jeg hadde vært død nå om jeg ikke hadde blitt arrestert. Da politiet tok meg hadde jeg 150 kg dynamitt, og jeg ventet på en leveranse med maskinpistoler. Tror det skulle gått helt på trynet.
Den kan virke som at nesten alt du sier er diametralt motsatt til hva samfunnet står for.
Vi regner jo til og med ukedagene på en annen måte, så selv der kolliderer det. Men hensikten er jo ikke hele tiden gjøre det konsekvent motsatte av hva samfunnet gjør. Og det kan ikke forklares med ungdommelig opprørsvilje heller, det er jeg for gamme for - om du ikke sier at jeg har sittet her så lenge at jeg fremdeles er tenåring i hodet. For fengselet er et lukket miljø, og det er mange som ikke utvikler seg når de omgåes med junkier.
Vikerneses bane som morder og kirkebrenner har hatt et høy pris, men den har også lett til en grotesk kult om hans person. På nettsiden Burzum.com forteller ungdommer om hvordan de har reist på pilgrimsferd til den nybygde stavkirken i Fantoft, der de stolte har posert med Burzum t-skjorter. Slik skremmer fengselsvesenet. Vikernes mener bestemt at det har gjort det vanskeligere for ham å få permisjon. Og det kan bety at at forskjellen mellom en strafferettslig og en politisk dom delvis har blitt hvisket vekk. Men som Vikernes påpeker:
Du kalles ikke opposisjonell når du sitter i fengsel i Europa. Her kalles du kriminell eller terrorist.
Vikernes er i høyeste grad en politisk opposisjonell med Hitlers nasjonalssosialisme som politisk ledestjerne, men han s kunstnersjel skinner også gjennom hans nazisme, som har en ideologisk renhet og konsekvens som får dem å mer likne på merkelig visjon enn samfunnsmodell.
Du har en mye skarpere tone enn det 30- og 40-tallsnazistene. Mens det tredje riket var en slags velferdsstat, sier du at krigsinvalider heller bør begå selvmord enn å være til belastning for samfunnet.
Ideelt sett, ja.
Bidrar det til å gjøre folk skeptiske mot resten av ditt budskap?
Ungdommen i dag lar seg ikke skremme av litt blod. De har vokst opp med mord på tv og er mer brutale enn de voksne. Om du plukker opp dem før de blir myke, kommer de aldri mykne. Rasisme er viktig, for den gjør det mulig å ta livet av folk uten å se på dem som mennesker - og da kan man gjøre det uten å ta skade av det.
Din rasisme er enda strengere enn tredje riktes egne lover. I din bok "Vargsmål" sier du at brunøyede - uansett hvor hvite de er - er en slags andre klasses medborgere.
Ja, det er mange som blir fremmede da, selv om de er fra Norden. Og i resten av Europa blir det få som ikke er å betrakte som fremmede. Men vi satser jo først og fremst på å rekrutere i Norden. Det der med brune øyne er ikke noe annerledes enn at folk som ikke har utdannelse i dag er utestengt fra viktige stillinger.
Men i dagens samfunn kan du få utdannelse uansett øyenfarge.
Men hvor mange norske idrettsutøvere er det som har brune øyne? Nesten ingen, parerer Vikernes og gir seg ut i rasebiologiske utleggelser… Og selv om han under intervjuet mener han kommer med kritiske tirader mot arbeiderklassen, jøder, svarte og kvinner (han mener at han bare har et erkekonservativt kvinnesyn) summerer likevel hans syn på homofile best holdningen til dem som faller utenfor den nye hedensk-nazistiske ordningen:
Ser man at et eple i en fruktkurv er rotten, hva gjør man da med det? Man fjerner det fra fruktkurven. For et råtent eple kan gjøre at eplene rundt også råtner. Og da er det moralsk riktig å ta det bort, med omtanke på de andre. Homoseksualitet er et ytre tegn på degenerasjon. Jeg hater ikke homofile. Jeg ser bare helt rasjonelt at de ikke er bra for mitt folk, altså må de vekk. Det finnes ikke noe hat i det. Det er avsky, det er forakt, men ikke hat.
Det finns en viss ironi over metaforene Vikernes velger. Innbyggerne i hans idealstat er som eplene i en kurv. Men eplenes formål er jo faktisk å bli spist av den som eier kurven. Han ler når jeg påpeker dette og forstår nok mitt poeng. Det er ikke til å komme bortifra at audiensen med Vikernes til tider er helt grotesk. Han former fingerne til en pistol for å illustrere hva som skal gjøres med handikappede barn, og viser med hoftene hvor lett det er å lage en ny baby. Dog er Vikernes oppmerksom på når han går for langt. Så dagen etter intervjuet sender han meg et brev der han ber om forståelse for at han har vært så mye ensom og ikke er så vant til å snakke med folk. Kanskje skulle en kunne kalle det for en ekstrem variant av det du opplever når du har ligget ensom med influensa i en ikke og skal ut og treffe folk?
De senere årene har den gamle åsatroen opplevd en renessanse, med en menge talsmenn og tilhengere. Som mange andre mytologier, kan åsatroen gi mening for mennesker med helt ulik bakgrunn og politisk overbevisning. Mens Bibelen kan tale til både Desmond Tutu og sørafrikanske rasister får åsatro - en tusenårig folketro - fungere som motiv til moderne politiske konstruksjoner. Antirasister henviser til tolerante vikinger som arbeidet for arabiske oppdragsgivere, mens rasistene har et bilde av vikinger som for hardt fram mot fremmede folkeslag. Som tilhenger av Åsatroen har Vikernes sterke meninger om emnet.
Du reagerer veldig når vesten snakker om å "ta tilbake runene fra nazistene" og når de tolker åsatro som en tidlig manifestasjon av sitt verdensbilde. Men gjør ikke du deg skyldig til lignende ting (som å tolke historien til sin egen fordel?).
Du kan jo si det, men det er et spørsmål om troverdighet. Vikingene kalte indianerne for skrulling, som betegner et skralt og usselt menneske. Er det mest realistisk at vikingene var tolerange mot indianerne, eller er det mest realistisk at de så på indianerne med forakt? Sosialdemokratiet påstår det tidligere, vi påstår det seinere. Er det ikke mer troverdig, det vi påstår? Det kan du selv lage deg en oppfatning om.
Min personlige mening, som jeg også forteller Vikernes, er at vikingene nok kan ha syns at det var interessant å åpne seg for impulser fra andre kulturer, men at Eirik Blodøks nok skulle ha reagert om han så at en fjerdedel av ungdommene i Oslo var mørkhudete. Det som i alle fall er utvilsomt er at Vikernes ser på den voldsomme vikingtypen som et ledd i en historisk utvikling. Han snakker som blanding av en barneskolelærer og en politisk demagog, full av etymologiske spydspisskunnskaper.
De første kirkebrennerne var Saxerne, som dro inn i Frankernes rike og brente ned kirker. Vikingtiden var en forfallstid. Skandinavia sendte ut små sjokkangrep mot den kristne overmakten i Europa, før desillusjonen satte inn og folk fant ut at det var mer praktisk å virke som de var kristne.
En mulig original tolkning av vikingtiden, men Vikernes slutter ikke der. Han leser sin Edda som Erich von Dänicken leser Bibelen, og ser på gudesagaene som minner fra en fjern fortid der menneskeheten ble skapt av guder fra en annen planet.
Våre forfedre kjente til naturfenomen som de ikke burde ha visst om. Et eksempel er ozonlaget, som de gamle kalte Svalin og som var et skjold mellom solen og jorden. Om Svalin falt ned skulle jorden brenne. Hvordan kunne våre forfedre vite om noe somt om de ikke hadde kontakter med noen som var mye mer avanserte?
Tor med hammeren hadde rødt hår, men samtlige av våre forfedre hadde blondt hår innen forfallet undervikingtiden. Derimot er planeten Jupiter rustrød! Og Tor beskytter menneskene mot ukontrollerte naturkrefter, som Jupiter beskytter jorden med sin gravitasjon. Og Tors hammer kan bli så liten eller så stor han vil, at han kan putte den i lomma. Og det er klart: gravitasjon er ikke avhengig av størrelse, men masse. Tors hammer kommer tilbake og flyr i en elliptisk bane. Hvorfor har Tor styrkebelte? Har ikke Jupiter en ring? Og hvordan kunne våre forfedre ha visst om dette om de ikke hadde lært det av noen som visste?
Et annet eksempel fra mytene: Odin sier at menneskene er ubrukelige og sender Heimdal ned til jorden for å forbedre dem genetisk, slik at de skal bli verdige til å komme inn i Valhall. Og hvilken ætt er det som er verdig å komme inn. Ikke Karls ætt, som har rødt hår, eller Trells ætt, som er mørke i huden. Nei, det er bare Jarls ætt som blir undervist i runeskriftkunnskapen. De andre rasene er de mislykkede.
Vikernes begrunner ikke sine teorier bare på Edda, men også på andre indoeuropeiske kilder. Og selv i de gamle indiske Vedaskriftene dukker de utenomjordiske intelligente vesenene opp i skildringer av guder som reiser i flygende maskiner.
UFOene er forhåndsprogrammerte roboter som sendes fra Sirius. Når de kom fra m til jorden forsto de at her kunne de skape liv. Men vår planet var for langt fra solen. Derfor avfyrte de kjernefysiske ladninger, som forklarer astroidefeltet utenfor jorden og hvorfor det finnes glass i Saharaørkenen. Samtidig som jorden flytta seg ble også ekvatoren forandret. Og ekvatoren, det er Midgardsormen. Det stemmer med hostiroen om Tor som fisker etter Miedgardsormen og dermed flytter jo jorden. Ifølge Voluspå flytter gudene himmelhvelvingen og Ulven, som er den som forteller Voluspå, og sier at han kommer fra verdenen før denne.
Da jorden var ferdig, begynte gudene å skape liv, i følge Vikernes. Og gjennom gradvis forbedring dyrket gudenes roboter fram flora og fauna på urkontonentet Lemura. Kronen på verket er selvfølgelig menneskeheten. UFO-kidnappinger og "cattle mutilations" pågår for at robotene tar prøver av folk og dyr for å se hvor langt vi har kommet i utviklingen.
Men på Atlantis, en del av Lemura, var ikke alt glede og fest. Kjempene, som var ett av de primitive utkastene til det som skulle bli homo sapiens, ble sjalu når gudene dyrket fram det ariske mennesket. Og ettersom Hyme sendte ut alle bergtrollene etter at Tor fiska etter Midgardsormen, ble det krig på Atlantis. Atlantis sank i havet og arierne flytta til andre verdensdeler, hvor de blandet seg med lavtstående raser. Det er bare i Nordeuropa de overlevde som en rase, og har hatt muligheten til å produsere barn som Vikernes: Blonde, blåøyde og langpannede.
Konspirasjonsguruen Robert Anton Wilson har uttalt at hans største bemerkning mot konspirasjonsteoretikerne er at de ikke har hørt om ordet "kanskje". Det ordet kan faktisk Vikernes, og han bruker det ofte. Mens han legger fram sine teorier understreker han hele tiden att dette er bare teorier, att han forholder seg til mytologiske indisier og ikke bevis.
Jeg spør Vikernes om hvor han får sine teorier. Han virker tilbakeholden med å kommentere hva han leser og hvem han har kontakt med. Når jeg sender intervjuet til ham for sitatkorrektur skriver han tilbake at hans tanker kommer fra blodets stemme, som er forfedrenes stemme. Dyp intuisjon, kalles det, skriver han.
Uansett om Vikernes har tenkt seg fram til Sirius helt alene, er det helt klart at han ikke er alene om å tenke slik. Rundt den okkulte nazismen, der Atlantis, UFOer og ihåliga planenter utgjør hjørnesteinene, finnes det allerede omfattende litteratur. Den nysgjerrig kan lese Nicholas Goodrick-Clarkes "The Occult Roots of Nazism", som fungerer som en kort introduksjon.
Jeg spør Vikernes om han angrer på noe av det han har gjort. Han svarer med å påpeke at han tidligere har sagt at han angrer på at han ikke drepte Snorre, den unge mannen som var med ham på reisen til Oslo når Øystein "Euronymous" Aarseth ble drept. Han som sprakk alibiet til Vikernes. Så blir han alvorlig.
Øystein hadde i fortrolighet fortalt til en person at han skulle gjøre meg bevisstløs med en elektrosjokk pistol, binde meg og torturere meg og lage en snuff-film av det. Det er klart at jeg ikke var interessert i noe sånt. Å angre på mordet skulle være som å angre på at jeg lever.
Aarseth var en notorisk skrytepave. Var det ikke naturlig å anta at det bare var pisspreik?
Men Øystein var dømt for vold mot en mann som sjekka opp dama hans i fylla. Så det er ikke bare tomt prat. Det store spørsmålet er om jeg dro til Oslo for å drepe ham som politiet påstår. Eller om jeg dro til Oslo for å snakke med ham, men at han ble redd da jeg sto utenfor døra hans og at det utviklet seg til en konfrontasjon der han angrep meg først, slik jeg påstår.
Avhengig av hva slags metode fengselet bruker for å beregne straffen, slipper Varg Vikernes ut den 22. august 2005 eller samme dato 2007. Han har sittet inne siden 1993. Det sies at fanger som har fått så lange fengselsstraffer behøver noen år på seg for å se hvor lenge de faktisk har sittet inne. Gjelder dette Vikernes også?
Egentlig ikke. Fra første stund var jeg innstilt på at her skulle jeg være i minst 10 år, så det var klart. Tiden går i fengselet også. Det er litt rart å tenke på at jeg alt har sitti her i sju år. Tiden går fort når en har det gøy, ler Vikernes. Han sammenlikner fengselsoppholdet med en eremitt eller munks liv, noe som aldri har vært fremmed for Vikernes. Han er i det minste straight-edge og mener at det største ungdomsopprøre i dag er å være moralsk, å ikke ha sex før ekteskapet.
Jeg spør om hva han skal gjøre når han kommer ut. Han tar en tenkepause og sier at han egentlig ikke har gjort seg opp noen spesielle planer. Han har tenkt å fortsatt skrive musikk og bøker, noe som han regner med skal gi ham en god inntekt.
Men har du ikke store betalingskrav mot deg etter alle kirkebrannene?
Det finnes ingen verdier som er i mitt navn, så det spiller ingen rolle hva myndighetene gjør. Jeg fikk et inkassokrav en gang. Beløpet var på 18 millioner kroner, som skulle betales innen 14 dager. Helt nederst sto det: "Dersom du allerede har betalt, kan du se bort fra dette inkassokravet".
Trondheim Kretsfengsel 14 mars 2000. Bak de snødekte betongveggene avtjener Varg Vikernes sitt 21 år lange fengselsstraff. Her sluker han bøker som en ulv og skriver traktater om filosofi og politikk. Dessuten jobber han på en kort roman, som i ærlighetens navn ikke skiller seg særlig mye fra hans propaganda tekster. For den som orker å dykke ned i Vikerneses verden finnes "Vargsmål" tilgjengelig på nettet.
Vikernes har tilbragt de seneste 7 årene praktisk talt helt alene. Det betyr at han aldri får mulighet til å sammenlikne sitt verdensbilde med virkeligheten. Fengselet fungerer som et veksthus for hans tanker, og resultatet har blitt at hans ideologi skyter ut i de mest uventede retninger.
Vikernes har lansert organisasjonen Allgermanische Heidnische Front. AHF har tilhengere i land som Tyskland, Belgia, Island og Sverige og har som mål å grunnlegge ett nazisitisk, hedensk Stor-Europa. Så langt er Vikerneses hedenske fronter først og fremst et internett fenomen. Og i tilfeller der det er snakk om andre enn de som lager nettsider, så er det små grupperinger. Svensk hedensk front som Vikernes selv mener er "vel utviklet" består nok bare av en håndfull aktive ungdommer. Men kontakten med etablerte nazigrupperinger som NSF i Klippan (Sverige), er allerede opprettet, og er det noe historien har vist oss, er det at ekstremistgrupper ikke nødvendigvis behøver å være store for å lage faenskap. Vikerenes har tidligere hatt kontakt med voldelige nazister da en nazigruppe med stridsutrustning og automatgeværer planla å frigjøre Vikernes fra fengslet, i alle fall om vi skal tro politiet.
Når vi besøker Varg Vikernes tar han imot oss i et spartansk besøksrom. Det er tydelig at han liker å få besøk, han er åpen og imøtekommende. Vikernes er belest, intelligent og humoristisk til sinns. Stemningen er lett og lekfull, og i over fem timer driver vi mellom alvor og humor. Han snakker ofte om "oss", "vi" og "vår" når han legger fram sine oppfatninger, ettersom han er talsmann for sin organisasjon. Men det gir han også et grenseløst arrogant språk, som forsterker hans velartikulerte, borgelige Bergensdialekt.
Selv om Vikernes forsøker å oppfinne seg selv på ny som politisk Fürer, er han dog musiker han er. Hans enmannsband Burzum startet han som et ekstremt metallband, før det svingte mot et mer elektronisk sound - en utvikling som drives videre av at Vikernes har hatt dårlig tilgang til gitarer og trommesett på kåken. Dagens Burzum spiller en slags dyster stemningsmusikk. Mørk New Age, om du vil.
Hvordan har det vært for deg å utgi plater mens du har sitti inne?
Det er ganske enkelt. Jeg har en musikkprosessor og et sekstenkanalers mixebord. Jeg lager musikken og sender den på diskett til noen som har rett utstyr. Så blir det gjort en DAT-tape i et lydstudio, utfra disketten. Jeg har bare hatt tilgang til slikt utstyr i noen måneder. Tidligere har jeg ikke hatt mulighet å spille noe som helst. Det finnes en gitar i fritidsrommet her, men hvor interessant er det?
Vikernes får ikke lov til å høre på plater i fengselet. Den eneste musikken han har tilgang til er MTV, noe som fra hans synspunkt, betraktes som et tilleggsstraff.
Den unge mannen som sitter overfor meg er flere unge menn. Han er musikeren, hedningen og nazisten Varg Vikernes. Men han er også "Count Crishnakh" eller "Greven" blant venner og avislesere - et kallenavnsom kommer fra hans egen image som rollespillende musiker. I kombinasjon med tabloidavisenes sensasjonsjakt. Men Greven har egentlig ikke så mye til felles med den virkelige Vikernes. Den tegneseriefigurliknende Greven ble uten Vikerneses påvirkning, skapt mens han satt i fengsel med brev-og besøksforbud. Journalister som ikke hadde noe annet å skrive om intervjuet hverandre og forvirrede tenåringer i sitt søken etter informasjon. Så mens de blodige detaljene fikk media til å gå i taket, vokste overdrivelsene seg større uten at Vikernes hadde mulighet til å kommentere dem.
Om en kjenner media er det ikke vanskelig å tro på Vikerneses framstilling av hva som hendte. Hele greia med "Greven" var så eksotisk at jounrlistene ikke visste hva de skulle tro når historier og kirkebrenning, satanisme og blodsoffer kom fram. Men Vikernes bør også ta på seg noe av skylda.
Var du ikke med og helte bensin på bålet, som når du sa til politiet at du helst ville avgi blodprøve med kniv?
Det er jo sånn jeg har sagt til politiet på kødd. Jeg visste jo at de ikke ville la meg avgi blodprøve med kniv, så jeg sa det som en spøk. Men jeg visste ikke at politimannen, som egentlig har taushetsplikt, skulle fortelle det til avisene. Klart at det er min feil at jeg ikke forutså problemet, men hvilken mulighet hadde jeg til å gjøre det? Jeg var 20 år gammel og helt uerfaren på å takle media.
Men du søkte jo også til folkeregisteret om å skrifte etternavn til Quisling (søknaden ble avslått). Da kan du ikke være mye redd for å la folk tro det verste om deg?
Det er faktisk helt motsatt. Folk tror så mye rart om meg at det vanskelig kan bli verre, selv om jeg hadde bytta navn til Quisling.
Selv om folks generelle bilde av Greven til en viss grad stemmer med Vikernes selv, fikk han likevel spise sin tøffe image. Det ble fort tydelig at det var tegneseriefiguren "Greven" og ikke Varg Vikernes - som ble dømt. Og dette bildet har blitt spredt over hele verden.
Hva syns du om at du har blitt "Mr. Black Metal" for verden?
Jeg anser at jeg har hatt en passiv rolle i Black Metal scena, i og med at jeg har sitti i fengsel hele tiden. Det var ikke så stor scene før heller. Vi trykka 500 plater og 500 cder (av det første Burzum albumet) og solgte alt sammen på en måned. Det syns vi var veldig bra. Det er litt andre proporsjoner i dag. Rettsaken bidro til at alle plateselskaper og aviser ville være med å hause opp scena kun for egen vinning. De forsøkte å gjøre det mer sensasjonelt en det det egentlig var.
Med klippekort i media ble Varg snart en personifikasjon av Black Metal. Derfor er det et paradoks at han ikke lenger kaller sin musikk for Black Metal. Vikernes selv mener at den eneste årsaken til at nettopp han havnet i Black Metal miljøet var at Øystein "Euronymous" Aarseths plateselskap var profilert som et Black Metal selskap.
At Vikerneses nåværende "new-age" stemninger ikke har så mye til felles med black eller metal er ikke vanskelig å svelge, men Vikernes selv insisterer også at selv de første Burzum platene, som i dag er Black Metal klassikere, bare er heavy metal, vanlig metal.
Om det er Black Metal eller country er det samme, ideologisk sett. Rock er fremmende musikk, som ikke har noe med vår kulturarv å gjøre. Det dummeste jeg vet om er skinheadsband. For det første kan de ikke spille, og for det andre er punkkulturen som de representerer rake motsetningen til hva nasjonalsosialismen går ut på.
I media ble (og blir) du konsekvent fremstilt som satanist, men du påstår at du aldri har vært det.
Vi brukte begrepet satanisme, men i en helt annen betydning enn mange andre. For oss betydde satanisme motstand mot kristendommen. Men siden andre la noe annet i ordet, slutta vi å bruke det. Men media fortsatte å spa på misforståelsen. Å ha brukt begrepet satanist og å ha vært satanist er to helt forskjellige ting. Men. Men hver gang noen heavy-metalpersoner gikk berserk, eller noen påståtte satanister i Finland spiser opp hverandre, blir jeg uthengt.
Det har vært veldig stille om deg i Sverige. Først fikk du stor oppmerksomhet i media, men så ble lokket lagt på ganske kjapt. De var vel redde for at det skulle skje noe liknende i Sverige, men det ble aldri like hardcore der...
Det var ikke så hardcore i Norge heller. Om jeg skal beskrive den norske såkalte Black Metal scenen som ble skapt i 1993, så var det en gjeng tenåringer. Og hva har blitt skrevet om det? Ok, Bård Eithun (ex-trommis i Emperor) drepte en homse i Lillehammer. Men det hadde ingenting med Black Metal å gjøre. Det kunne likegjerne ha vært koppla til videofilm kretser. Så har du Dead (Mayhems tidligere vokalist) som begikk selvmord, men han var jo svensk. Og så Øystein Aarseth (Mayhems gitarist) som, når han finner sin bestevenn død med hjernen liggende på senga, går og kjøper film til kameraet før han ringer politiet (planen var å bruke bildet til et platecover). Men utover dette var det ingenting.
Selv om den innerste kretsen av Black Metal scenen ikke hadde noe potensiale å velte samfunnet, var den vel likevel såpass organisert at den for eksempel gjennomførte kirkebranner?
Det vet jeg veldig lite om, og jeg vil påpeke at jeg ikke er dømt for brannen på Fantoft, sier Vikernes og ler. Den kirkebrannen skjedde 6. juni 1992. Om du har den minste historiekunnskap vet du at vikingetiden begynte 6. juni 793 på Lindisfarne. Så brannen var nesten ett 1200-årsjubileum. Den 6. juni var også datoen for de alliertes invasjon av Normandie.
...mens teorien som er mest utbredt…
...er 666, men det faller jo på sin egen dumhet. Det var en kristen journalist som la fram den, og det han sa var att brannen ble tent den 6. dagen i den 6. måneden klokka seks. Men om du sjekker politi- eller brannrapporten så ser du at brannen var påtent mellom klokka halvfire og fire. Og 664 er ikke så satanistisk. Det som var spesielt med den 6. juni var att det skulle skje flere angrep mot kirker over hele landet. Og det viser hvor dårlig organisert det hele var, for det eneste som skjedde den 6. juni var at noen spraya noe på en vegg ved en kirkegård i Oslo, samt att en kirke i Bergen brant.
Har ditt verdensbilde blitt forandret siden den gang?
Det er klart at en blir klokere med årene. Når jeg var liten og sprang rundt i skogen med en hjemmesnekra Schmeisser (en tysk k-pistol) med hakekors på, var jeg ikke nazist, det var et utganspunkt å bli noe senere. Jeg var også mindre gjennomtenkt i 1992. Da var Bathory tekster, tegneserier og rollespill det n?rmeste jeg kom kunnskap om den nordiske mytologien.
Hadde ditt verdensbilde vært annerledes dersom du hadde vært på frifot?
For å være ærlig tror jeg at jeg hadde vært død nå om jeg ikke hadde blitt arrestert. Da politiet tok meg hadde jeg 150 kg dynamitt, og jeg ventet på en leveranse med maskinpistoler. Tror det skulle gått helt på trynet.
Den kan virke som at nesten alt du sier er diametralt motsatt til hva samfunnet står for.
Vi regner jo til og med ukedagene på en annen måte, så selv der kolliderer det. Men hensikten er jo ikke hele tiden gjøre det konsekvent motsatte av hva samfunnet gjør. Og det kan ikke forklares med ungdommelig opprørsvilje heller, det er jeg for gamme for - om du ikke sier at jeg har sittet her så lenge at jeg fremdeles er tenåring i hodet. For fengselet er et lukket miljø, og det er mange som ikke utvikler seg når de omgåes med junkier.
Vikerneses bane som morder og kirkebrenner har hatt et høy pris, men den har også lett til en grotesk kult om hans person. På nettsiden Burzum.com forteller ungdommer om hvordan de har reist på pilgrimsferd til den nybygde stavkirken i Fantoft, der de stolte har posert med Burzum t-skjorter. Slik skremmer fengselsvesenet. Vikernes mener bestemt at det har gjort det vanskeligere for ham å få permisjon. Og det kan bety at at forskjellen mellom en strafferettslig og en politisk dom delvis har blitt hvisket vekk. Men som Vikernes påpeker:
Du kalles ikke opposisjonell når du sitter i fengsel i Europa. Her kalles du kriminell eller terrorist.
Vikernes er i høyeste grad en politisk opposisjonell med Hitlers nasjonalssosialisme som politisk ledestjerne, men han s kunstnersjel skinner også gjennom hans nazisme, som har en ideologisk renhet og konsekvens som får dem å mer likne på merkelig visjon enn samfunnsmodell.
Du har en mye skarpere tone enn det 30- og 40-tallsnazistene. Mens det tredje riket var en slags velferdsstat, sier du at krigsinvalider heller bør begå selvmord enn å være til belastning for samfunnet.
Ideelt sett, ja.
Bidrar det til å gjøre folk skeptiske mot resten av ditt budskap?
Ungdommen i dag lar seg ikke skremme av litt blod. De har vokst opp med mord på tv og er mer brutale enn de voksne. Om du plukker opp dem før de blir myke, kommer de aldri mykne. Rasisme er viktig, for den gjør det mulig å ta livet av folk uten å se på dem som mennesker - og da kan man gjøre det uten å ta skade av det.
Din rasisme er enda strengere enn tredje riktes egne lover. I din bok "Vargsmål" sier du at brunøyede - uansett hvor hvite de er - er en slags andre klasses medborgere.
Ja, det er mange som blir fremmede da, selv om de er fra Norden. Og i resten av Europa blir det få som ikke er å betrakte som fremmede. Men vi satser jo først og fremst på å rekrutere i Norden. Det der med brune øyne er ikke noe annerledes enn at folk som ikke har utdannelse i dag er utestengt fra viktige stillinger.
Men i dagens samfunn kan du få utdannelse uansett øyenfarge.
Men hvor mange norske idrettsutøvere er det som har brune øyne? Nesten ingen, parerer Vikernes og gir seg ut i rasebiologiske utleggelser… Og selv om han under intervjuet mener han kommer med kritiske tirader mot arbeiderklassen, jøder, svarte og kvinner (han mener at han bare har et erkekonservativt kvinnesyn) summerer likevel hans syn på homofile best holdningen til dem som faller utenfor den nye hedensk-nazistiske ordningen:
Ser man at et eple i en fruktkurv er rotten, hva gjør man da med det? Man fjerner det fra fruktkurven. For et råtent eple kan gjøre at eplene rundt også råtner. Og da er det moralsk riktig å ta det bort, med omtanke på de andre. Homoseksualitet er et ytre tegn på degenerasjon. Jeg hater ikke homofile. Jeg ser bare helt rasjonelt at de ikke er bra for mitt folk, altså må de vekk. Det finnes ikke noe hat i det. Det er avsky, det er forakt, men ikke hat.
Det finns en viss ironi over metaforene Vikernes velger. Innbyggerne i hans idealstat er som eplene i en kurv. Men eplenes formål er jo faktisk å bli spist av den som eier kurven. Han ler når jeg påpeker dette og forstår nok mitt poeng. Det er ikke til å komme bortifra at audiensen med Vikernes til tider er helt grotesk. Han former fingerne til en pistol for å illustrere hva som skal gjøres med handikappede barn, og viser med hoftene hvor lett det er å lage en ny baby. Dog er Vikernes oppmerksom på når han går for langt. Så dagen etter intervjuet sender han meg et brev der han ber om forståelse for at han har vært så mye ensom og ikke er så vant til å snakke med folk. Kanskje skulle en kunne kalle det for en ekstrem variant av det du opplever når du har ligget ensom med influensa i en ikke og skal ut og treffe folk?
De senere årene har den gamle åsatroen opplevd en renessanse, med en menge talsmenn og tilhengere. Som mange andre mytologier, kan åsatroen gi mening for mennesker med helt ulik bakgrunn og politisk overbevisning. Mens Bibelen kan tale til både Desmond Tutu og sørafrikanske rasister får åsatro - en tusenårig folketro - fungere som motiv til moderne politiske konstruksjoner. Antirasister henviser til tolerante vikinger som arbeidet for arabiske oppdragsgivere, mens rasistene har et bilde av vikinger som for hardt fram mot fremmede folkeslag. Som tilhenger av Åsatroen har Vikernes sterke meninger om emnet.
Du reagerer veldig når vesten snakker om å "ta tilbake runene fra nazistene" og når de tolker åsatro som en tidlig manifestasjon av sitt verdensbilde. Men gjør ikke du deg skyldig til lignende ting (som å tolke historien til sin egen fordel?).
Du kan jo si det, men det er et spørsmål om troverdighet. Vikingene kalte indianerne for skrulling, som betegner et skralt og usselt menneske. Er det mest realistisk at vikingene var tolerange mot indianerne, eller er det mest realistisk at de så på indianerne med forakt? Sosialdemokratiet påstår det tidligere, vi påstår det seinere. Er det ikke mer troverdig, det vi påstår? Det kan du selv lage deg en oppfatning om.
Min personlige mening, som jeg også forteller Vikernes, er at vikingene nok kan ha syns at det var interessant å åpne seg for impulser fra andre kulturer, men at Eirik Blodøks nok skulle ha reagert om han så at en fjerdedel av ungdommene i Oslo var mørkhudete. Det som i alle fall er utvilsomt er at Vikernes ser på den voldsomme vikingtypen som et ledd i en historisk utvikling. Han snakker som blanding av en barneskolelærer og en politisk demagog, full av etymologiske spydspisskunnskaper.
De første kirkebrennerne var Saxerne, som dro inn i Frankernes rike og brente ned kirker. Vikingtiden var en forfallstid. Skandinavia sendte ut små sjokkangrep mot den kristne overmakten i Europa, før desillusjonen satte inn og folk fant ut at det var mer praktisk å virke som de var kristne.
En mulig original tolkning av vikingtiden, men Vikernes slutter ikke der. Han leser sin Edda som Erich von Dänicken leser Bibelen, og ser på gudesagaene som minner fra en fjern fortid der menneskeheten ble skapt av guder fra en annen planet.
Våre forfedre kjente til naturfenomen som de ikke burde ha visst om. Et eksempel er ozonlaget, som de gamle kalte Svalin og som var et skjold mellom solen og jorden. Om Svalin falt ned skulle jorden brenne. Hvordan kunne våre forfedre vite om noe somt om de ikke hadde kontakter med noen som var mye mer avanserte?
Tor med hammeren hadde rødt hår, men samtlige av våre forfedre hadde blondt hår innen forfallet undervikingtiden. Derimot er planeten Jupiter rustrød! Og Tor beskytter menneskene mot ukontrollerte naturkrefter, som Jupiter beskytter jorden med sin gravitasjon. Og Tors hammer kan bli så liten eller så stor han vil, at han kan putte den i lomma. Og det er klart: gravitasjon er ikke avhengig av størrelse, men masse. Tors hammer kommer tilbake og flyr i en elliptisk bane. Hvorfor har Tor styrkebelte? Har ikke Jupiter en ring? Og hvordan kunne våre forfedre ha visst om dette om de ikke hadde lært det av noen som visste?
Et annet eksempel fra mytene: Odin sier at menneskene er ubrukelige og sender Heimdal ned til jorden for å forbedre dem genetisk, slik at de skal bli verdige til å komme inn i Valhall. Og hvilken ætt er det som er verdig å komme inn. Ikke Karls ætt, som har rødt hår, eller Trells ætt, som er mørke i huden. Nei, det er bare Jarls ætt som blir undervist i runeskriftkunnskapen. De andre rasene er de mislykkede.
Vikernes begrunner ikke sine teorier bare på Edda, men også på andre indoeuropeiske kilder. Og selv i de gamle indiske Vedaskriftene dukker de utenomjordiske intelligente vesenene opp i skildringer av guder som reiser i flygende maskiner.
UFOene er forhåndsprogrammerte roboter som sendes fra Sirius. Når de kom fra m til jorden forsto de at her kunne de skape liv. Men vår planet var for langt fra solen. Derfor avfyrte de kjernefysiske ladninger, som forklarer astroidefeltet utenfor jorden og hvorfor det finnes glass i Saharaørkenen. Samtidig som jorden flytta seg ble også ekvatoren forandret. Og ekvatoren, det er Midgardsormen. Det stemmer med hostiroen om Tor som fisker etter Miedgardsormen og dermed flytter jo jorden. Ifølge Voluspå flytter gudene himmelhvelvingen og Ulven, som er den som forteller Voluspå, og sier at han kommer fra verdenen før denne.
Da jorden var ferdig, begynte gudene å skape liv, i følge Vikernes. Og gjennom gradvis forbedring dyrket gudenes roboter fram flora og fauna på urkontonentet Lemura. Kronen på verket er selvfølgelig menneskeheten. UFO-kidnappinger og "cattle mutilations" pågår for at robotene tar prøver av folk og dyr for å se hvor langt vi har kommet i utviklingen.
Men på Atlantis, en del av Lemura, var ikke alt glede og fest. Kjempene, som var ett av de primitive utkastene til det som skulle bli homo sapiens, ble sjalu når gudene dyrket fram det ariske mennesket. Og ettersom Hyme sendte ut alle bergtrollene etter at Tor fiska etter Midgardsormen, ble det krig på Atlantis. Atlantis sank i havet og arierne flytta til andre verdensdeler, hvor de blandet seg med lavtstående raser. Det er bare i Nordeuropa de overlevde som en rase, og har hatt muligheten til å produsere barn som Vikernes: Blonde, blåøyde og langpannede.
Konspirasjonsguruen Robert Anton Wilson har uttalt at hans største bemerkning mot konspirasjonsteoretikerne er at de ikke har hørt om ordet "kanskje". Det ordet kan faktisk Vikernes, og han bruker det ofte. Mens han legger fram sine teorier understreker han hele tiden att dette er bare teorier, att han forholder seg til mytologiske indisier og ikke bevis.
Jeg spør Vikernes om hvor han får sine teorier. Han virker tilbakeholden med å kommentere hva han leser og hvem han har kontakt med. Når jeg sender intervjuet til ham for sitatkorrektur skriver han tilbake at hans tanker kommer fra blodets stemme, som er forfedrenes stemme. Dyp intuisjon, kalles det, skriver han.
Uansett om Vikernes har tenkt seg fram til Sirius helt alene, er det helt klart at han ikke er alene om å tenke slik. Rundt den okkulte nazismen, der Atlantis, UFOer og ihåliga planenter utgjør hjørnesteinene, finnes det allerede omfattende litteratur. Den nysgjerrig kan lese Nicholas Goodrick-Clarkes "The Occult Roots of Nazism", som fungerer som en kort introduksjon.
Jeg spør Vikernes om han angrer på noe av det han har gjort. Han svarer med å påpeke at han tidligere har sagt at han angrer på at han ikke drepte Snorre, den unge mannen som var med ham på reisen til Oslo når Øystein "Euronymous" Aarseth ble drept. Han som sprakk alibiet til Vikernes. Så blir han alvorlig.
Øystein hadde i fortrolighet fortalt til en person at han skulle gjøre meg bevisstløs med en elektrosjokk pistol, binde meg og torturere meg og lage en snuff-film av det. Det er klart at jeg ikke var interessert i noe sånt. Å angre på mordet skulle være som å angre på at jeg lever.
Aarseth var en notorisk skrytepave. Var det ikke naturlig å anta at det bare var pisspreik?
Men Øystein var dømt for vold mot en mann som sjekka opp dama hans i fylla. Så det er ikke bare tomt prat. Det store spørsmålet er om jeg dro til Oslo for å drepe ham som politiet påstår. Eller om jeg dro til Oslo for å snakke med ham, men at han ble redd da jeg sto utenfor døra hans og at det utviklet seg til en konfrontasjon der han angrep meg først, slik jeg påstår.
Avhengig av hva slags metode fengselet bruker for å beregne straffen, slipper Varg Vikernes ut den 22. august 2005 eller samme dato 2007. Han har sittet inne siden 1993. Det sies at fanger som har fått så lange fengselsstraffer behøver noen år på seg for å se hvor lenge de faktisk har sittet inne. Gjelder dette Vikernes også?
Egentlig ikke. Fra første stund var jeg innstilt på at her skulle jeg være i minst 10 år, så det var klart. Tiden går i fengselet også. Det er litt rart å tenke på at jeg alt har sitti her i sju år. Tiden går fort når en har det gøy, ler Vikernes. Han sammenlikner fengselsoppholdet med en eremitt eller munks liv, noe som aldri har vært fremmed for Vikernes. Han er i det minste straight-edge og mener at det største ungdomsopprøre i dag er å være moralsk, å ikke ha sex før ekteskapet.
Jeg spør om hva han skal gjøre når han kommer ut. Han tar en tenkepause og sier at han egentlig ikke har gjort seg opp noen spesielle planer. Han har tenkt å fortsatt skrive musikk og bøker, noe som han regner med skal gi ham en god inntekt.
Men har du ikke store betalingskrav mot deg etter alle kirkebrannene?
Det finnes ingen verdier som er i mitt navn, så det spiller ingen rolle hva myndighetene gjør. Jeg fikk et inkassokrav en gang. Beløpet var på 18 millioner kroner, som skulle betales innen 14 dager. Helt nederst sto det: "Dersom du allerede har betalt, kan du se bort fra dette inkassokravet".
© 2000 Forfatter: Didrik Søderlind