БИБЛИОТЕКА
Интервью с Варгом Викернесом
Журнал «Metal Hammer» (№154, октябрь 1997 г.)
Толис Йованитис
Твой новый альбом уже вышел. Не хотел бы ты немного рассказать нам о нём и поведать о связи между задумкой, которую ты придумал, и музыкальным оформлением, которое ты выбрал для него?
Альбом является частью запланированной трилогии Burzum. Он был записан в 1995 году в тюрьме Бергена на синтезаторе с диск-станцией. Задумка связана со смертью Бальдра, или, лучше сказать, это моё толкование предания. Каждая песня альбома представляет собой музыкальное толкование каждой части предания.
Связь между историей замысла и «музыкальным оформлением», как ты выразился, заключается в одном слове: «происхождение». Предание о Бальдре - германское или европейское, если хочешь, поэтому я решил придать ему германо-европейский музыкальный образ.
Говоря об оформлении твоих пластинок, что побудило тебя выбрать работы Теодора Киттельсена для твоих предыдущих альбомов? Я имею в виду, какие особенности музыки и текстов Burzum могут быть лучше всего представлены в таких произведениях, как картины цикла «Тиририль Тове» (см. обложку альбома "Filosofem")?
Я использовал произведения из цикла «Чёрная Смерть» Киттельсена для альбома "Hvis Lyset Tar Oss", поскольку этот альбом посвящён духовной чёрной смерти, широко известной как иудео-христианство (обрати внимание, что «Чёрная смерть» - это название, которое норвежцы дали чуме, унесшей почти половину норвежского населения ещё в 1350-х годах).
Альбом "Filosofem" во многом является продолжением альбома "Hvis Lyset Tar Oss" с добавлением некоторых норвежских народных сказок. Эти узколобые и христианизированные народные сказки в период с позднего средневековья до XVIII века переосмыслены и приведены в соответствие с задумкой альбома. Рисунки Теодора Киттельсена были созданы для изображения этих народных сказок, поэтому они безупречно подошли друг другу.
В твои планы входило выпускать синтезаторную музыку под названием «Hliðskjálf». "Dauði Baldrs" - это, конечно, синтезаторная музыка, но это всё равно Burzum. Означает ли это, что направление «Hliðskjálf» будет совершенно иным?
"Hliðskjálf" - это второй альбом в вышеупомянутой трилогии Burzum.
А теперь о твоём новом альбоме и вернёмся к «подборке изображений». Что олицетворяет обложка, кто написал изображения, сопровождающие либретто, и каково их «повествование»?
Расскажу по порядку:
Изображения нарисовала женщина Т.Ш. (Таня Штене, известная по различным изображениям к альбомам групп Ulver и Darkthrone – прим. ред.).
Тебе сейчас по-прежнему нравится металлическая музыка и гитарная музыка в целом или нет? Если тебе представится возможность записать ещё один металлический альбом (гитары, бас-гитара, барабаны и т.д.), каким будет твой выбор?
Если бы я мог слушать музыку, я бы слушал только старые марши, народную музыку, классику и немного электронной музыки. Скорее всего, я никогда не запишу никаких «металлических» пластинок.
Пребывание в тюрьме, безусловно, является дурным делом. Но, на мой взгляд, за последние три года ты очень сильно развился как духовно, так и физически. Или я ошибаюсь? Как ты думаешь, твоё развитие было бы таким же, если бы ты по-прежнему был на свободе?
Ты одновременно и прав, и неправ. В подростковом возрасте я достиг вершины физической формы, активно занимаясь лёгкой атлетикой и боевыми искусствами в течение пяти лет. Однако в восемнадцать лет я переехал из родительского дома, обзавёлся собственной «квартирой» и больше не мог упражняться из-за «довольно» скудных доходов. Я быстро утратил физическую форму и в какой-то момент стал таким худым, что ко мне несколько раз подходили пожилые женщины, протягивали мне около 10 норвежских крон и говорили «купи себе что-нибудь вкусненькое», когда я встречал их на улице, ха-ха! Я мог бы просто вернуться домой, но «конечно» моя гордость помешала мне это сделать. Кстати, именно в это время мы с Харальдом (Демоназом) из Immortal начали пробовать наносить боевую или трупную раскраску. Сходство с «нежитью» уже было налицо...
С годами обстоятельства улучшились, и в последний месяц, когда я был «свободен», денежные неурядицы более или менее исчезли. Я не знаю, как бы всё развивалось дальше.
Когда речь заходит о духе и разуме, я думаю, чем хуже ситуация, в которой находишься, тем лучше для духовного развития. Художники проявляют наибольшую изобретательность, когда больше всего страдают. Мучение - это источник художественного творчества. У людей есть способности, но мы никогда по-настоящему не задумываемся о них, если нас к этому не вынуждают обстоятельства (тем или иным способом). Для некоторых это неприятный факт, но всё же факт. С другой стороны, если впервые начинаешь думать и, если у тебя хватает смелости продолжать думать, я верю, что никогда не перестанешь мыслить «деятельно». В этом смысле мне также была оказана честь, поскольку у меня было достаточно времени для размышлений. Я сомневаюсь, что развитие событий на данный момент было бы хоть сколько-нибудь похожим на это, если бы я всё ещё был «свободен». В некотором смысле тюрьма похожа на монастырь: скромные условия и много времени для размышлений.
Когда ты выйдешь из тюрьмы, будешь ли ты продолжать отстаивать свою мораль как борец или будешь больше сосредоточен на теоретической стороне таких вещей, как выпуск книг и тому подобное?
Я продолжу просвещать, убеждать и пропагандировать. Какими средствами, зависит от того, как предательское правительство Норвегии решит поступить со мной в ближайшем или отдалённом будущем... «Что посеешь, то и пожнёшь», как выразился Цицерон.
На заре существования Burzum ты тоже использовал боевую/трупную раскраску. Не думаю, что твой ответ будет свойственным для исполнителя Чёрного Металла: «Я так чувствовал». Давай немного поговорим о Дикой охоте Одина. Помимо образов, была ли какая-либо музыкальная связь между Дикой охотой и Burzum?
Музыкальной связью, должно быть, являются ярость и грусть. Ярость, потому что Дикая охота - это армия Вотана, состоящая из «живых мертвецов», или нежити. Помимо того, что Вотан является богом красноречия, ворожбы и мудрости, он также является богом войны и смерти - наиболее грустных сторон жизни.
Дикая охота включает имена всех воинов, которые обрядово отдали свои жизни Вотану, а также духов тех, кто погиб в боях за Вотана на протяжении многих лет (широко известные как эйнхерии – прим. ред.). Воинов называли нежитью из-за обряда посвящения, во время которого воина подвешивают на дереве, а затем возвращают к жизни. Таким образом, воин изучает «потусторонние» руны (означающие «таинства»). Он мёртв, но в то же время жив. Отсюда и название «нежить» или «живые мертвецы».
Воины Одина, Дикая охота, состоят из королей и графов, воинов и других благородных людей, а также из воров и убийц, преступников и бандитов. Именно Один является Богом всей этой знати и негодяев, поскольку он знает, что все они люди одного типа...
Я приведу в качестве примера Гитлера и Сталина: сначала Гитлер был награждённым героем Первой мировой войны. Затем он стал преступником после неудавшегося государственного переворота в Мюнхене. Затем он стал фюрером (вождём) Германии и, наконец, был посрамлён и проклят как «военный преступник». Сталин был грабителем банков в Грузии, затем он стал диктатором ЦК КПСС (СССР), а ныне он так или иначе посрамлён и проклят как массовый убийца и преступник. Дело в том, что короли и убийцы, преступники и блюстители закона чаще, чем кто-либо другой, склонны меняться положениями по отношению друг к другу. У правителей и преступников много общего... все они «психопаты», и поэтому их принимают в армию берсерков (неистовых воинов) Одина, которые ведут войну ради войны.
Воины Дикой охоты были либо берсерками (одетыми в медвежьи шкуры), либо волкоголовыми ульфхеднарами (одетыми в волчьи шкуры), либо просто одетыми в старые лохмотья. Они раскрашивали себя боевой раскраской, чтобы выглядеть ещё более устрашающе, красили свои щиты в чёрный цвет или украшали тотенкопфами (черепами / мёртвыми головами) и иногда нападали на своих врагов во время ночных налётов из темноты, похожие на трупы, полумертвецы-полузвери. Таково действительное происхождение преданий об оборотнях здесь, в Норвегии. Дикая охота - это также таинственное вероучение, с тайными обрядами в полнолуние. Поскольку это также почитание войны, эти обряды часто заканчивались безумием. Они часто могли привести к тому, что страдали «невинные жители деревни», и, таким образом, создавались предания об оборотнях. Как ты, наверняка, знаешь, меня при рождении звали Кристиан (по иронии судьбы), и я сменил своё имя (официально) на Варг около пяти лет назад. Я сделал это по очевидным причинам, а также потому, что Варг - это имя Вотана. Имя Варг означает «повешенный преступник, волк-убийца» и тому подобное. Оборотень по-норвежски будет «Varulv» (по-старому «Vargulf»), образованное из двух слов «Varg» (Варг) и «ulv/ulf» (волк). Таким образом, оборотень / Varulv переводится как «волк-убийца», что попросту означает «волк, который убил». Поэтому этих воинов называли оборотнями.
Конечно, их могли бы просто называть медведями-оборотнями, но поскольку для того, чтобы носить его шкуру, нужно было убить животное (будучи обнажённым), то вполне очевидно, почему воинов, одетых в волчьи шкуры, было гораздо больше, чем тех, кто был одет в медвежьи. Также очевидно, что воины, одетые в медвежьи шкуры, имеют гораздо лучшую славу (берсеркеров), чем оборотни... Ладно, убить волка может быть непросто, но убить медведя в одиночку - не совсем... просто. Особенно учитывая тот факт, что при этом они должны были быть обнажёнными и действовать без посторонней помощи.
Я думаю, все это в достаточной степени объясняет использование моей военной/трупной раскраски.
Группа Mayhem, в которой ты участвовал в прошлом, воссоединилась и работает с той же звукозаписывающей компанией, что и ты. Как ты относишься к этому воссоединению, несмотря на то, что их основатель мёртв?
Что ж, Евронимус образовал группу вместе с Некробутчером, так что только один из их основателей мёртв. Кроме того, пока в 1989 году к группе не присоединились Хеллхаммер и Мертвец, Mayhem была дерьмовой, «забавной» группой для увеселения. Если прочитаешь тексты песен на их альбоме «Deathcrush» (Сокрушительный удар), поймёшь, что я имею в виду. Сегодня Mayhem другие, но, должен сказать, они меня не слишком волнуют. Я желаю им удачи и успешного будущего. Они наконец-то избавились от Евронимуса (собственные слова Хеллхаммера), так что, может быть, их будущее будет более светлым, чем их прошлое?
Музыку Burzum больше всего ценят металлисты. Каким ещё «сообществам» людей ты бы хотел, чтобы понравилась твоя музыка?
Белым людям по всему миру.
Ты состоишь в Норвежском языческом фронте. Расскажи нам немного о нём. Что происходит, когда человек, не являющийся скандинавом (но всё же европейцем и белым человеком), интересуется твоими толкованиями германской веры и обычаев и твоим «посланием» в целом?
НЯФ стремится изгнать сионистское оккупационное правительство (СОП) из Норвегии, точно так же, как Шведский языческий фронт стремится изгнать СОП из Швеции. Однако, поскольку СОП является проблемой для всей Европы и, соответственно, для остального белого мира, мы решили более тесно сотрудничать со всеми серьёзными белыми людьми, уделяя мало внимания национальности и этническому происхождению. Наше ПЛЕМЯ - это наша НАЦИЯ, и, хотя это разные народы, все белые люди принадлежат к единому ПЛЕМЕНИ. Если лучшие представители всех язычников Европы объединятся, у нас, возможно, даже появится возможность выиграть эту войну. Горстка парней из Норвегии мало что может сделать, горстка из Эллады (Греции) мало что может сделать, но, если горстка из десяти или двадцати европейских стран объединит усилия, это будет ударом в лицо иудейскому «богу». Молотом Тора мы можем проломить ему череп. Размозжить его вдребезги. Так что, если кто-то из не-скандинавов готов пожертвовать всем ради нашего белого племени, готов сражаться, убивать и быть убитым в борьбе за будущее нас и наших детей, готов пойти на войну за Одина - отца нашего племени, - тогда я приветствую их.
Итак, мы подошли к концу. Заверши нашу беседу, как тебе больше нравится.
Спасибо за интервью. Да здравствуешь ты! Да здравствует Эллада! Да здравствует Зевс!
Альбом является частью запланированной трилогии Burzum. Он был записан в 1995 году в тюрьме Бергена на синтезаторе с диск-станцией. Задумка связана со смертью Бальдра, или, лучше сказать, это моё толкование предания. Каждая песня альбома представляет собой музыкальное толкование каждой части предания.
Связь между историей замысла и «музыкальным оформлением», как ты выразился, заключается в одном слове: «происхождение». Предание о Бальдре - германское или европейское, если хочешь, поэтому я решил придать ему германо-европейский музыкальный образ.
Говоря об оформлении твоих пластинок, что побудило тебя выбрать работы Теодора Киттельсена для твоих предыдущих альбомов? Я имею в виду, какие особенности музыки и текстов Burzum могут быть лучше всего представлены в таких произведениях, как картины цикла «Тиририль Тове» (см. обложку альбома "Filosofem")?
Я использовал произведения из цикла «Чёрная Смерть» Киттельсена для альбома "Hvis Lyset Tar Oss", поскольку этот альбом посвящён духовной чёрной смерти, широко известной как иудео-христианство (обрати внимание, что «Чёрная смерть» - это название, которое норвежцы дали чуме, унесшей почти половину норвежского населения ещё в 1350-х годах).
Альбом "Filosofem" во многом является продолжением альбома "Hvis Lyset Tar Oss" с добавлением некоторых норвежских народных сказок. Эти узколобые и христианизированные народные сказки в период с позднего средневековья до XVIII века переосмыслены и приведены в соответствие с задумкой альбома. Рисунки Теодора Киттельсена были созданы для изображения этих народных сказок, поэтому они безупречно подошли друг другу.
В твои планы входило выпускать синтезаторную музыку под названием «Hliðskjálf». "Dauði Baldrs" - это, конечно, синтезаторная музыка, но это всё равно Burzum. Означает ли это, что направление «Hliðskjálf» будет совершенно иным?
"Hliðskjálf" - это второй альбом в вышеупомянутой трилогии Burzum.
А теперь о твоём новом альбоме и вернёмся к «подборке изображений». Что олицетворяет обложка, кто написал изображения, сопровождающие либретто, и каково их «повествование»?
Расскажу по порядку:
- На рисунке 1 (Dauði Baldrs / Смерть Бальдра) изображена смерть Бальдра, то есть смысла жизни. Другими словами, на нём показано, как и когда мой народ был обращён в христианство.
- На рисунке 2 (Hermoðr Á Helferð) изображены женщины нашего племени, которые ищут смысл жизни (Бальдра) в своём бессознательном (Хельхейме, то есть «чертоге Хель»). Название переводится как «Хермод путешествует к Хель» (в Хельхейм).
- Рисунок 3 (Bálferð Baldrs) показывает, что смысл нашей жизни погребён, поскольку лучшие из наших людей убиты за их отказ принять иудейское христианство в качестве своей веры. Доверие (Литр) и близость (Нанна) сжигаются вместе с Бальдром на костре. Название переводится как «Погребальный костёр Бальдра» или «Сожжение (погребение) Бальдра».
- На рисунке 4 (Í Heimr Heljar / В обители Хель) показано, что вышеупомянутые женщины обнаружили в своём подсознании.
- На рисунке 5 (Illa Tiðandi) показано, как вышеупомянутые женщины сжигаются заживо, поскольку они обрели смысл жизни и, таким образом, представляют большую угрозу для иудео-христианских мучителей, которые правят НАШЕЙ Европой. Обычно это относится к инквизиции, которая сжигала лучших мужчин и женщин Европы как «сатанистов» или «ведьм» и тому подобное. Название переводится как «Дурные вести».
- Рисунок 6 (Móti Ragnarokum) показывает наше будущее, то есть свет (Бальдра): Солнце (Бальдр), заходящее или восходящее на горизонте. Нам решать, зайдёт Бальдр или взойдёт. Название переводится как «Навстречу Рагнарёку».
Изображения нарисовала женщина Т.Ш. (Таня Штене, известная по различным изображениям к альбомам групп Ulver и Darkthrone – прим. ред.).
Тебе сейчас по-прежнему нравится металлическая музыка и гитарная музыка в целом или нет? Если тебе представится возможность записать ещё один металлический альбом (гитары, бас-гитара, барабаны и т.д.), каким будет твой выбор?
Если бы я мог слушать музыку, я бы слушал только старые марши, народную музыку, классику и немного электронной музыки. Скорее всего, я никогда не запишу никаких «металлических» пластинок.
Пребывание в тюрьме, безусловно, является дурным делом. Но, на мой взгляд, за последние три года ты очень сильно развился как духовно, так и физически. Или я ошибаюсь? Как ты думаешь, твоё развитие было бы таким же, если бы ты по-прежнему был на свободе?
Ты одновременно и прав, и неправ. В подростковом возрасте я достиг вершины физической формы, активно занимаясь лёгкой атлетикой и боевыми искусствами в течение пяти лет. Однако в восемнадцать лет я переехал из родительского дома, обзавёлся собственной «квартирой» и больше не мог упражняться из-за «довольно» скудных доходов. Я быстро утратил физическую форму и в какой-то момент стал таким худым, что ко мне несколько раз подходили пожилые женщины, протягивали мне около 10 норвежских крон и говорили «купи себе что-нибудь вкусненькое», когда я встречал их на улице, ха-ха! Я мог бы просто вернуться домой, но «конечно» моя гордость помешала мне это сделать. Кстати, именно в это время мы с Харальдом (Демоназом) из Immortal начали пробовать наносить боевую или трупную раскраску. Сходство с «нежитью» уже было налицо...
С годами обстоятельства улучшились, и в последний месяц, когда я был «свободен», денежные неурядицы более или менее исчезли. Я не знаю, как бы всё развивалось дальше.
Когда речь заходит о духе и разуме, я думаю, чем хуже ситуация, в которой находишься, тем лучше для духовного развития. Художники проявляют наибольшую изобретательность, когда больше всего страдают. Мучение - это источник художественного творчества. У людей есть способности, но мы никогда по-настоящему не задумываемся о них, если нас к этому не вынуждают обстоятельства (тем или иным способом). Для некоторых это неприятный факт, но всё же факт. С другой стороны, если впервые начинаешь думать и, если у тебя хватает смелости продолжать думать, я верю, что никогда не перестанешь мыслить «деятельно». В этом смысле мне также была оказана честь, поскольку у меня было достаточно времени для размышлений. Я сомневаюсь, что развитие событий на данный момент было бы хоть сколько-нибудь похожим на это, если бы я всё ещё был «свободен». В некотором смысле тюрьма похожа на монастырь: скромные условия и много времени для размышлений.
Когда ты выйдешь из тюрьмы, будешь ли ты продолжать отстаивать свою мораль как борец или будешь больше сосредоточен на теоретической стороне таких вещей, как выпуск книг и тому подобное?
Я продолжу просвещать, убеждать и пропагандировать. Какими средствами, зависит от того, как предательское правительство Норвегии решит поступить со мной в ближайшем или отдалённом будущем... «Что посеешь, то и пожнёшь», как выразился Цицерон.
На заре существования Burzum ты тоже использовал боевую/трупную раскраску. Не думаю, что твой ответ будет свойственным для исполнителя Чёрного Металла: «Я так чувствовал». Давай немного поговорим о Дикой охоте Одина. Помимо образов, была ли какая-либо музыкальная связь между Дикой охотой и Burzum?
Музыкальной связью, должно быть, являются ярость и грусть. Ярость, потому что Дикая охота - это армия Вотана, состоящая из «живых мертвецов», или нежити. Помимо того, что Вотан является богом красноречия, ворожбы и мудрости, он также является богом войны и смерти - наиболее грустных сторон жизни.
Дикая охота включает имена всех воинов, которые обрядово отдали свои жизни Вотану, а также духов тех, кто погиб в боях за Вотана на протяжении многих лет (широко известные как эйнхерии – прим. ред.). Воинов называли нежитью из-за обряда посвящения, во время которого воина подвешивают на дереве, а затем возвращают к жизни. Таким образом, воин изучает «потусторонние» руны (означающие «таинства»). Он мёртв, но в то же время жив. Отсюда и название «нежить» или «живые мертвецы».
Воины Одина, Дикая охота, состоят из королей и графов, воинов и других благородных людей, а также из воров и убийц, преступников и бандитов. Именно Один является Богом всей этой знати и негодяев, поскольку он знает, что все они люди одного типа...
Я приведу в качестве примера Гитлера и Сталина: сначала Гитлер был награждённым героем Первой мировой войны. Затем он стал преступником после неудавшегося государственного переворота в Мюнхене. Затем он стал фюрером (вождём) Германии и, наконец, был посрамлён и проклят как «военный преступник». Сталин был грабителем банков в Грузии, затем он стал диктатором ЦК КПСС (СССР), а ныне он так или иначе посрамлён и проклят как массовый убийца и преступник. Дело в том, что короли и убийцы, преступники и блюстители закона чаще, чем кто-либо другой, склонны меняться положениями по отношению друг к другу. У правителей и преступников много общего... все они «психопаты», и поэтому их принимают в армию берсерков (неистовых воинов) Одина, которые ведут войну ради войны.
Воины Дикой охоты были либо берсерками (одетыми в медвежьи шкуры), либо волкоголовыми ульфхеднарами (одетыми в волчьи шкуры), либо просто одетыми в старые лохмотья. Они раскрашивали себя боевой раскраской, чтобы выглядеть ещё более устрашающе, красили свои щиты в чёрный цвет или украшали тотенкопфами (черепами / мёртвыми головами) и иногда нападали на своих врагов во время ночных налётов из темноты, похожие на трупы, полумертвецы-полузвери. Таково действительное происхождение преданий об оборотнях здесь, в Норвегии. Дикая охота - это также таинственное вероучение, с тайными обрядами в полнолуние. Поскольку это также почитание войны, эти обряды часто заканчивались безумием. Они часто могли привести к тому, что страдали «невинные жители деревни», и, таким образом, создавались предания об оборотнях. Как ты, наверняка, знаешь, меня при рождении звали Кристиан (по иронии судьбы), и я сменил своё имя (официально) на Варг около пяти лет назад. Я сделал это по очевидным причинам, а также потому, что Варг - это имя Вотана. Имя Варг означает «повешенный преступник, волк-убийца» и тому подобное. Оборотень по-норвежски будет «Varulv» (по-старому «Vargulf»), образованное из двух слов «Varg» (Варг) и «ulv/ulf» (волк). Таким образом, оборотень / Varulv переводится как «волк-убийца», что попросту означает «волк, который убил». Поэтому этих воинов называли оборотнями.
Конечно, их могли бы просто называть медведями-оборотнями, но поскольку для того, чтобы носить его шкуру, нужно было убить животное (будучи обнажённым), то вполне очевидно, почему воинов, одетых в волчьи шкуры, было гораздо больше, чем тех, кто был одет в медвежьи. Также очевидно, что воины, одетые в медвежьи шкуры, имеют гораздо лучшую славу (берсеркеров), чем оборотни... Ладно, убить волка может быть непросто, но убить медведя в одиночку - не совсем... просто. Особенно учитывая тот факт, что при этом они должны были быть обнажёнными и действовать без посторонней помощи.
Я думаю, все это в достаточной степени объясняет использование моей военной/трупной раскраски.
Группа Mayhem, в которой ты участвовал в прошлом, воссоединилась и работает с той же звукозаписывающей компанией, что и ты. Как ты относишься к этому воссоединению, несмотря на то, что их основатель мёртв?
Что ж, Евронимус образовал группу вместе с Некробутчером, так что только один из их основателей мёртв. Кроме того, пока в 1989 году к группе не присоединились Хеллхаммер и Мертвец, Mayhem была дерьмовой, «забавной» группой для увеселения. Если прочитаешь тексты песен на их альбоме «Deathcrush» (Сокрушительный удар), поймёшь, что я имею в виду. Сегодня Mayhem другие, но, должен сказать, они меня не слишком волнуют. Я желаю им удачи и успешного будущего. Они наконец-то избавились от Евронимуса (собственные слова Хеллхаммера), так что, может быть, их будущее будет более светлым, чем их прошлое?
Музыку Burzum больше всего ценят металлисты. Каким ещё «сообществам» людей ты бы хотел, чтобы понравилась твоя музыка?
Белым людям по всему миру.
Ты состоишь в Норвежском языческом фронте. Расскажи нам немного о нём. Что происходит, когда человек, не являющийся скандинавом (но всё же европейцем и белым человеком), интересуется твоими толкованиями германской веры и обычаев и твоим «посланием» в целом?
НЯФ стремится изгнать сионистское оккупационное правительство (СОП) из Норвегии, точно так же, как Шведский языческий фронт стремится изгнать СОП из Швеции. Однако, поскольку СОП является проблемой для всей Европы и, соответственно, для остального белого мира, мы решили более тесно сотрудничать со всеми серьёзными белыми людьми, уделяя мало внимания национальности и этническому происхождению. Наше ПЛЕМЯ - это наша НАЦИЯ, и, хотя это разные народы, все белые люди принадлежат к единому ПЛЕМЕНИ. Если лучшие представители всех язычников Европы объединятся, у нас, возможно, даже появится возможность выиграть эту войну. Горстка парней из Норвегии мало что может сделать, горстка из Эллады (Греции) мало что может сделать, но, если горстка из десяти или двадцати европейских стран объединит усилия, это будет ударом в лицо иудейскому «богу». Молотом Тора мы можем проломить ему череп. Размозжить его вдребезги. Так что, если кто-то из не-скандинавов готов пожертвовать всем ради нашего белого племени, готов сражаться, убивать и быть убитым в борьбе за будущее нас и наших детей, готов пойти на войну за Одина - отца нашего племени, - тогда я приветствую их.
Итак, мы подошли к концу. Заверши нашу беседу, как тебе больше нравится.
Спасибо за интервью. Да здравствуешь ты! Да здравствует Эллада! Да здравствует Зевс!
Автор: Толис Йованитис (© 1997 Журнал «Metal Hammer», Греция)
Верхняя одежда Burzum (Россия)