БИБЛИОТЕКА
И так рёк Варг...
Интервью с Варгом Викернесом
Burzum.com (февраль 1998 г.)
Райнер Падамзее
Вместо того чтобы ждать очередного интервью для распространённого журнала, которое на самом деле не сообщит вам ничего «нового» и не даст вам никакого действительного «представления» о самом Варге, я решил взять у него интервью сам. В первом разделе рассматриваются некоторые «содержательные» вопросы, на которые, как всегда, Варг дал очень «содержательные» ответы. Во втором разделе Варг отвечает на некоторые из вопросов, которые попросили меня задать ему поклонники Burzum, читающие эту страницу [Burzum.com].
Это интервью может быть свободно воспроизведено и распространено только в полном виде (я пообещал об этом Варгу), как в электронных, так и в печатных изданиях.
С некоторыми из представленных здесь идей я согласен, с некоторыми категорически не согласен. Я предоставляю вам возможность самим делать выводы. Мои личные взгляды уже изложены в другом месте на этой странице, так что теперь пришло время предоставить слово Варгу:
Это интервью может быть свободно воспроизведено и распространено только в полном виде (я пообещал об этом Варгу), как в электронных, так и в печатных изданиях.
С некоторыми из представленных здесь идей я согласен, с некоторыми категорически не согласен. Я предоставляю вам возможность самим делать выводы. Мои личные взгляды уже изложены в другом месте на этой странице, так что теперь пришло время предоставить слово Варгу:
***
В наши дни, похоже, многие люди считают тебя обычным «расистом». Однако, прочитав множество твоих работ, мне показалось, что ты на самом деле пытаешься продвигать «культурное выживание», то есть предотвратить дальнейшее ослабление истинной североевропейской веры вследствие «духовной смерти» с приходом иудео-христианства. Я прав?
Ослабление скандинавско-германской жизненной философии - или веры, если хочешь, - это одно, но это лишь часть причины моего расизма. Под угрозой не только наша жизненная философия, но и само наше племя, наша культура, отличительные черты нашего племени и наших народов (именно европейских народов). Короче говоря, всё, что принадлежит нам. Духовная Чёрная смерть (именно иудео-христианство) представляет угрозу для нашей духовной жизни и нашему психическому здоровью. Когда эта чума уничтожит наш германский дух, откроется путь для уничтожения остального нашего племени. Не то чтобы они намеревались убить каждого из нас, но они намерены уничтожить наше племя путём скрещивания и вырождения. Последнее они делают с помощью нездорового образа жизни и навязывания «человеколюбивых» взглядов всем и каждому. Примером могут служить лозунги типа «каждый человек ценен» или «ценность каждого человека одинакова». Конечно, современная медицина также играет в этом определённую роль. Больных и выродившихся людей поддерживают в живых любой ценой, нет никакого «естественного отбора», как это было раньше, или какого-либо племенного отбора, который следил бы за тем, чтобы наше племя не вырождалось.
Наше общество устроено так, что процветают безнравственные, циничные и жадные люди. Это самые «сильные» представители нашего общества. Чтобы добиться чего-либо в нашем мире необходимо быть готовым лгать, обманывать, наносить удары в спину другим, притворяться и так далее. Это приводит к тому, что называется «индивидуализмом». Кроме того, всё оценивается по стоимости в звонкой монете.
Индивидуализм - это всё прекрасно, однако лишь один из видов индивидуализма. «Продвинутый» мир, в котором мы живём, склонен всё чрезмерно упрощать, конечно, из-за своего «человеколюбия» и «человеколюбивого» и «заботливого» желания сделать понятным всё даже для умственно отсталых недоумков, которых этот мир плодит. Вместо того чтобы говорить о «положительном индивидуализме» (то есть художественном творчестве, смелости, решительности, способность руководить другими, изобретательности и т.д.) и «отрицательном индивидуализме» (то есть себялюбии, сильном желании заботиться только о том, что лучше для себя и т.д.), речь идёт просто об «индивидуализме». Это означает, что таким образом позволяется процветать отрицательному индивидуализму, если только не исключительно ему.
Всё это взаимосвязано: иудео-христианство, капитализм, человеколюбие, коммунизм и так далее. Всё это просто играет свою роль в большой игре сионистов.
Единственной действительной угрозой их строю является наше арийское (то есть европейское) племя. Сионистским силам противостоит чистота нашей крови. Я так много говорю о наших Богах и Богинях просто потому, что наше чистое естество - их следствие, а они - следствие нашей чистой крови. Наши философии берут своё начало в нас самих, в нашем естестве, и, чтобы искоренить их, им нужно уничтожить чистоту нашей крови. Это также взаимосвязано: наша чистая кровь и наша философия, наша культура, наше естество, наша наука о мироздании - всё, что принадлежит нам. Чистота нашего племени - последнее препятствие на пути к мировому господству сионистов. Таким образом, ослабление нашей «веры» - это то же самое, что ослабление нашей крови, иными словами, это означает, что борьба за НАШУ культуру, НАШУ философию, НАШЕ искусство и так далее - это то же самое, что борьба за НАШЕ племя, НАШУ кровь и НАШИ народы! Цветку нужны листья, чтобы выжить, точно так же, как ему нужны лепестки, стебель и корни. Теперь у нас не осталось ничего, кроме корней, и их спасение - первооснова нашего выживания. Это, конечно, расизм, но что с того? Я больше забочусь о выживании природы - будь то природа человека или матери-Земли, - чем о том, что говорят обо мне какие-то психически неуравновешенные, предательские, иудео-христианские капиталистические свиньи.
Мне кажется, что иудео-христианство всегда заимствовало что-то у языческих верований, в дополнение к очевидной «духовной смерти», о которой ты говоришь, причём в буквальном смысле. Чтобы привести пример того, что я имею в виду, давай рассмотрим «Рождество». Представляется маловероятным, что Христос родился на Рождество, пастухи не стали бы выгонять своё стадо в середине зимы, даже в Палестине; римляне никогда не стали бы проводить перепись зимой, в самое трудное для путешествий время года. «12 дней Рождества», скорее всего, не имеют ничего общего с прибытием в Вифлеем «мудрых старцев», ибо римские торжества в день зимнего солнцестояния (21 декабря), начинавшиеся с праздника Непокорённого Солнца, продолжались 12 дней. «Санта-Клаус» - ещё одна забавная составляющая. Как «Святой Николай» (который жил в Турции) оказался на Северном полюсе в санях, запряжённых северными оленями? Скорее всего, это на самом деле связано с Одином, который в скандинавских преданиях раздавал милостыню бедным и летал верхом по небу. Или, может быть, с Фрейей, которая должна была провести 12 дней после зимнего солнцестояния, управляя колесницей, запряжённой оленями, раздавая подарки хорошим и наказывая плохих. В любом случае, мне кажется, что иудео-христианство изо всех сил пыталось встроить языческие ценности в свою веру; когда языческие обычаи оказалось слишком трудно нарушить, они просто украли их. Ведь это всего лишь один пример из многих? И, немного расширяя вопрос, считаешь ли ты, что в какой-то степени языческая вера сохранилась в качестве составляющей иудео-христианства? Очевидно, что некоторые вещи были слишком сильны, чтобы христианство могло их разрушить, и поэтому обычаи были просто «вписаны» в христианские предания. Если это так, то могут ли эти языческие составляющие однажды быть «извлечены» обратно из иудео-христианства?
Насколько я понимаю, в англоязычных странах празднование Йоля называют «Рождеством». В Скандинавии мы называем его Йоль (что по-норвежски означает «Колесо»), а в Германии - Вейхнахтен (что означает «ночь посвящения»). Также «Санта-Клауса» называют «Йольский ниссе» (что примерно переводится как «рождественский гоблин» [хотя гоблин в данном случае больше схож с «эльфом»]) в Скандинавии и Вейхнахтсманн (буквально «человек ночи посвящения») в Германии.
Только за последние двадцать-тридцать лет истинное значение Йоля в Скандинавии было более или менее забыто. Очень немногие люди (согласно опросам, около 4%) посещают церковь в Йоль, а некоторые люди празднуют «рождение Христа», но большинство этого не делает. В нашем праздновании нет НИЧЕГО чуждого (т.е. иудео-христианского). Слово «Йоль» происходит от саксонского и означает «Колесо», что является сокращением от Солнечного колеса (то есть свастики). Рождественское дерево - образ Иггдрасиля, а украшения, развешанные на дереве, олицетворяют жертвоприношение Богам, мы едим свинину в честь Фрейра, мы поём на Йоль, чтобы призвать мёртвых (поскольку Йоль - праздник и для мёртвых тоже), мы едим то, что не едим до или после празднования Йоля, поскольку предполагается, что сначала мёртвые забирают то, что они хотят (а потом мы можем съесть то, что осталось), так называемый «Санта-Клаус» - это Хеймдалль (а не Вотан), который приходит навестить своих детей (как ты, наверное, знаешь, он был послан Вотаном к людям, чтобы улучшить их, и, таким образом, мы его дети) и приносит подарки тем, кто их заслуживает. Он живёт «на северном полюсе» просто потому, что именно там легче всего преодолеть стену между миром духов и миром, в котором мы живём. Йоль - это также время посвящения в Армию Асгарда. Это праздник Солнца, когда мы празднуем возвращение Солнца (как ты, наверное, знаешь, зима в Скандинавии довольно тёмная и «бессолнечная»).
Иудео-христианству так и не удалось «поглотить» этот языческий обычай, всё даже пошло наоборот, и теперь даже негерманские народы празднуют Йоль благодаря иудео-христианству (по иронии судьбы). Им удалось заменить Копьё на верхушке дерева Звездой, но это произошло всего несколько лет назад, когда в продаже появилась Звезда с электрическим освещением. Например, когда мои родители были маленькими, повсюду использовались наконечники копий на верхушке дерева. Разумеется, они олицетворяли Копьё Вотана.
Они, конечно, делают всё возможное, чтобы «христианизировать» наши обычаи, но происходит это не очень успешно, особенно в Скандинавии. Мы по-прежнему празднуем Йоль, а не «Рождество», у нас по-прежнему есть Хеймдалль, а не какой-нибудь «Санта Клаус». Излишне говорить, что скандинавским и немецким народам удалось сохранить свои обычаи в таком хорошем состоянии по сравнению с другими частями Европы просто потому, что мы гораздо более чисты в племенном отношении. Вот почему они так упорно пытаются уничтожить чистоту нашей крови, просто потому, что им так и не удалось обратить нас в христианство. Мы всё ещё яростно сопротивляемся, как в Скандинавии, так и в Германии. По прошествии тысячи лет они изменили подход и теперь нападают на нашу кровь, чтобы сломить сопротивление.
Итак, отвечая на твой вопрос, наши обычаи впитало не иудео-христианство, им просто так и не удалось разрушить наши обычаи. Они проделали это с культурой коренных американцев, с африканскими культурами и со многими другими культурами, но им так и не удалось сделать это с нами. Мы слишком сильны для них. Или даже лучше, наше естество и кровь слишком чисты для них. Само собой разумеется, мы должны сохранить всё это и следить за тем, чтобы они не разрушили чистоту нашей крови! Пока мы остаёмся благородными, мы никогда не погибнем. Благородство - в чистоте крови.
Несмотря на то, что ты больше не являешься «исполнителем Чёрного Металла» как таковым, Burzum, вероятно, по-прежнему остаётся знаменательнейшей группой на сцене, и тебя по-прежнему поддерживают поклонники Чёрного Металла. Ты по-прежнему признаёшь эту поддержку, даже если сам больше не исполняешь Чёрный Металл? (Хотя я понимаю, что ты всё равно никогда не был «чёрным металлистом» в привычном смысле этого слова).
Это зависит от того, кого ты подразумеваешь под «чёрными металлистами» и что ты подразумеваешь под «поддержкой». Существует множество видов «поддержки», которые правильнее было бы назвать «распространением лживых сплетен». Я мог бы обойтись и без этого. Когда люди начинают выдавать свои собственные домыслы за «факты», не в последнюю очередь в Интернете, я больше не называю это «поддержкой», хотя часто подразумевается, что это поддержка. Действительная поддержка - это здорово, от кого бы она ни исходила, хотя существуют и другие сообщества, помимо «чёрных металлистов», от которых я бы предпочёл получать поддержку.
Очевидно, что большинство читателей захотят узнать, когда мы можем ожидать от тебя новых музыкальных работ? Недавно ты упомянул о возможности выхода новой трилогии Burzum. Ты также заявил, что "Hliðskjálf" станет следующим альбомом Burzum - что-нибудь из этого уже сочинено или записано? Есть ли у тебя в застенке на данный момент синтезатор, компьютер или звукозаписывающее оборудование? Если нет, то, как ты думаешь, появится ли у тебя возможность записать что-нибудь в ближайшем будущем?
Понятия не имею.
Недавно до меня дошли слухи, что теперь у тебя в застенке есть гитара, хотя ты не планировал использовать её на последующих альбомах. В прошлом ты заявлял, что больше не будешь записывать «металлическую музыку». В связи с этим ты заявил, что больше не хочешь играть на гитаре. Мне это кажется немного странным: в конце концов, группы, которые разделяют твои взгляды и о которых ты упоминал в прошлом (например, Vidkuns Venner), играют гитарную музыку. И, конечно, «гитарная» музыка не обязательно означает «металлическую». В конце концов, электронный синтезатор, несомненно, не более скандинавский, чем электронная гитара. Таким образом, возможно ли, что ты можешь использовать гитару так, как ты это делал в последних произведениях на альбоме "Filosofem", если бы у тебя была такая возможность?
Гитара - это европейское изобретение, как и синтезатор. Однако музыка, исполняемая на гитаре, в основном негритянская, и это определённо относится ко всей металлической музыке. Я ничего не имею против гитар, поскольку, как ты, наверное, знаешь, на гитаре исполняется много классической музыки. Если бы я и писал что-то ещё для гитары, то это была бы классическая музыка. Итак, это не имеет ничего общего (или, лучше сказать, почти ничего общего) с инструментом как таковым.
Думаю, до сих пор я был немного непонятлив, когда говорил об этом. В любом случае, то, что я объяснил выше, должно тебе кое-что прояснить. Я разделяю музыку на следующие виды: арийская музыка (европейская классическая и народная музыка, а также некоторая другая, более электронная музыка); чуждая музыка с арийскими текстами (как у всех этих викинг-металлических групп, ой-рока и тому подобного) и чуждая музыка с чуждыми текстами. Вот так вот.
Такие группы, как Vidkuns Venner, No Remorse и так далее, находятся «на полпути» к правильному пути, и я знаю, что в наше время нам, возможно, потребуется постепенно привлекать людей на свою сторону. Поскольку они привыкли к негритянской музыке и текстам песен негров или иудеев, им сначала нужно пересмотреть тексты, а затем их можно познакомить с настоящей арийской музыкой. Вот почему я могу поддержать эти группы, которые находятся на полпути к правильному пути. В этом, по сути, и заключается роль старого Burzum - быть «вратами в рай». Вы становитесь тем, кого слушаете (мысленно), поэтому я считаю очень важным, чтобы мы продвигали арийскую музыку среди нашего арийского племени. Это тоже часть борьбы. Таким образом, мы сможем сохранить наше коллективное психическое и духовное здоровье. Вместо дикого, вырожденческого, недочеловеческого мировоззрения, продвигаемого сегодня негритянской (поп) музыкой, мы можем воспитывать и «исцелять» наше племя арийской музыкой, продвигая её. Арийские образцы, такие как честность, справедливость, благородство, верность, сила, мужество, уважение, осознание природы и так далее.
В какой степени, если таковая имеется, ты веришь в жизнь после смерти? Является ли Вальхалла вещественным или иносказательным представлением о загробной жизни? Из того, что ты говорил в прошлом, мне кажется, что ты считаешь «Богов» лишь образной сущностью (в отличие от иудео-христиан, которые попросту слепо веруют) и веришь, что главной движущей силой является природа, то есть естественный отбор сильных над слабыми...
«Природа» и «Боги (и богини)» - это две стороны одного и того же явления. Боги - это силы природы, и под этим я подразумеваю силы, присущие также и нашему человеческому естеству. Что, конечно, является ещё одной причиной сохранять чистоту крови, ведь если мы разрушим чистоту нашей крови, мы также уничтожим наших богов и всё, что они олицетворяют. Вся их мудрость хранится в нашей чистой крови, и она будет утрачена, если мы скрестимся с другими.
Боги являются образными, духовными составляющими нашего естества (генов), а также вещественными существами. Я могу привести тебе пример вещественного проявления Тора (Юпитера, Зевса, Перуна и т.д.). Как ты (надеюсь) знаешь, Тор - защитник нашего племени, он защищает нас от ётунов (то есть «великанов», что в данном случае является образом «стихийных сил Вселенной»). У него рыжая борода и пояс, который увеличивает его силу.
Тогда я могу спросить тебя: что же защищает нас, жителей Матери-Земли, от «космического мусора» (астероидов и тому подобного)? Это, конечно же, планета Юпитер! Планета также красного цвета, и вокруг неё есть кольцо (упомянутый «пояс силы»). Именно Юпитер с его притяжением («силой») не позволяет всему этому мусору врезаться в Землю и убить нас. Планеты и Солнце (Солнце/Соль, Меркурий/Локи, Венера/Фригг, Теллура/Матерь-Земля, Марс/Тюр, Юпитер/Тор, Сатурн/Хеймдалль, Уран/Вотан, Нептун/Ньёрд, Плутон/Ад) и спутники планет (не буду утруждать себя написанием всех их названий здесь, так как их много и это заняло бы слишком много времени) - это тела Богов. Боги - это не просто что-то одно, у них нет только одного естества, одного облика, одного проявления.
Любой астролог знает, что Сатурн (Хеймдалль) - это Бог, придерживающийся убеждения «Что посеешь, то и пожнёшь» (Ut sementem feceris, ita metes [Цицерон]), и это возвращает нас к теме Йоля («Рождества») и его места в нём, как судьи, решающего, кому достанутся подарки, а кому нет. К сожалению, эти астрологи склонны пренебрегать нашей наукой, «поскольку она является расистской», поэтому им не хватает знаний об этом, и со временем они не станут мудрее, если будут продолжать пренебрегать тем, что «мы» говорим по этому поводу. Похоже, они не свободны от иудео-христианских предрассудков.
У Вальхаллы тоже много сторон. Я могу привести тебе другой пример и привести отрывок из «Речей Варга»:
Мы должны построить нашу Вальхаллу с помощью оружия, ибо чтобы построить что-то новое, мы должны разрушить старое. В любом случае, это ОДНО из толкований Вальхаллы. Одно из многих, и все они верны. Они не противоречат друг другу. Конечно, вышесказанное - это то, как мы должны смотреть в лицо Вотану, как мы должны относиться к нему.
Иное толкование охватывает иную «тему». Когда мы говорим об эйнхериях (воинах), что сражаются и убивают друг друга каждый день только для того, чтобы возродиться на следующий день. Это просто означает, что нам не нужно бояться смерти на поле боя, поскольку позже мы всё равно возродимся в своём племени. Это, конечно, зависит от чистоты нашего племени. Это поощряет мужество и отвагу и, таким образом, делает наших ратников лучшими.
Вальхалла также является «Чертогом славы», духовным местом, вмещающим духов умерших людей (часть из них продолжает жить, часть возрождается, а часть бессмертна, потому что их помнят вечно [как Гитлера]). Любой теософ, который или которая, возможно, прочтёт это, конечно, разует глаза, когда я укажу на то обстоятельство, что в Вальхалле существует 540 дверей, и 800 эйнхериев могут пройти через каждую из них одновременно. 540 умноженное на 800, равняется 432.000. В Вальхалле много тайн, но, с другой стороны, я «ужасный расист», и поэтому никто не воспримет всерьёз всё, что я скажу. Как тебе известно, люди не свободны от «нравоучительных» законов общества.
Как тебе сейчас живётся в тюрьме? Я слышал, ты работаешь над новой книгой, которая называется «Речи Варга II», не мог бы ты рассказать нам о ней поподробнее? Пытались ли власти помешать тебе написать её, как это было с твоей первой книгой?
Я только что написал политическую программу для нашего Всегерманского Языческого Фронта (Allgermanische Heidnische Front), на доработку которой ушло некоторое время, так как для её завершения мне нужны были более «точные политические знания». Однако она представляет собой всего 16 страниц (формата А4), поэтому я бы не назвал её книгой. Тюремная жизнь мне нравится. У меня есть время много читать, писать и упражняться, и на данный момент это всё, что мне нужно. Власти препятствуют мне, не разрешая иметь в камере компьютер, так что мне приходится писать всё от руки или на пишущей машинке. Прямо сейчас я работаю над другим замыслом, посвящённым «Сотворению мира». Это в значительной степени толкование различных наших преданий, и оно будет написано на норвежском языке, но я (в отличие от «Речей Варга») переведу его также на английский, а оттуда, я думаю, оно будет переведено и на немецкий. Я упорядочу наши предания и раскрою некоторые сведения о нашем прошлом, которые ещё неизвестны.
Сначала я напишу книгу о Гиннунгагапе (мировой бездне), а потом разберусь с другими преданиями и вопросами. Я более или менее закончил предварительную работу, так что теперь осталось только изложить всё это на бумаге. Должен сказать, мне действительно нравится с этим работать, и, по иронии судьбы, у меня, вероятно, не было бы на это времени, если бы я не был заключён в тюрьму.
Как поживает твоя дочь? Я представляю, как тебе, должно быть, трудно поддерживать связь с семьёй, учитывая нынешнюю ситуацию. Или условия содержания в тюрьме немного улучшились? Я помню, ты упоминал, что в какое-то мгновение тебя полностью отрезали от внешнего мира и даже перестали отправлять письма твоей матери...
С моей дочерью, насколько мне известно, всё в порядке. Несколько недель назад я получил от неё письмо, но, помимо этого, я не общался с ней с лета девяносто третьего года. Условия содержания в тюрьме, как правило, постоянно меняются. Сейчас я нахожусь в Тронхейме, примерно в 500 километрах от моего родного города (то есть от моей семьи и моих друзей). Конечно, это немного раздражает, но, как говорится: «сила в том, чтобы не обращать внимания». Ничто не вечно. А я тем временем займусь самообразованием, к их великому отчаянию.
Является ли ислам растущей угрозой для Норвегии? Если да, то будешь ли ты бороться с ним так же, как борешься с христианством и иудаизмом? (Я помню, ты как-то сказал, что будешь бороться со всем, что чуждо истинным языческим народам).
Ислам - противник христианских верований, поэтому я предлагаю им разорвать друг друга на части. Если одна из них победит или станет слишком могущественной, мы просто объединим усилия с более слабой частью, чтобы уничтожить её, когда мы станем сильнее. Сегодня христианство является самой сильной частью, поэтому мы не должны нападать на ислам, вместо этого мы должны объединить с ними усилия и бороться с иудаизмом и христианством вместе с ними.
Кроме того, ислам гораздо ближе к нашей жизненной философии, чем христианство, в конце концов, они славят тех, кто погиб в бою, у них есть чувство чести, и, конечно, их взгляды на женщин намного лучше, чем у христиан. Лучше петь «Аллах - Велик!» по утрам семь дней в неделю, чем звонить в церковные колокола каждое воскресенье.
Однако совершенно излишне говорить, что в НАШЕЙ Европе может быть допустима чужеродная вера, будь то ислам, иудаизм или любой другой вид христианства (который я обычно называю «иудео-христианством»).
Ослабление скандинавско-германской жизненной философии - или веры, если хочешь, - это одно, но это лишь часть причины моего расизма. Под угрозой не только наша жизненная философия, но и само наше племя, наша культура, отличительные черты нашего племени и наших народов (именно европейских народов). Короче говоря, всё, что принадлежит нам. Духовная Чёрная смерть (именно иудео-христианство) представляет угрозу для нашей духовной жизни и нашему психическому здоровью. Когда эта чума уничтожит наш германский дух, откроется путь для уничтожения остального нашего племени. Не то чтобы они намеревались убить каждого из нас, но они намерены уничтожить наше племя путём скрещивания и вырождения. Последнее они делают с помощью нездорового образа жизни и навязывания «человеколюбивых» взглядов всем и каждому. Примером могут служить лозунги типа «каждый человек ценен» или «ценность каждого человека одинакова». Конечно, современная медицина также играет в этом определённую роль. Больных и выродившихся людей поддерживают в живых любой ценой, нет никакого «естественного отбора», как это было раньше, или какого-либо племенного отбора, который следил бы за тем, чтобы наше племя не вырождалось.
Наше общество устроено так, что процветают безнравственные, циничные и жадные люди. Это самые «сильные» представители нашего общества. Чтобы добиться чего-либо в нашем мире необходимо быть готовым лгать, обманывать, наносить удары в спину другим, притворяться и так далее. Это приводит к тому, что называется «индивидуализмом». Кроме того, всё оценивается по стоимости в звонкой монете.
Индивидуализм - это всё прекрасно, однако лишь один из видов индивидуализма. «Продвинутый» мир, в котором мы живём, склонен всё чрезмерно упрощать, конечно, из-за своего «человеколюбия» и «человеколюбивого» и «заботливого» желания сделать понятным всё даже для умственно отсталых недоумков, которых этот мир плодит. Вместо того чтобы говорить о «положительном индивидуализме» (то есть художественном творчестве, смелости, решительности, способность руководить другими, изобретательности и т.д.) и «отрицательном индивидуализме» (то есть себялюбии, сильном желании заботиться только о том, что лучше для себя и т.д.), речь идёт просто об «индивидуализме». Это означает, что таким образом позволяется процветать отрицательному индивидуализму, если только не исключительно ему.
Всё это взаимосвязано: иудео-христианство, капитализм, человеколюбие, коммунизм и так далее. Всё это просто играет свою роль в большой игре сионистов.
Единственной действительной угрозой их строю является наше арийское (то есть европейское) племя. Сионистским силам противостоит чистота нашей крови. Я так много говорю о наших Богах и Богинях просто потому, что наше чистое естество - их следствие, а они - следствие нашей чистой крови. Наши философии берут своё начало в нас самих, в нашем естестве, и, чтобы искоренить их, им нужно уничтожить чистоту нашей крови. Это также взаимосвязано: наша чистая кровь и наша философия, наша культура, наше естество, наша наука о мироздании - всё, что принадлежит нам. Чистота нашего племени - последнее препятствие на пути к мировому господству сионистов. Таким образом, ослабление нашей «веры» - это то же самое, что ослабление нашей крови, иными словами, это означает, что борьба за НАШУ культуру, НАШУ философию, НАШЕ искусство и так далее - это то же самое, что борьба за НАШЕ племя, НАШУ кровь и НАШИ народы! Цветку нужны листья, чтобы выжить, точно так же, как ему нужны лепестки, стебель и корни. Теперь у нас не осталось ничего, кроме корней, и их спасение - первооснова нашего выживания. Это, конечно, расизм, но что с того? Я больше забочусь о выживании природы - будь то природа человека или матери-Земли, - чем о том, что говорят обо мне какие-то психически неуравновешенные, предательские, иудео-христианские капиталистические свиньи.
Мне кажется, что иудео-христианство всегда заимствовало что-то у языческих верований, в дополнение к очевидной «духовной смерти», о которой ты говоришь, причём в буквальном смысле. Чтобы привести пример того, что я имею в виду, давай рассмотрим «Рождество». Представляется маловероятным, что Христос родился на Рождество, пастухи не стали бы выгонять своё стадо в середине зимы, даже в Палестине; римляне никогда не стали бы проводить перепись зимой, в самое трудное для путешествий время года. «12 дней Рождества», скорее всего, не имеют ничего общего с прибытием в Вифлеем «мудрых старцев», ибо римские торжества в день зимнего солнцестояния (21 декабря), начинавшиеся с праздника Непокорённого Солнца, продолжались 12 дней. «Санта-Клаус» - ещё одна забавная составляющая. Как «Святой Николай» (который жил в Турции) оказался на Северном полюсе в санях, запряжённых северными оленями? Скорее всего, это на самом деле связано с Одином, который в скандинавских преданиях раздавал милостыню бедным и летал верхом по небу. Или, может быть, с Фрейей, которая должна была провести 12 дней после зимнего солнцестояния, управляя колесницей, запряжённой оленями, раздавая подарки хорошим и наказывая плохих. В любом случае, мне кажется, что иудео-христианство изо всех сил пыталось встроить языческие ценности в свою веру; когда языческие обычаи оказалось слишком трудно нарушить, они просто украли их. Ведь это всего лишь один пример из многих? И, немного расширяя вопрос, считаешь ли ты, что в какой-то степени языческая вера сохранилась в качестве составляющей иудео-христианства? Очевидно, что некоторые вещи были слишком сильны, чтобы христианство могло их разрушить, и поэтому обычаи были просто «вписаны» в христианские предания. Если это так, то могут ли эти языческие составляющие однажды быть «извлечены» обратно из иудео-христианства?
Насколько я понимаю, в англоязычных странах празднование Йоля называют «Рождеством». В Скандинавии мы называем его Йоль (что по-норвежски означает «Колесо»), а в Германии - Вейхнахтен (что означает «ночь посвящения»). Также «Санта-Клауса» называют «Йольский ниссе» (что примерно переводится как «рождественский гоблин» [хотя гоблин в данном случае больше схож с «эльфом»]) в Скандинавии и Вейхнахтсманн (буквально «человек ночи посвящения») в Германии.
Только за последние двадцать-тридцать лет истинное значение Йоля в Скандинавии было более или менее забыто. Очень немногие люди (согласно опросам, около 4%) посещают церковь в Йоль, а некоторые люди празднуют «рождение Христа», но большинство этого не делает. В нашем праздновании нет НИЧЕГО чуждого (т.е. иудео-христианского). Слово «Йоль» происходит от саксонского и означает «Колесо», что является сокращением от Солнечного колеса (то есть свастики). Рождественское дерево - образ Иггдрасиля, а украшения, развешанные на дереве, олицетворяют жертвоприношение Богам, мы едим свинину в честь Фрейра, мы поём на Йоль, чтобы призвать мёртвых (поскольку Йоль - праздник и для мёртвых тоже), мы едим то, что не едим до или после празднования Йоля, поскольку предполагается, что сначала мёртвые забирают то, что они хотят (а потом мы можем съесть то, что осталось), так называемый «Санта-Клаус» - это Хеймдалль (а не Вотан), который приходит навестить своих детей (как ты, наверное, знаешь, он был послан Вотаном к людям, чтобы улучшить их, и, таким образом, мы его дети) и приносит подарки тем, кто их заслуживает. Он живёт «на северном полюсе» просто потому, что именно там легче всего преодолеть стену между миром духов и миром, в котором мы живём. Йоль - это также время посвящения в Армию Асгарда. Это праздник Солнца, когда мы празднуем возвращение Солнца (как ты, наверное, знаешь, зима в Скандинавии довольно тёмная и «бессолнечная»).
Иудео-христианству так и не удалось «поглотить» этот языческий обычай, всё даже пошло наоборот, и теперь даже негерманские народы празднуют Йоль благодаря иудео-христианству (по иронии судьбы). Им удалось заменить Копьё на верхушке дерева Звездой, но это произошло всего несколько лет назад, когда в продаже появилась Звезда с электрическим освещением. Например, когда мои родители были маленькими, повсюду использовались наконечники копий на верхушке дерева. Разумеется, они олицетворяли Копьё Вотана.
Они, конечно, делают всё возможное, чтобы «христианизировать» наши обычаи, но происходит это не очень успешно, особенно в Скандинавии. Мы по-прежнему празднуем Йоль, а не «Рождество», у нас по-прежнему есть Хеймдалль, а не какой-нибудь «Санта Клаус». Излишне говорить, что скандинавским и немецким народам удалось сохранить свои обычаи в таком хорошем состоянии по сравнению с другими частями Европы просто потому, что мы гораздо более чисты в племенном отношении. Вот почему они так упорно пытаются уничтожить чистоту нашей крови, просто потому, что им так и не удалось обратить нас в христианство. Мы всё ещё яростно сопротивляемся, как в Скандинавии, так и в Германии. По прошествии тысячи лет они изменили подход и теперь нападают на нашу кровь, чтобы сломить сопротивление.
Итак, отвечая на твой вопрос, наши обычаи впитало не иудео-христианство, им просто так и не удалось разрушить наши обычаи. Они проделали это с культурой коренных американцев, с африканскими культурами и со многими другими культурами, но им так и не удалось сделать это с нами. Мы слишком сильны для них. Или даже лучше, наше естество и кровь слишком чисты для них. Само собой разумеется, мы должны сохранить всё это и следить за тем, чтобы они не разрушили чистоту нашей крови! Пока мы остаёмся благородными, мы никогда не погибнем. Благородство - в чистоте крови.
Несмотря на то, что ты больше не являешься «исполнителем Чёрного Металла» как таковым, Burzum, вероятно, по-прежнему остаётся знаменательнейшей группой на сцене, и тебя по-прежнему поддерживают поклонники Чёрного Металла. Ты по-прежнему признаёшь эту поддержку, даже если сам больше не исполняешь Чёрный Металл? (Хотя я понимаю, что ты всё равно никогда не был «чёрным металлистом» в привычном смысле этого слова).
Это зависит от того, кого ты подразумеваешь под «чёрными металлистами» и что ты подразумеваешь под «поддержкой». Существует множество видов «поддержки», которые правильнее было бы назвать «распространением лживых сплетен». Я мог бы обойтись и без этого. Когда люди начинают выдавать свои собственные домыслы за «факты», не в последнюю очередь в Интернете, я больше не называю это «поддержкой», хотя часто подразумевается, что это поддержка. Действительная поддержка - это здорово, от кого бы она ни исходила, хотя существуют и другие сообщества, помимо «чёрных металлистов», от которых я бы предпочёл получать поддержку.
Очевидно, что большинство читателей захотят узнать, когда мы можем ожидать от тебя новых музыкальных работ? Недавно ты упомянул о возможности выхода новой трилогии Burzum. Ты также заявил, что "Hliðskjálf" станет следующим альбомом Burzum - что-нибудь из этого уже сочинено или записано? Есть ли у тебя в застенке на данный момент синтезатор, компьютер или звукозаписывающее оборудование? Если нет, то, как ты думаешь, появится ли у тебя возможность записать что-нибудь в ближайшем будущем?
Понятия не имею.
Недавно до меня дошли слухи, что теперь у тебя в застенке есть гитара, хотя ты не планировал использовать её на последующих альбомах. В прошлом ты заявлял, что больше не будешь записывать «металлическую музыку». В связи с этим ты заявил, что больше не хочешь играть на гитаре. Мне это кажется немного странным: в конце концов, группы, которые разделяют твои взгляды и о которых ты упоминал в прошлом (например, Vidkuns Venner), играют гитарную музыку. И, конечно, «гитарная» музыка не обязательно означает «металлическую». В конце концов, электронный синтезатор, несомненно, не более скандинавский, чем электронная гитара. Таким образом, возможно ли, что ты можешь использовать гитару так, как ты это делал в последних произведениях на альбоме "Filosofem", если бы у тебя была такая возможность?
Гитара - это европейское изобретение, как и синтезатор. Однако музыка, исполняемая на гитаре, в основном негритянская, и это определённо относится ко всей металлической музыке. Я ничего не имею против гитар, поскольку, как ты, наверное, знаешь, на гитаре исполняется много классической музыки. Если бы я и писал что-то ещё для гитары, то это была бы классическая музыка. Итак, это не имеет ничего общего (или, лучше сказать, почти ничего общего) с инструментом как таковым.
Думаю, до сих пор я был немного непонятлив, когда говорил об этом. В любом случае, то, что я объяснил выше, должно тебе кое-что прояснить. Я разделяю музыку на следующие виды: арийская музыка (европейская классическая и народная музыка, а также некоторая другая, более электронная музыка); чуждая музыка с арийскими текстами (как у всех этих викинг-металлических групп, ой-рока и тому подобного) и чуждая музыка с чуждыми текстами. Вот так вот.
Такие группы, как Vidkuns Venner, No Remorse и так далее, находятся «на полпути» к правильному пути, и я знаю, что в наше время нам, возможно, потребуется постепенно привлекать людей на свою сторону. Поскольку они привыкли к негритянской музыке и текстам песен негров или иудеев, им сначала нужно пересмотреть тексты, а затем их можно познакомить с настоящей арийской музыкой. Вот почему я могу поддержать эти группы, которые находятся на полпути к правильному пути. В этом, по сути, и заключается роль старого Burzum - быть «вратами в рай». Вы становитесь тем, кого слушаете (мысленно), поэтому я считаю очень важным, чтобы мы продвигали арийскую музыку среди нашего арийского племени. Это тоже часть борьбы. Таким образом, мы сможем сохранить наше коллективное психическое и духовное здоровье. Вместо дикого, вырожденческого, недочеловеческого мировоззрения, продвигаемого сегодня негритянской (поп) музыкой, мы можем воспитывать и «исцелять» наше племя арийской музыкой, продвигая её. Арийские образцы, такие как честность, справедливость, благородство, верность, сила, мужество, уважение, осознание природы и так далее.
В какой степени, если таковая имеется, ты веришь в жизнь после смерти? Является ли Вальхалла вещественным или иносказательным представлением о загробной жизни? Из того, что ты говорил в прошлом, мне кажется, что ты считаешь «Богов» лишь образной сущностью (в отличие от иудео-христиан, которые попросту слепо веруют) и веришь, что главной движущей силой является природа, то есть естественный отбор сильных над слабыми...
«Природа» и «Боги (и богини)» - это две стороны одного и того же явления. Боги - это силы природы, и под этим я подразумеваю силы, присущие также и нашему человеческому естеству. Что, конечно, является ещё одной причиной сохранять чистоту крови, ведь если мы разрушим чистоту нашей крови, мы также уничтожим наших богов и всё, что они олицетворяют. Вся их мудрость хранится в нашей чистой крови, и она будет утрачена, если мы скрестимся с другими.
Боги являются образными, духовными составляющими нашего естества (генов), а также вещественными существами. Я могу привести тебе пример вещественного проявления Тора (Юпитера, Зевса, Перуна и т.д.). Как ты (надеюсь) знаешь, Тор - защитник нашего племени, он защищает нас от ётунов (то есть «великанов», что в данном случае является образом «стихийных сил Вселенной»). У него рыжая борода и пояс, который увеличивает его силу.
Тогда я могу спросить тебя: что же защищает нас, жителей Матери-Земли, от «космического мусора» (астероидов и тому подобного)? Это, конечно же, планета Юпитер! Планета также красного цвета, и вокруг неё есть кольцо (упомянутый «пояс силы»). Именно Юпитер с его притяжением («силой») не позволяет всему этому мусору врезаться в Землю и убить нас. Планеты и Солнце (Солнце/Соль, Меркурий/Локи, Венера/Фригг, Теллура/Матерь-Земля, Марс/Тюр, Юпитер/Тор, Сатурн/Хеймдалль, Уран/Вотан, Нептун/Ньёрд, Плутон/Ад) и спутники планет (не буду утруждать себя написанием всех их названий здесь, так как их много и это заняло бы слишком много времени) - это тела Богов. Боги - это не просто что-то одно, у них нет только одного естества, одного облика, одного проявления.
Любой астролог знает, что Сатурн (Хеймдалль) - это Бог, придерживающийся убеждения «Что посеешь, то и пожнёшь» (Ut sementem feceris, ita metes [Цицерон]), и это возвращает нас к теме Йоля («Рождества») и его места в нём, как судьи, решающего, кому достанутся подарки, а кому нет. К сожалению, эти астрологи склонны пренебрегать нашей наукой, «поскольку она является расистской», поэтому им не хватает знаний об этом, и со временем они не станут мудрее, если будут продолжать пренебрегать тем, что «мы» говорим по этому поводу. Похоже, они не свободны от иудео-христианских предрассудков.
У Вальхаллы тоже много сторон. Я могу привести тебе другой пример и привести отрывок из «Речей Варга»:
«Чтобы попасть в Вальхаллу, нам нужно пройти мимо множества стражников. Волков Вотана Гери (жадный) и Фреки (требовательный и упрямый), волка [Фенрира], висящего на западной стене, орла, склонившего голову над чертогом. Мы должны построить Чертог из нашего оружия и доспехов: наши копья служат стенами, наши щиты - крышей, а скамьи покрыты нашими же кольчугами. Прежде чем мы доберёмся до Вальхаллы, нам также нужно пересечь две реки: Тунд (поглощение, «самодовольство») и Ифинг (сомнение, неуверенность).
Это означает, что мы должны победить наши собственные слабости, такие как наша жадность, наше упрямство, наши многочисленные требования к другим, наше скотство (волк подвешен), нашу гордость (орёл склонил голову), наше «самодовольство», наши сомнения и неуверенность, а также наше оружие, которое мы должны использовать для чего-то созидательного».
Мы должны построить нашу Вальхаллу с помощью оружия, ибо чтобы построить что-то новое, мы должны разрушить старое. В любом случае, это ОДНО из толкований Вальхаллы. Одно из многих, и все они верны. Они не противоречат друг другу. Конечно, вышесказанное - это то, как мы должны смотреть в лицо Вотану, как мы должны относиться к нему.
Иное толкование охватывает иную «тему». Когда мы говорим об эйнхериях (воинах), что сражаются и убивают друг друга каждый день только для того, чтобы возродиться на следующий день. Это просто означает, что нам не нужно бояться смерти на поле боя, поскольку позже мы всё равно возродимся в своём племени. Это, конечно, зависит от чистоты нашего племени. Это поощряет мужество и отвагу и, таким образом, делает наших ратников лучшими.
Вальхалла также является «Чертогом славы», духовным местом, вмещающим духов умерших людей (часть из них продолжает жить, часть возрождается, а часть бессмертна, потому что их помнят вечно [как Гитлера]). Любой теософ, который или которая, возможно, прочтёт это, конечно, разует глаза, когда я укажу на то обстоятельство, что в Вальхалле существует 540 дверей, и 800 эйнхериев могут пройти через каждую из них одновременно. 540 умноженное на 800, равняется 432.000. В Вальхалле много тайн, но, с другой стороны, я «ужасный расист», и поэтому никто не воспримет всерьёз всё, что я скажу. Как тебе известно, люди не свободны от «нравоучительных» законов общества.
Как тебе сейчас живётся в тюрьме? Я слышал, ты работаешь над новой книгой, которая называется «Речи Варга II», не мог бы ты рассказать нам о ней поподробнее? Пытались ли власти помешать тебе написать её, как это было с твоей первой книгой?
Я только что написал политическую программу для нашего Всегерманского Языческого Фронта (Allgermanische Heidnische Front), на доработку которой ушло некоторое время, так как для её завершения мне нужны были более «точные политические знания». Однако она представляет собой всего 16 страниц (формата А4), поэтому я бы не назвал её книгой. Тюремная жизнь мне нравится. У меня есть время много читать, писать и упражняться, и на данный момент это всё, что мне нужно. Власти препятствуют мне, не разрешая иметь в камере компьютер, так что мне приходится писать всё от руки или на пишущей машинке. Прямо сейчас я работаю над другим замыслом, посвящённым «Сотворению мира». Это в значительной степени толкование различных наших преданий, и оно будет написано на норвежском языке, но я (в отличие от «Речей Варга») переведу его также на английский, а оттуда, я думаю, оно будет переведено и на немецкий. Я упорядочу наши предания и раскрою некоторые сведения о нашем прошлом, которые ещё неизвестны.
Сначала я напишу книгу о Гиннунгагапе (мировой бездне), а потом разберусь с другими преданиями и вопросами. Я более или менее закончил предварительную работу, так что теперь осталось только изложить всё это на бумаге. Должен сказать, мне действительно нравится с этим работать, и, по иронии судьбы, у меня, вероятно, не было бы на это времени, если бы я не был заключён в тюрьму.
Как поживает твоя дочь? Я представляю, как тебе, должно быть, трудно поддерживать связь с семьёй, учитывая нынешнюю ситуацию. Или условия содержания в тюрьме немного улучшились? Я помню, ты упоминал, что в какое-то мгновение тебя полностью отрезали от внешнего мира и даже перестали отправлять письма твоей матери...
С моей дочерью, насколько мне известно, всё в порядке. Несколько недель назад я получил от неё письмо, но, помимо этого, я не общался с ней с лета девяносто третьего года. Условия содержания в тюрьме, как правило, постоянно меняются. Сейчас я нахожусь в Тронхейме, примерно в 500 километрах от моего родного города (то есть от моей семьи и моих друзей). Конечно, это немного раздражает, но, как говорится: «сила в том, чтобы не обращать внимания». Ничто не вечно. А я тем временем займусь самообразованием, к их великому отчаянию.
Является ли ислам растущей угрозой для Норвегии? Если да, то будешь ли ты бороться с ним так же, как борешься с христианством и иудаизмом? (Я помню, ты как-то сказал, что будешь бороться со всем, что чуждо истинным языческим народам).
Ислам - противник христианских верований, поэтому я предлагаю им разорвать друг друга на части. Если одна из них победит или станет слишком могущественной, мы просто объединим усилия с более слабой частью, чтобы уничтожить её, когда мы станем сильнее. Сегодня христианство является самой сильной частью, поэтому мы не должны нападать на ислам, вместо этого мы должны объединить с ними усилия и бороться с иудаизмом и христианством вместе с ними.
Кроме того, ислам гораздо ближе к нашей жизненной философии, чем христианство, в конце концов, они славят тех, кто погиб в бою, у них есть чувство чести, и, конечно, их взгляды на женщин намного лучше, чем у христиан. Лучше петь «Аллах - Велик!» по утрам семь дней в неделю, чем звонить в церковные колокола каждое воскресенье.
Однако совершенно излишне говорить, что в НАШЕЙ Европе может быть допустима чужеродная вера, будь то ислам, иудаизм или любой другой вид христианства (который я обычно называю «иудео-христианством»).
***
Наконец, вот различные вопросы, о которых я упоминал ранее, присланные поклонниками Burzum:
***
У тебя есть любимый альбом Burzum? - Стюарт
Как да, так и нет: это зависит от моего настроения. Я очень доволен альбомом «HLTO» ("Hvis Lyset Tar Oss"), но, с другой стороны, я также очень доволен альбомом «DSEV» ("Det Som Engang Var"). В целом, мне больше всего нравится альбом "Dauði Baldrs", но что касается старых альбомов, то я думаю, что дебютный альбом лучше всего подходит для «тоскующих случаев», «DSEV» - для «случаев уединения», «HLTO» - для созерцания и «воинственных случаев», альбом "Filosofem" - лучший для... определённых случаев (для меня это нечто среднее между «HLTO» и дебютным альбомом, поскольку песни взяты с этих двух альбомов. Или скорее из «времён» этих двух альбомов). Поэтому мои любимые - "Dauði Baldrs" и «HLTO».
Кто мать твоего ребёнка? - Эмиэль
Я не хочу называть её имени, так как она, возможно, не хотела бы, чтобы это стало известно, но я могу сказать, что она норвежка. Она странная личность, живущая в конце какого-то глубокого фьорда. Она выпускница сельскохозяйственного колледжа / агроном, сама выращивает большую часть необходимых продуктов, играет на скрипке, носит самостоятельно сшитую одежду и вообще ведёт себя странно (конечно, в основном в хорошем смысле).
Какие группы ты слушаешь в последнее время? - Трэвис
На самом деле, ни одной. Нам не разрешают слушать музыку здесь, и нам даже не разрешают иметь здесь проигрыватели, так что на самом деле слушать любую музыку не так-то просто. Однако, если бы я мог слушать музыку, я бы слушал - помимо народной и классической музыки - такие группы, как Das Ich, Goethes Erben, старый Kraftwerk, и, наверное, ещё какую-нибудь электронную музыку.
Ты любишь природу? - Анна
Да, безусловно, именно зелёная природа Матери-Земли обеспечивает нас всем необходимым для выживания, развития и выполнения наших задач. Мы сами являемся частью природы, такой же, как деревья в лесу и воздух, которым мы дышим, и наш долг - следить за тем, чтобы эти уголки природы были чистыми и здоровыми. Капиталистическое использование Матери-Земли, которое имеет место быть, пока мы говорим, ужасно, и его необходимо остановить как можно скорее, во что бы то ни стало. Это также является частью нашей борьбы за природу: как нашу арийскую сущность, так и природу, в которой мы живём. Природа прекрасна и с точки зрения чувственного восприятия, как и наше арийское племя. Для нас нет ничего более ценного, чем природа: как наше арийское естество, так и естество человека, и, помимо любви, мы должны научиться уважать её и восхищаться ею. Да здравствует Мать-Земля!
Почему ты решил выглядеть как «бритоголовый»? - Хайде
Именно так я выглядел в то время, когда ко мне приехала команда телевизионных новостей. Однако мы могли бы изменить вопрос и спросить: «Почему ты отрастил волосы?», поскольку в подростковом возрасте я тоже был бритоголовым. Что касается «бритоголового» образа сегодня, или, лучше сказать, в прошлом и позапрошлом годах, мне это нравится, к тому же было приятно дать понять некоторым людям, где я нахожусь на «политической шкале». По какой-то странной причине люди, кажется, понимают такие вещи только в том случае, если у тебя стрижка, которая соответствует их представлению о том, как выглядит человек с определённой политической повесткой. Сейчас у меня обычная короткая стрижка, которую, «разумеется», газеты называют стрижкой «Гитлерюгенда», но, как правило, я не обращаю особого внимания на такие вещи, как стрижка. Это довольно неуместно. Короткие волосы хороши в бою. Они удобны и легко моются, что, в конце концов, говорит само за себя, ведь в тюрьме нам не дают принимать душ «слишком часто».
На гитаре какого производителя ты играешь? - Бьорн
У меня есть гитара Westone, и она всегда была при мне, с 1987 года, когда я начал играть. Это обычная старая, дешёвая и, по мнению всех «знатоков», дрянная гитара, но она прекрасно подходит для меня и моих нужд (пока). Она немного заржавела и определённо не очень привлекательна на вид, но это не так уж важно.
Ты по-прежнему дружишь с Immortal? - Dragonulv
Так, так, так. Я не разговаривал с ними уже несколько лет и не поддерживал с ними никаких других связей. У них свои увлечения (пьянство и музыка), а у меня свои, и наши пути не пересекаются ни в каком смысле, так что...
Ладно, на этом всё. Да здравствует Вотан!
Как да, так и нет: это зависит от моего настроения. Я очень доволен альбомом «HLTO» ("Hvis Lyset Tar Oss"), но, с другой стороны, я также очень доволен альбомом «DSEV» ("Det Som Engang Var"). В целом, мне больше всего нравится альбом "Dauði Baldrs", но что касается старых альбомов, то я думаю, что дебютный альбом лучше всего подходит для «тоскующих случаев», «DSEV» - для «случаев уединения», «HLTO» - для созерцания и «воинственных случаев», альбом "Filosofem" - лучший для... определённых случаев (для меня это нечто среднее между «HLTO» и дебютным альбомом, поскольку песни взяты с этих двух альбомов. Или скорее из «времён» этих двух альбомов). Поэтому мои любимые - "Dauði Baldrs" и «HLTO».
Кто мать твоего ребёнка? - Эмиэль
Я не хочу называть её имени, так как она, возможно, не хотела бы, чтобы это стало известно, но я могу сказать, что она норвежка. Она странная личность, живущая в конце какого-то глубокого фьорда. Она выпускница сельскохозяйственного колледжа / агроном, сама выращивает большую часть необходимых продуктов, играет на скрипке, носит самостоятельно сшитую одежду и вообще ведёт себя странно (конечно, в основном в хорошем смысле).
Какие группы ты слушаешь в последнее время? - Трэвис
На самом деле, ни одной. Нам не разрешают слушать музыку здесь, и нам даже не разрешают иметь здесь проигрыватели, так что на самом деле слушать любую музыку не так-то просто. Однако, если бы я мог слушать музыку, я бы слушал - помимо народной и классической музыки - такие группы, как Das Ich, Goethes Erben, старый Kraftwerk, и, наверное, ещё какую-нибудь электронную музыку.
Ты любишь природу? - Анна
Да, безусловно, именно зелёная природа Матери-Земли обеспечивает нас всем необходимым для выживания, развития и выполнения наших задач. Мы сами являемся частью природы, такой же, как деревья в лесу и воздух, которым мы дышим, и наш долг - следить за тем, чтобы эти уголки природы были чистыми и здоровыми. Капиталистическое использование Матери-Земли, которое имеет место быть, пока мы говорим, ужасно, и его необходимо остановить как можно скорее, во что бы то ни стало. Это также является частью нашей борьбы за природу: как нашу арийскую сущность, так и природу, в которой мы живём. Природа прекрасна и с точки зрения чувственного восприятия, как и наше арийское племя. Для нас нет ничего более ценного, чем природа: как наше арийское естество, так и естество человека, и, помимо любви, мы должны научиться уважать её и восхищаться ею. Да здравствует Мать-Земля!
Почему ты решил выглядеть как «бритоголовый»? - Хайде
Именно так я выглядел в то время, когда ко мне приехала команда телевизионных новостей. Однако мы могли бы изменить вопрос и спросить: «Почему ты отрастил волосы?», поскольку в подростковом возрасте я тоже был бритоголовым. Что касается «бритоголового» образа сегодня, или, лучше сказать, в прошлом и позапрошлом годах, мне это нравится, к тому же было приятно дать понять некоторым людям, где я нахожусь на «политической шкале». По какой-то странной причине люди, кажется, понимают такие вещи только в том случае, если у тебя стрижка, которая соответствует их представлению о том, как выглядит человек с определённой политической повесткой. Сейчас у меня обычная короткая стрижка, которую, «разумеется», газеты называют стрижкой «Гитлерюгенда», но, как правило, я не обращаю особого внимания на такие вещи, как стрижка. Это довольно неуместно. Короткие волосы хороши в бою. Они удобны и легко моются, что, в конце концов, говорит само за себя, ведь в тюрьме нам не дают принимать душ «слишком часто».
На гитаре какого производителя ты играешь? - Бьорн
У меня есть гитара Westone, и она всегда была при мне, с 1987 года, когда я начал играть. Это обычная старая, дешёвая и, по мнению всех «знатоков», дрянная гитара, но она прекрасно подходит для меня и моих нужд (пока). Она немного заржавела и определённо не очень привлекательна на вид, но это не так уж важно.
Ты по-прежнему дружишь с Immortal? - Dragonulv
Так, так, так. Я не разговаривал с ними уже несколько лет и не поддерживал с ними никаких других связей. У них свои увлечения (пьянство и музыка), а у меня свои, и наши пути не пересекаются ни в каком смысле, так что...
Ладно, на этом всё. Да здравствует Вотан!
Автор: Райнер Падамзее (© 1998 Burzum.com)
Верхняя одежда Burzum (Россия)