Варг: «Брейвик сумасшедший»
Интервью с Варгом Викернесом
Журнал «Devilution» (08.04.2012 г.)
Кент Киркегаард Дженсен

Журнал «Devilution» получил возможность взять интервью у создателя Burzum, Варга Викернеса, и разговор зашёл как о музыке, так и об отношении к ней.

Когда редактор связался со мной и сказал, что я должен взять интервью у «Графа», как прозвали Варга Викернеса, моим первым впечатлением было, что это, должно быть, отложенный первоапрельский розыгрыш. Человек, стоящий за Burzum, известен своей застенчивостью и дал всего несколько интервью с тех пор, как его выпустили из тюрьмы, где он провёл много лет за убийство Эйстейна Ошета, также известного как "Евронимус". Но это оказалось правдой. Голова вскипела от мыслей, и мы поспешили отправить несколько вопросов. Мы ничего не знали ни о сроках, ни о том, что он ответит, поэтому, чтобы избежать отказа, нижеподписавшийся отправил вопросы как можно скорее.

Самое забавное, что с момента отправки вопросов прошло менее 24 часов, пока ответы не оказались в почтовом ящике. Должен сказать, что ответ был быстрым. Мы рады представить интервью с Викернесом на страницах «Devilution». Нижеподписавшийся ранее брал интервью у Томаса Хаугена и Трюма (Самота и Трюма из Emperor, Zyklon, Циклон и т.д.), Хьетиля-Видара Хараллстада (Фроста из Satyricon, Gorgoroth, 1349 и т.д.) и Сигурда Вонгравена (Сатира из Satyricon). Так что, если мы заставим Викернеса высказаться, это также будет означать, что наши (и ваши) знания о норвежской метал-сцене станут ещё более глубокими и разносторонними.

Викернес иногда отвечает очень кратко и сжато, что означает, что от читателя (и не в последнюю очередь от спрашивающего) требуется некоторое понимание. Я пытался объяснить это до начала вопросов или после, когда они становились более техническими и подробными. Это призвано дать некоторые начальные знания и подготовить читателя к вопросам. Викернес уже выложил подробные описания своей музыки и знаковых событий на своем веб-сайте, поэтому он сам ссылается на них, и я позволю себе сослаться на этот материал.

Благодаря этому вступлению ты, дорогой читатель, должен быть немного лучше подготовлен к первому интервью "Devilution" с Варгом Викернесом, человеком, стоящим за музыкальным проектом Burzum.

Что главным образом подвигло тебя на написание музыки? С чего начался Burzum?

Если тебе интересно, можешь почитать это.

Викернес ссылается на свой веб-сайт, где биография группы разделена на главы. В главе 1 рассказывается о том времени, когда он был маленьким мальчиком, который вместе со своими сверстниками играл в ролевые игры в лесах и вдохновлялся Толкином. Первоначально он основал группу под названием Uruk-Hai, а позже, окольными путями, она стала называться Burzum. Здесь он также пишет, что скандинавские предания были главной движущей силой, и что именно книга Толкина «Властелин колец» вдохновила мальчиков на поиск новых знаний. Поэтому было естественно продолжить этим вопросом:

Понятие Burzum взято из «Властелина Колец», и у тебя даже имеется произведение под названием «En Ring Til å Herske» (Кольцо власти)? Что значила для тебя книга Толкина?

Когда-то (я говорю так, поскольку сейчас это не так) она была источником вдохновения, как в отношении музыки, так и ролевых игр (наподобие D&D, AD&D, MERP/RoleMaster и т.д.). Толкин использовал большое количество европейских образов и преданий, и я полагаю, что именно это увлекло меня.

Откуда ты черпаешь вдохновение для написания музыки и текстов песен?

Из источника Мимира...

Здесь следует сказать, что источника Мимира происходит из скандинавских преданий. Это источник, который охраняет Мимир. Мимир известен своими знаниями, и Один часто приходил сюда, пил из этого источника и обретал знания. Сам Мимир тоже пьёт из источника. Позже Один находит обезглавленного Мимира и забирает его голову себе, которая затем продолжает передавать Одину знания. Источник Мимира расположен под Иггдрасилем, мировым древом в скандинавских преданиях. Викернес говорит, что он черпает вдохновение там же, что и древнескандинавские боги. Источника Мимира упоминается в «Прорицании вёльвы», песни из исландских саг, темой которой является предстоящий альбом Burzum "Umskiptar".

Что нам следует ожидать от "Umskiptar"? Какова сюжетная линия альбома?

Сюжетная линия – песнь «Прорицание вёльвы». Вас ожидает музыкальное путешествие, которое пронесёт вас через различные этапы сей песни.

Ты пишешь, что альбом посвящён «Прорицанию вёльвы». Эта старая песнь посвящена скандинавским преданиям и я помню, что Толкин сказал, что он был вдохновлён ею. Почему ты решил посвятить ей альбом? Не мог бы ты остановиться на этом поподробней и рассказать нашим читателям о ней и почему ты решил истолковать именно её?

Ну, я мог бы написать целую книгу на эту тему, и, как ты, возможно, уже знаешь, я уже написал таковую. Она называется "Магия и Религия в Древней Скандинавии", и, если тебя увлекает данная тема, советую тебе ознакомиться с этой книгой. Я решил написать об этой песни и истолковать её, поскольку она является очень важной частью нашей европейской истории и культуры.

Ты многое написал о древних верованиях Европы. Почему (прежде всего) ты решил углубиться в этот предмет?

Потому что это наша культура и основа, на которой стоит всё, построенное нами в Европе. Даже христианство на 90% состоит из язычества и поэтому в большей степени основано на нашей европейской вере, чем на азиатском иудаизме.

Мы немного меняем тему и переходим к двум предыдущим пластинкам. В 2010 году Burzum выпустил пластинку "Belus", которая стала первой после выхода из тюрьмы. В прошлом году вышла "Fallen". Я хотел бы вкратце обсудить записи с Викернесом.

Изначально ведь предполагалось, что альбом "Belus" будет называться "Den Hvite Guden" (Белый Бог)? Почему произошла смена названия?

Название было слишком широко превратно понято, что отвлекло внимание от музыки, поэтому я заменил его. В любом случае, артистам свойственно давать рабочие названия своим проектам, а «Den Hvite Guden» было одним из рабочих названий "Belus". Кстати говоря, изначально альбом назывался «The Return of Baldur» (Возвращение Бальдра), но, как нам сейчас известно, я также заменил его.

На альбоме "Fallen" большая часть текстов песен касается темы смерти, таинства смерти. Ты также говоришь о том, что твоя жизнь покидает твоё тело и устремляется вовне. Ты знаешь нечто большее о собственной бренности, и какие мысли лежат за этими текстами?

Нет, мне не дано знать больше о собственной бренности. Тексты песен касаются того же, что и на альбоме "Belus", разве что повествование ведётся менее мифологическим языком, так сказать. Тексты описывают путешествие в царство смерти, в виде путешествия посвящения и поиска сокрытых знаний.

Для «Devilution» это интервью также отчасти является путешествием к неизвестным знаниям. Или, скорее, к другим толкованиям истории и знаний, которые мы имеем на основе источников, отличных от того, о которых мы сейчас говорим. Ни для кого не секрет, что Викернес убил Ошета 10 августа 1993 года. Большинство слышали о том, как Викернес встретился с Ошетом в его квартире, и следствием этой встречи стало то, что Ошет погиб, а Викернес был осуждён за убийство. Викернес находился в тюрьме с 1994 по 2009 год, отсидев 16 лет. Это знаменательное событие сыграло важную роль в том, что внимание к металл-сцене Норвегии резко возросло. Выкладывать первое интервью с Викернесом, не затрагивая этой темы, многим читателям показалось бы странным, вот почему мы спросили об этом.

Многое было сказано и написано о тебе и об убийстве Эйстейна Ошета. Это был момент, когда норвежский Чёрный Металл внезапно приковал к себе широкое международное внимание. Как ты считаешь, какова твоя роль в создании направления, настолько известного, что ныне он представляет собой одну из основных поставляемых статей Норвегии?

На самом деле норвежский так называемый Чёрный Металл внезапно приковал к себе внимание в январе 1993 года, когда я дал интервью газете «Bergens Tidende», журналист которой внёс изменения в интервью и понаписал множество глупостей, вместо того, что я ему сказал, а Эйстейн Ошет не был убит, он лишился жизни после того, как напал на меня в своей квартире.

Моя роль в том, что Чёрный Металл, стал узнаваем, была значительной, но только благодаря тому, что Эйстейн Ошет сам использовал Burzum, распространяя в 1992 году в среде подпольного металла своё видение, каким должен быть Чёрный Металл, а позже благодаря тому, что СМИ злоупотребляли именем Burzum и мною, чтобы распространить своё видение так называемого Чёрного Металла – т.е. безвкусного подражания, ныне известного нам в качестве «норвежского Чёрного Металла».

Ты заявлял, что тебе не нравится ныне существующая сцена «Чёрного Металла». Что в ней оскорбляет тебя?

Это безвкусное подражание тому, что изначально задумывалось. Могу добавить, что меня она не «оскорбляет». Я попросту не задумываюсь об этом, когда мне задают подобные вопросы.

Общаешься ли ты ныне с людьми, причастными к сообществу норвежского Чёрного Металла? (Как с теми, кто играл в тогдашних группах, так и в нынешних)

Нет, мне безразличен так называемый Чёрный Металл или люди с ним связанные.

Многие люди слушали твою музыку все эти годы и до сих пор её слушают. Однако ты, видимо, не хочешь общаться со своими поклонниками. Отчего?

Вообще говоря, мне действительно совершенно безразличны разговоры или встречи с посторонними людьми. Некоторые люди хотят встречаться с незнакомцами ради радостного общения или чего-либо другого, другие не хотят. Я отношусь к числу последних.

Мне известно, что наши читатели хотели бы услышать от тебя о том, как ты был в течение долгого времени в тюрьме, и об окружающем тебя предании, вызванном событиями, приведшими тебя к тюремному заключению. Как ты к этому относишься? Ты понимаешь, почему людям хочется узнать больше о тебе, о твоих действиях и мыслях после случившегося?

Я не знаю. Думаю, большинству любопытствующих попросту хочется найти правду, ибо они правдолюбы, и потому что понимают, что выкладки СМИ – всего лишь ложь.

Благодаря отличию от других осуждённых убийц ты был известен ещё до того, как это произошло. И я могу лишь предположить, что, возможно, ты устал от того, что тебя постоянно об этом спрашивают, но всё же, задумывался ли ты над тем, что скорее всего всё это преследует тебя, поскольку ты являешься артистом, создаёшь музыку и высовываешь свою голову, так сказать?

Да, я думал об этом, но я мало что могу сделать в этом отношении, поэтому не трачу время на то, чтобы беспокоиться по этому поводу, так сказать.

Поступил бы ты по-иному, если бы у тебя была возможность пережить всё заново?

Разумеется, но раздумывание над подобными вещами - пустая трата времени.

Ты заявлял в предыдущих интервью («Terrorizer», 2011 г.), что являешься отцом четырёх детей и женат. Как же так? Посещаешь ли ты со своими детьми детский сад и школу, или избегаешь этого из страха быть узнанным?

Ну, с какой стати я должен бояться быть узнанным? Единственное, с чем я сталкиваюсь при встрече с людьми, узнающими меня, так это с похвалой и дружественностью, признательностью (за правду) и даже восхищением (от любителей музыки). До сих пор у меня не было с кем-либо неприятных встреч. И с чего им быть? СМИ постоянно врут, но большинству людей хватает ума, чтобы самостоятельно оценить обстоятельства, а сведения можно легко найти на Burzum.org. Так что... Я не отвечаю на вопросы, касающиеся моей семьи.

Таким образом, Викернес опровергает байку о том, что он должен был полностью зарыться в норвежскую землю и полностью отстраниться от цивилизации. Но насколько он следит за жизнью людей и насколько его волнует общество, которое его окружает? Я подумал, что из произошедшего лишь террористические акты Андерса Беринга Брейвика в Осло и на Утёйе 22 июля 2011 года могли привлечь внимание Викернеса. Не в последнюю очередь потому, что сам Викернес выступает против смешения рас и обеспокоен умственным и генетическим разложением, которое, по его мнению, сейчас переживает Европа.

Ни для кого не секрет, что ты был весьма красноречив относительно того, что человеческие расы не должны смешиваться. Ты по-прежнему веришь в то, что европейский генофонд постепенно ослаб?

Да.

Ты наверняка слышал о человеке по фамилии Брейвик и об убийствах на Утёйе. Отчасти его взгляды совпадают с твоими. Каково твоё мнение о Брейвике и его поступках на Утёйе и в Осло?

Его взгляды отчасти совпадают с моими? Ну, прежде всего, он сумасшедший сионист и одержимый христианский масон, а его взгляды настолько «всеобщие», что можно сказать, что его взгляды отчасти совпадают со взглядами каждого. Вынужден подчеркнуть, что он прежде всего является сионистом, каковым его и следует воспринимать. Если тебе интересно моё мнение по этому поводу, можешь прочитать это.

В этой статье Викернес объясняет своё мнение в отношении Брейвика и объясняет, почему он считает Брейвика сионистом. Сионизм - это разновидность е*******го национализма, которая утверждает, что е***и имеют право на определённые земли в Палестине и вокруг неё. Противостояние, о котором большинство людей слышали из новостей. Викернес, безусловно, не благоволит е****м, и поэтому его высказывание в адрес Брейвика можно однозначно истолковать как то, что он считает Брейвика простым холопом.

Однако, несмотря на все эти отступления, пришло время вернуться к музыке. Как давний поклонник и слушатель музыки Burzum и заядлый поклонник концертов, я, конечно, должен был попытаться выудить у Викернес сведения о возможном живом выступлении. Я знал, что это будет нелегко, но если не стараться, то ничего не получится. Так что просто считайте этот вопрос как мою жалкую попытку вытащить человека и группу на сцену Ольборгского металлического фестиваля или чего-то подобного.

Насколько мне известно, несколько устроителей живых выступлений хотели бы подписать с тобой договор на проведение живого выступления. Как творческому человеку не заманчиво ли тебе сказать «да» и донести свою музыку до людей и получить вдохновение от толпы?

Ну, я не какая-нибудь себялюбивая пиявка, питающаяся силой других, и я просто хочу быть дома и жить спокойной жизнью. Я даже никогда не хожу на живые выступления, и совершенно не понимаю, почему вообще это делают другие люди.

Здесь подведена жирная черта под недостатками проведения интервью по электронной почте. Потому что в этом интервью есть несколько ответов, которые я хотел бы развить. Но невозможно предсказать, что ответит интервьюируемый на тот или иной вопрос. Именно здесь, где у нас совершенно разные представления о том, что такое опыт живого выступления, было бы неплохо продолжить. Это могло бы быть где угодно ещё, но таковы условия интервью. Это просто жизнь.

Несколько заключительныхх вопросов. С "Belus" в 2010 году, "Fallen" в 2011 году и "Umskiptar" в 2012 году ты, видимо, попал в такой же плодотворный промежуток времени, которым был прежде всего отмечен Burzum в начале 1990-х годов. Можем ли мы ожидать новый альбом уже в 2013 году и каковы твои дальнейшие ближайшие планы на будущее, как личные, так и касательно Burzum?

Ну, я думаю, что скорее всего отдохну от музыки и вместо этого потрачу несколько лет на строительство дома. Возможно, мне будет занятно и будет желание заниматься музыкой по вечерам, а может и нет. Время покажет.

На этом заканчивается первое интервью «Devilution» с Варгом Викернесом, создателем единоличного проекта Burzum. Предполагалось, что интервью будет сделано посредством электронной почты. В нём также отражены ответы без возможности их развить. Тем не менее, я попытался рассказать о музыке, о мыслях, стоящих за ней, и немного о человеке, который её создаёт. Очевидно, что многим читателям хотелось бы побольше узнать о славном времени начала 1990-х годов, когда такие группы, как Burzum, Mayhem, Darkthrone, Emperor, Satyricon и другие делали свои первые музыкальные шаги, а также свершали деяния, которые помогли привлечь внимание к Норвегии. Начиная с убийства Евронимуса, самоубийства Мертвеца, убийства Фаустом гея, поджогов церквей и т.д. Всё это острые темы, которые бесчисленное количество раз воспроизводились в различных средствах массовой информации.

Как поклонник музыки и любознательный человек, я прочитал множество газетных статей, книг (таких как «Князья хаоса»), просмотрел фильмы (такие как «Пока свет не заберёт нас» и различные документальные фильмы) и статьи в Интернете, в которых сам Викернес написал подробные объяснения своей работы на собственном веб-сайте, ссылки на которые вы можете найти в нескольких местах этого интервью.

Как описано в начале интервью, я уже беседовал с несколькими другими ключевыми людьми в этой области. Вы когда-нибудь получали ответы на все свои вопросы? Едва ли. У каждого своё понятие истины. Кому доверять? Как говорит Викернес, нам, надеюсь, хватает ума, чтобы самостоятельно оценить обстоятельства.

Автор: Кент Киркегаард Дженсен (© 2012 Журнал "Devilution", Дания)